نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

تحصیل الایقان فی شرح نظم البرهان

taḥṣīl-ul īqān fī š.-i naẓm-il burhān
10 نسخه ثبت‌شده از قرن 12 تا 13 هـ.ق
دارای نسخه اصل (دستخط مؤلف)
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/12850
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #12850
تاریخ و سده تألیف: 1195 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 7، ص 239 تا 240
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات
اثر مرتبط / وابسته به: نظم البرهان و نسمط الایمان؛ قزوینی، حسین بن محمد ابراهیم (1126-1208)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

«نظم البرهان» منظومه‌ای عربی در کلام، سروده خود اوست که در آن از «تجرید العقائد» خواجه نصیر الدین طوسی استفاده شده است و سپس آن را خود به تفصیل شرح کرده است. او در دیباچه از خود و نام متن و شرح یاد نموده است. در برخی منابع از این شرح با عنوان «تحصیل الایقان فی مراسم الاطمئنان» یاد شده است.
آغاز اثر
« منظومه: بعد اسم الرب حمد لازم ×× عند عقل شکر حق جازم / حمده تحمیده توحیده ×× حمد غیر رفده تأییده »
انجام اثر
« و الاقوی بعد تتبع الآثار و سیر الدلائل و الامارات هو الاول فتأمل. »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعه 108/14 و 200/24 اعلام الشیعه قسم اول جزء دوم 373 معجم التراث الکلامی: 170/2-171

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● تحصیل الایقان فی شرح نظم البرهان / کلام و اعتقادات / عربی taḥṣīl-ul īqān fī š.-i naẓm-il burhān قزوینی، حسین بن محمد ابراهیم، 1126؟-1208 قمری qazvīnī, ḥoseyn ebn-e moḥammad ebrāhīm (1714-1794) وابسته به: نظم البرهان و نسمط الایمان؛ قزوینی، حسین بن محمد ابراهیم (1126-1208) تاریخ تألیف: 1195ق (بحث نبوت) و 1202ق (بحث توحید) «نظم البرهان» منظومه‌ای عربی در کلام، سروده خود اوست که در آن از «تجرید العقائد» خواجه نصیر الدین طوسی استفاده شده است و سپس آن را خود به تفصیل شرح کرده است. او در دیباچه از خود و نام متن و شرح یاد نموده است. در برخی منابع از این شرح با عنوان «تحصیل الایقان فی مراسم الاطمئنان» یاد شده است. آغاز: منظومه: بعد اسم الرب حمد لازم ×× عند عقل شکر حق جازم / حمده تحمیده توحیده ×× حمد غیر رفده تأییده آغاز: الحمدلله الذی تفرد بالمقدم و قد خاض ما سواه فی ظلمات القدم و الصلاة و السلام و التحية و الاکرام علی سید ولد آدم. انجام: و الاقوی بعد تتبع الآثار و سیر الدلائل و الامارات هو الاول فتأمل. [الذریعه 108/14 و 200/24؛ اعلام الشیعه قسم اول جزء دوم 373؛ معجم التراث الکلامی: 170/2-171]

نسخه‌های خطی این اثر

10 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مرعشی
قم
2353 قزوینی، حسین بن محمد ابراهیم (مؤلف) 1195ق نسخ 319 شناسنامه ←
2
میر حسینا قزوینی
قزوین
94 ظهیر الدین محمد ابراهیم بن نورالدین محمد بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
3
مرعشی
قم
1473/4عکسی ظهیر الدین محمد ابراهیم بن نورالدین محمد بی‌تاریخ نسخ 353 شناسنامه ←
4
مرعشی
قم
3218/1 بی‌کاتب قرن 12 یا 13 نستعلیق 146 شناسنامه ←
5
مرعشی
قم
1209عکسی ظهیر الدین محمد ابراهیم بن نورالدین محمد شنبه 17 شعبان؟ نسخ 440 شناسنامه ←
6
مجلس
تهران
10200 محمد ابراهیم جبل عاملی الاصل 1209ق نسخ 280 شناسنامه ←
7
مرعشی
قم
14491 محسن بن محمد اسماعیل سمیرمی 1211ق نسخ 290 شناسنامه ←
8
ملی
تهران
2931 محمد بن رحیم حسینی 1278ق نسخ 272 شناسنامه ←
9
دانشگاه
تهران
1260 بی‌کاتب 1288ق نسخ 285 شناسنامه ←
10
مجلس
تهران
10166 محمد کاظم 15 محرم 1294ق نسخ 119 شناسنامه ←