شناسنامه کتابشناختی اثر
تحریر العقلاء
taḥrīr-ul ‘uqalā’
3
نسخه ثبتشده
قرن 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/12800
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #12800
پدیدآور / مؤلف:
نجم آبادی تهرانی، هادی بن مهدی
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 7، ص 164
زبان و قالب:
فارسی و عربی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
چند دانشی است در توحید، اخلاق و تفسیر، با استفاده از آیات قرآن بعضی مسائل عقیدتی نظیر شرک و نیز بعضی مطالب اخلاقی را بیان کرده است.
آغاز اثر
« بسم الله الملک المقتدر المنان الممتحن الرحیم بعباده الحکیم الشکور ... چون عبادت اوثان و اصنام ظاهریه در خلق شایع شد فرستاد خلاق عالم انبیاء را بجهة دفع عبادت اصنام و اظهار توحید »
انجام اثر
« لکن با اخلاق رذیله بازگاه میشود که در خسران و زیان خواهید افتاد. »
سوابق و چاپهای اثر
تهران، 1312ش، با پیشگفتار ذکاء الملک فروغی و به کوشش مرتضی نجم آبادی
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 856/2
الذریعه 387: 4
فهرستواره منزوی 95/6
متن فنخا
● تحریر العقلاء / کلام و اعتقادات / فارسی و عربی
taḥrīr-ul ‘uqalā’
نجم آبادی تهرانی، هادی بن مهدی، 1250-1320قمری
najm-ābādī tehrānī, hādī ebn-e mahdī (1835-1902)
چند دانشی است در توحید، اخلاق و تفسیر، با استفاده از آیات قرآن بعضی مسائل عقیدتی نظیر شرک و نیز بعضی مطالب اخلاقی را بیان کرده است.
آغاز: بسم الله الملک المقتدر المنان الممتحن الرحیم بعباده الحکیم الشکور ... چون عبادت اوثان و اصنام ظاهریه در خلق شایع شد فرستاد خلاق عالم انبیاء را بجهة دفع عبادت اصنام و اظهار توحید
انجام: لکن با اخلاق رذیله بازگاه میشود که در خسران و زیان خواهید افتاد.
چاپ: تهران، 1312ش، با پیشگفتار ذکاء الملک فروغی و به کوشش مرتضی نجم آبادی
[دنا 856/2؛ الذریعه 387: 4؛ فهرستواره منزوی 95/6]
نسخههای خطی این اثر
3 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
بیات، عبدالحسین
اراک
|
14/1 | رضا بن عبدالله النجم آبادی | 15 جمادی الثانی 1325ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
4625/1 | عبرت نائینی | اواخر محرم 1337ق | نسخ | 158 | شناسنامه ← |
| 3 |
شیخ علی حیدر (مکتبة)
مشهد
|
1271 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 103 | شناسنامه ← |