شناسنامه کتابشناختی اثر
اثبات الواجب
itbāt-ul wājib
7
نسخه ثبتشده
از قرن 10 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/1141
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #1141
پدیدآور / مؤلف:
الهی اردبیلی، حسین بن عبدالحق
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 1، ص 470
تا 471
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
عناوین دیگر و همتراز:
شرح اثبات الواجب الجديد
(š. itbāt-ul wājib-il jadīd)
اثر مرتبط / وابسته به:
اثبات الواجب الجديد؛ دوانی، محمد بن اسعد (830-908)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
شرحی است بر «اثبات الواجب الجديد» جلال الدین دوانی. صاحب ذریعه شرح الهی اردبیلی را یکبار بنام «اثبات الواجب» و بار دیگر بنام «شرح اثبات الواجب» شناسانده است. مؤلف در دیباچه این شرح نوشته است: «در برخی از نوشتههای دوانی در رساله اثبات الواجب، جای تأمل یافتم و خردههایی دیدم و به درخواست بعضی از دوستان، این رساله برای روشن ساختن اشکالات مزبور پرداختم». وی نخست چند سطر از دوانی پس از عنوان «قوله» نقل میکند و آنگاه به شرح و خردهگیری میپردازد و بیشتر در آغاز سخن خود «اقول» میآورد. به نوشته ذریعه تاریخ تألیف این کتاب 916، مطابق با «اثبات واجب» است.
آغاز کتاب: بسمله. الحمدلله علی انعامه العام و اکرامه التام، و الصلوة و السلام علی سید الانام و افضل رسل الله ... اما بعد فیقول الفقیر الی عفو ربه العلی، حسین الالهی الاردبیلی غفرالله له ولوالدیه و احسن الیهما و الیه، لما کان المقصد الاقصی و المطلب الاعلی اثبات وجود الواجب سبحانه و تعالی و صفاته العلی ...
انجام کتاب: موصوف بالوحدانیه و منعوت بالفردانیه ... و الآن کما کان فی نظر شهود اولیاءالله الابرار ... و الحمدلله العزيز الغفار الکریم السیار و الصلوة و السلام علی نبیه محمد المختار ... و عترته الاخیار ...
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة 104/1 و 106، 92/6، 92/9، 58/13
تحفه سامی 59
معجم المؤلفین 314/3
فرهنگ سخنوران 55
کشف الظنون 538/1
دانشمندان آذربایجان 47
و 337
متن فنخا
● اثبات الواجب = شرح اثبات الواجب الجديد / کلام و اعتقادات / عربی
itbāt-ul wājib = š. itbāt-ul wājib-il jadīd
الهی اردبیلی، حسین بن عبدالحق، 870 - 950؟ قمری
elāhī ardabīlī, ḥoseyn ebn-e ‘abd-ol-ḥaqq (1466 - 1544)
وابسته به: اثبات الواجب الجديد؛ دوانی، محمد بن اسعد (830-908)
شرحی است بر «اثبات الواجب الجديد» جلال الدین دوانی. صاحب ذریعه شرح الهی اردبیلی را یکبار بنام «اثبات الواجب» و بار دیگر بنام «شرح اثبات الواجب» شناسانده است. مؤلف در دیباچه این شرح نوشته است: «در برخی از نوشتههای دوانی در رساله اثبات الواجب، جای تأمل یافتم و خردههایی دیدم و به درخواست بعضی از دوستان، این رساله برای روشن ساختن اشکالات مزبور پرداختم». وی نخست چند سطر از دوانی پس از عنوان «قوله» نقل میکند و آنگاه به شرح و خردهگیری میپردازد و بیشتر در آغاز سخن خود «اقول» میآورد. به نوشته ذریعه تاریخ تألیف این کتاب 916، مطابق با «اثبات واجب» است.
آغاز کتاب: بسمله. الحمدلله علی انعامه العام و اکرامه التام، و الصلوة و السلام علی سید الانام و افضل رسل الله ... اما بعد فیقول الفقیر الی عفو ربه العلی، حسین الالهی الاردبیلی غفرالله له ولوالدیه و احسن الیهما و الیه، لما کان المقصد الاقصی و المطلب الاعلی اثبات وجود الواجب سبحانه و تعالی و صفاته العلی ...
انجام کتاب: موصوف بالوحدانیه و منعوت بالفردانیه ... و الآن کما کان فی نظر شهود اولیاءالله الابرار ... و الحمدلله العزيز الغفار الکریم السیار و الصلوة و السلام علی نبیه محمد المختار ... و عترته الاخیار ...
[الذریعة 104/1 و 106، 92/6، 92/9، 58/13؛ تحفه سامی 59؛ معجم المؤلفین 314/3؛ فرهنگ سخنوران 55؛ کشف الظنون 538/1؛ دانشمندان آذربایجان 47؛ و 337]
نسخههای خطی این اثر
7 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
513/6-طباطبائی | سعدالله بن امان الله بن علی | 951ق | نستعلیق | 1 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشی
قم
|
13343 | ابراهیم بن یوسف تنکابنی | ربیع الاول 999ق | نستعلیق | 135 | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
607/4 | بیکاتب | قرن 10 | - | - | شناسنامه ← |
| 4 |
دانشگاه
تهران
|
3439 | بیکاتب | قرن 10 و 11 | نستعلیق | 92 | شناسنامه ← |
| 5 |
ملک
تهران
|
1584 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق، تعلیق | 67 | شناسنامه ← |
| 6 |
مجلس
تهران
|
1840/3 | عبدالکریم پسر هادی قزوینی | 1318ق | شکسته نستعلیق | 158 | شناسنامه ← |
| 7 |
وزیری
یزد
|
2232/1 | خواجه محمد بن ملک محمد اندکانی | بیتاریخ | نستعلیق | 28 | شناسنامه ← |