نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

اثبات حدوث زمانی عالم

esbāt-e hodūs-e zamānī-ye ‘ālam
1 نسخه ثبت‌شده
دارای نسخه اصل (دستخط مؤلف)
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/1035
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #1035
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی: فنخا، ج 1، ص 416
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فلسفه

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

رساله مرتب است بر یک «مقدمه»، دو «فصل» و «خاتمه»: مقدمه در حدوث ذاتی ممکنات؛ فصل 1. تقریر دلیل حکماء بر قدم زمانی؛ فصل 2. تقریر دلیل حکماء بر امتناع تخلف معلول از علت تامه؛ خاتمه در وجود زمان قبل خلق العالم بالتقدیر و بعده بالتحقیق. مؤلف در پایان رساله می‌گوید که نگاشتن این رساله را بامداد پنج‌شنبه آغاز و شبانگاه پایان داده است. آغاز کتاب: بسمله الحمدلله بدیع الاشیاء بقدرته ... و بعد فیقول الفقیر ... محمد رضا بن محمد رشید لما رایت اجماع اهل الملل عل حدوث العالم بالزمان ... بحيث لايبعد عده من ضروريات الدين ... و تحیر بعض القاصرين فى ذلك لما اقام الحكماء على قدمه من البراهين فاردت ردها انجام کتاب: نقول بوجود الزمان قبل خلق العالم بالتقدیر و بعده بالتحقیق و الله ولی التوفیق تمت علی ید مصنفه الفقیر فی ضحی یوم الخمیس ... سنة احدى و ثلاثين و ماه بعد الالف ... قد شرعت فيه عشيه

متن فنخا

● اثبات حدوث زمانی عالم / فلسفه / عربی esbāt-e hodūs-e zamānī-ye ‘ālam نائینی، محمد رضا بن رشید، ق13 قمری nā‘īnī, mohammad rezā ebn-e rašīd ( - 19c) رساله مرتب است بر یک «مقدمه»، دو «فصل» و «خاتمه»: مقدمه در حدوث ذاتی ممکنات؛ فصل 1. تقریر دلیل حکماء بر قدم زمانی؛ فصل 2. تقریر دلیل حکماء بر امتناع تخلف معلول از علت تامه؛ خاتمه در وجود زمان قبل خلق العالم بالتقدیر و بعده بالتحقیق. مؤلف در پایان رساله می‌گوید که نگاشتن این رساله را بامداد پنج‌شنبه آغاز و شبانگاه پایان داده است. آغاز کتاب: بسمله الحمدلله بدیع الاشیاء بقدرته ... و بعد فیقول الفقیر ... محمد رضا بن محمد رشید لما رایت اجماع اهل الملل عل حدوث العالم بالزمان ... بحيث لايبعد عده من ضروريات الدين ... و تحیر بعض القاصرين فى ذلك لما اقام الحكماء على قدمه من البراهين فاردت ردها انجام کتاب: نقول بوجود الزمان قبل خلق العالم بالتقدیر و بعده بالتحقیق و الله ولی التوفیق تمت علی ید مصنفه الفقیر فی ضحی یوم الخمیس ... سنة احدى و ثلاثين و ماه بعد الالف ... قد شرعت فيه عشيه

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه