نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

تحفة العارفین

tohfat-ol ‘ārefīn
2 نسخه ثبت‌شده قرن 13 هـ.ق
دارای نسخه اصل (دستخط مؤلف)
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/13381
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #13381
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 7، ص 515
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات
اهدا / به درخواست: فتحعلی شاه قاجار

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

در بیان بعضی اختلافات میان علمای اثنی عشریه، مشتمل بر دو «باب» و «خاتمه»: باب 1. بیان تحقیق اول فعلی که از فاعل حقیقی و خالق واقعی صادر شده است؛ باب 2. کیفیت طینت اهل علیین و اهل سجین؛ در خاتمه رساله فصلی در ترجمه و معانی حروف هجائیه و حروف ابجد و فصلی در حقیقت جسم مثالی و کیفیت عالم برزخ بیان شده است. همچنین در بخش تأویل و تفسیر احادیث، روایاتی همچون «امرالله و لم یشا و شاء و لم یامر» و «نیة المومن خیر من عمله و نیة الفاجر شر من عمله و کل عامل یعمل بنیته» و «السعید من سعد فی بطن امه و الشقی من شقی فی بطن امه» و حدیثی در بیان وجه الخلود فی الجنه و النار، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
آغاز اثر
« بسمله، حمد و شکر بی حد و ثنا و ستایش بی عد مر خدای را سزد که معبود بحق و واجب الوجود مطلق است صانعی که قلوب مومنان و فواد عارفان و صدور طالبان را به نوش آیه کریمه، و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون، منو رو مزین گردانید »

متن فنخا

● تحفة العارفین / کلام و اعتقادات / فارسی tohfat-ol ‘ārefīn تویه درواری، محمد قاسم بن محمد هاشم، ق13 قمری tūye darvārī, mohammad qāsem ebn-e mohammad hāšem (-19c) اهداء به: فتحعلی شاه قاجار در بیان بعضی اختلافات میان علمای اثنی عشریه، مشتمل بر دو «باب» و «خاتمه»: باب 1. بیان تحقیق اول فعلی که از فاعل حقیقی و خالق واقعی صادر شده است؛ باب 2. کیفیت طینت اهل علیین و اهل سجین؛ در خاتمه رساله فصلی در ترجمه و معانی حروف هجائیه و حروف ابجد و فصلی در حقیقت جسم مثالی و کیفیت عالم برزخ بیان شده است. همچنین در بخش تأویل و تفسیر احادیث، روایاتی همچون «امرالله و لم یشا و شاء و لم یامر» و «نیة المومن خیر من عمله و نیة الفاجر شر من عمله و کل عامل یعمل بنیته» و «السعید من سعد فی بطن امه و الشقی من شقی فی بطن امه» و حدیثی در بیان وجه الخلود فی الجنه و النار، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. آغاز: بسمله، حمد و شکر بی حد و ثنا و ستایش بی عد مر خدای را سزد که معبود بحق و واجب الوجود مطلق است صانعی که قلوب مومنان و فواد عارفان و صدور طالبان را به نوش آیه کریمه، و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون، منو رو مزین گردانید

نسخه‌های خطی این اثر

2 نسخه