اثبات حرکت جوهری

● اثبات حرکت جوهری / فلسفه / فارسی esbāt-e harkat-e jowharī ؟ فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، 1006 - 1091 قمری feyz-e kāšānī, mohammad ebn-e šāh morteza (1598 - 1680) فیض که از شاگردان ملاصدراست در آثار مختلفش از حرکت جوهری ملاصدرا بحث کرده و این رساله نیز برهانی است بر حرکت جوهری و پاسخ به اشکالاتی که در این باب وجود دارد. به نظر می‌رسد مؤلف در این رساله پس از طرح حرکت جوهری به مسأله تجدد امثال می‌پردازد و تجدد و تغیر را توسعه داده و علاوه بر عالم جسمانی، کل ماسوی الله را متبدل و متجدد معرفی می‌کند. آغاز کتاب: بدان ای جوینده تحقیق و پوینده وسط طریق ایدک الله بروح منه که مجموع عالم جسمانی از سماوات و ارضین و مافيهما و مابينهما همیشه در تغییر و تبدیل و تجدد و سیلانست انجام کتاب: و اما ثالثا بجهت آنکه حرکت امریست نسبی و هو تغییر المتغیر و حدوث الحادث خروج من القوة الى الفعل فلا بد و ان ينتهى الى متغیر و حادث و خارج بالذات ليتقوم به والا لم تكن موجودة و بالله التوفيق چاپ: تصحیح عبدالله صلواتی، گنجینه بهارستان، حکمت 2، مسلسل 11، تهران، کتابخانه مجلس شورای اسلامی، 1379ش [فهرستواره منزوی 62/6]