شناسنامه کتابشناختی اثر
پایداری روان پس از مرگ
pāydārī-ye ravān pas az marg
17
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/11093
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #11093
پدیدآور / مؤلف:
بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 6، ص 413
تا 414
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
فلسفه
عناوین دیگر و همتراز:
حال نفوس جزوی بعد از فساد تنها
(hāl-e nofūs-e jozvī ba‘d az fesād-e tan-hā)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
در اینکه نفس درککننده کلیات و جزئیات است و از آنجا که درک کلیات به وسیله آلتی صورت نمیپذیرد، از بین رفتن تن یابندگی کلی از بین نمیرود، در حالی که درک جزئیات با آلت جزئی و محسوس ممکن میشود و لذا با از بین رفتن جسم این گونه ادراک نیز از بین میرود.
آغاز اثر
« موجودات یا کلی اند یا جزوی؛ و نفس یا متصرف امور کلی بود بهمگی خود، یا متصرف امور جزوی بجملگی »
انجام اثر
« که نیز آسیب هیچ تغیری بوی نپیوندد و زوال و فساد نپذیرد. تلک الجنة التی نورث من عبادنا کان تقیا فی مقعد صدق عند ملیک مقتدر. »
سوابق و چاپهای اثر
در مصنفات افضل الدین محمد مرقی کاشانی، به تصحیح مجتبی مینوی و یحیی مهدوی (تهران، خوارزمی: 1366 (چاپ دوم)) (ص 641-643)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 628/2 (11 نسخه)
فهرستواره منزوی 89/6
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● پایداری روان پس از مرگ = حال نفوس جزوی بعد از فساد تنها / فلسفه / فارسی
pāydārī-ye ravān pas az marg = hāl-e nofūs-e jozvī ba‘d az fesād-e tan-hā
بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین، -667 ؟ قمری
bābā afzal-e kāshānī, mohammad ebn-e hoseyn (- 1269)
در اینکه نفس درککننده کلیات و جزئیات است و از آنجا که درک کلیات به وسیله آلتی صورت نمیپذیرد، از بین رفتن تن یابندگی کلی از بین نمیرود، در حالی که درک جزئیات با آلت جزئی و محسوس ممکن میشود و لذا با از بین رفتن جسم این گونه ادراک نیز از بین میرود.
آغاز: موجودات یا کلی اند یا جزوی؛ و نفس یا متصرف امور کلی بود بهمگی خود، یا متصرف امور جزوی بجملگی
انجام: که نیز آسیب هیچ تغیری بوی نپیوندد و زوال و فساد نپذیرد. تلک الجنة التی نورث من عبادنا کان تقیا فی مقعد صدق عند ملیک مقتدر.
چاپ: در مصنفات افضل الدین محمد مرقی کاشانی، به تصحیح مجتبی مینوی و یحیی مهدوی (تهران، خوارزمی: 1366 (چاپ دوم)) (ص 641-643)
[دنا 628/2 (11 نسخه)؛ فهرستواره منزوی 89/6]
نسخههای خطی این اثر
17 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ادبیات
تهران
|
145/17 حکمت | بیکاتب | قرن 9 و 10 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 2 |
سپهسالار
تهران
|
1215/2 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 3 |
ملک
تهران
|
4191/3 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 4 |
دانشگاه
تهران
|
2401/16/3 | رضا بن موسی کشمیری | قرن 11 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 5 |
دانشگاه
تهران
|
2401/19/2 | رضا بن موسی کشمیری | قرن 11 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 6 |
مجلس
تهران
|
4942/33 | بیکاتب | قرن 11 | شکسته نستعلیق | 1 | شناسنامه ← |
| 7 |
مجلس
تهران
|
5180/24 | بیکاتب | 1069ق | نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 8 |
دانشگاه
تهران
|
428/1 | بیکاتب | 1083ق | تعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 9 |
مجلس
تهران
|
4868/7 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 34 | شناسنامه ← |
| 10 |
دانشگاه
تهران
|
431/6 | محمد علی | 1302ق | تعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 11 |
ملی
تهران
|
2454/6/3 | محمد خان | 1333ق | شکسته نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 12 |
مجلس
تهران
|
5031/2 | محمد علی متخلص به عبرت نائینی | دوشنبه ذیقعده 1347ق | نسخ | 3 | شناسنامه ← |
| 13 |
دانشگاه
تهران
|
2267/6/4 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 14 |
مجلس
تهران
|
4805/13 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 1 | شناسنامه ← |
| 15 |
سپهسالار
تهران
|
2912/36 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 1 | شناسنامه ← |
| 16 |
نوربخش
تهران
|
573/7 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 17 |
مجلس
تهران
|
3456/29 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 3 | شناسنامه ← |