نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

آداب البحث

ādāb-ul baḥt
5 نسخه ثبت‌شده قرن 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/126
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #126
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 1، ص 63 تا 64
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: منطق

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

تالیف: سه‌شنبه 15 صفر 903ق رساله‌ای است مختصر در آداب بحث، شامل 6 «تنبیه»: 1. اذا اذکرت قضیة فان کان بطریق النقل فلامنع علیک؛ 2. یجوز منع المدعی قبل فراغ العلل؛ 3. لایتوهم ان المعارض مصدق لدلیل المعل؛ 4. اذا منع السائل مقدمة ... لزم علی المعلل دفعه بدلیل اوتنبیه؛ 5. قد یطلق التعريف على ما يقصد به تحصیل صورة غیر حاصله و یسمی تعریفا حقیقیا؛ 6. زعم بعضهم انه لا معنی للذاتيات. این رساله جز آداب البحث سمرقندی و سید شریف و عضدی است و مؤلف از صاحب «التلویح» و شیخ الرئیس نقل کرده است.
آغاز اثر
« بسمله، هذه تنبیهات شریفه فی آداب البحث ارجو النجاة بتحریرها یوم البعث الاول اذا ذکرت قضیه فان کان بطریق فلامنع علیک باعتبار تلک القضیه اذلیس فیها حکم و هی فی الحقیقة موضوع دعواک و انما المنع فیما تدعیه من نسبة القضیه الى قائلها و یندفع بسهولة و ان کنت بصدد ... »
انجام اثر
« ان الحیوان ماخوذ من بدن الانسان و الناطق من نفسه الناطقه فتامل حتى یاتیک الیقین و الله ولی المتقین »

متن فنخا

● آداب البحث / منطق / عربی ādāb-ul baḥt میبدی، حسین بن معین الدین، - 911؟ ق meybodī, ḥoseyn-e-bn-e moʻīn-od-dīn (-1505) تالیف: سه‌شنبه 15 صفر 903ق رساله‌ای است مختصر در آداب بحث، شامل 6 «تنبیه»: 1. اذا اذکرت قضیة فان کان بطریق النقل فلامنع علیک؛ 2. یجوز منع المدعی قبل فراغ العلل؛ 3. لایتوهم ان المعارض مصدق لدلیل المعل؛ 4. اذا منع السائل مقدمة ... لزم علی المعلل دفعه بدلیل اوتنبیه؛ 5. قد یطلق التعريف على ما يقصد به تحصیل صورة غیر حاصله و یسمی تعریفا حقیقیا؛ 6. زعم بعضهم انه لا معنی للذاتيات. این رساله جز آداب البحث سمرقندی و سید شریف و عضدی است و مؤلف از صاحب «التلویح» و شیخ الرئیس نقل کرده است. آغاز: بسمله، هذه تنبیهات شریفه فی آداب البحث ارجو النجاة بتحریرها یوم البعث الاول اذا ذکرت قضیه فان کان بطریق فلامنع علیک باعتبار تلک القضیه اذلیس فیها حکم و هی فی الحقیقة موضوع دعواک و انما المنع فیما تدعیه من نسبة القضیه الى قائلها و یندفع بسهولة و ان کنت بصدد ... انجام: ان الحیوان ماخوذ من بدن الانسان و الناطق من نفسه الناطقه فتامل حتى یاتیک الیقین و الله ولی المتقین

نسخه‌های خطی این اثر

5 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
ملک
تهران
675/2 بی‌کاتب قرن 11 شکسته نستعلیق 3 شناسنامه ←
2
مجلس
تهران
1199/2-طباطبائی بی‌کاتب 1292 - 8 شناسنامه ←
3
مجلس
تهران
1918/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
4
رضوی
مشهد
6017 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 2 شناسنامه ←
5
دانشگاه
تهران
4918/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 2 شناسنامه ←