شناسنامه کتابشناختی اثر
اثبات التوحید
esbāt-ot towhīd
1
نسخه ثبتشده
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/1025
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #1025
پدیدآور / مؤلف:
فانی شیرازی دهدار، محمد بن محمود
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 1، ص 410
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
عناوین دیگر و همتراز:
اثبات واجب
(esbāt-e vājeb)
توحید استدلالی
(towhīd-e estedlālī)
شرافت انسان
(šerāfat-e ensān)
فضیلت انسان
(fazīlat-e ensān)
اهدا / به درخواست:
سلطان ابوالغازی مرتضی نظام شاه (چهارمین نظام شاهیان احمد نگر که در 972ق به شاهی رسید)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
در 1 «مقدمه» و 3 «فصل» و 1 «خاتمه»: مقدمه در بیان شرافت انسان؛ فصل 1. توحید به طریق استدلال؛ 2. در بعضی اشارات به زبان اهل ذوق؛ 3. اشارت به وحدت وجود و کثرت اطوار؛ خاتمه در اشارات به مبدأ و معاد. از مقدمه بر میآید که نگارنده میخواسته توحید را به مشرب اهل ذوق و وحدت وجود بیان کند و فصل یکم را که به روش استدلالیان است برای آمادگی خواننده نوشته است.
آغاز کتاب: حمد و سپاس بی قیاس مر خداوندی را که در مشکاة دل انسان چراغ و لکن یسعى قلب عبدی المؤمن بر افروخت ... اما بعد این چند کلمه ای است رقم زده ... محمد دهدار
انجام کتاب: اگر دانی و گر هرگز ندانی ×× که با حق تا ابد باقی بمانی والله يقول الحق و هو یهدی السبیل و صلى الله علی محمد و آله اجمعین و السلام علی من اتبع الهدی.
سوابق و چاپهای اثر
به کوشش محمد حسین اکبری ساوی، ضمن رسائل دهدار، نشر میراث مکتوب، 1375ش، صص 213-232 [مکتبة امیرالمؤمنین 314/1 و 317/1؛ الذریعة 158/11؛ فهرستواره منزوی 113/6]
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
مکتبة امیرالمؤمنین 314/1 و 317/1
الذریعة 158/11
فهرستواره منزوی 113/6
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● اثبات التوحید = اثبات واجب = توحید استدلالی = شرافت انسان = فضیلت انسان / عرفان و تصوف / فارسی
esbāt-ot towhīd = esbāt-e vājeb = towhīd-e estedlālī = šerāfat-e ensān = fazīlat-e ensān
فانی شیرازی دهدار، محمد بن محمود، 947 - 1016 قمری
fānī šīrāzī dehdār, mohammad ebn-e mahmūd (1541 - 1608)
اهدا به: سلطان ابوالغازی مرتضی نظام شاه (چهارمین نظام شاهیان احمد نگر که در 972ق به شاهی رسید)
در 1 «مقدمه» و 3 «فصل» و 1 «خاتمه»: مقدمه در بیان شرافت انسان؛ فصل 1. توحید به طریق استدلال؛ 2. در بعضی اشارات به زبان اهل ذوق؛ 3. اشارت به وحدت وجود و کثرت اطوار؛ خاتمه در اشارات به مبدأ و معاد. از مقدمه بر میآید که نگارنده میخواسته توحید را به مشرب اهل ذوق و وحدت وجود بیان کند و فصل یکم را که به روش استدلالیان است برای آمادگی خواننده نوشته است.
آغاز کتاب: حمد و سپاس بی قیاس مر خداوندی را که در مشکاة دل انسان چراغ و لکن یسعى قلب عبدی المؤمن بر افروخت ... اما بعد این چند کلمه ای است رقم زده ... محمد دهدار
انجام کتاب: اگر دانی و گر هرگز ندانی ×× که با حق تا ابد باقی بمانی والله يقول الحق و هو یهدی السبیل و صلى الله علی محمد و آله اجمعین و السلام علی من اتبع الهدی.
چاپ: به کوشش محمد حسین اکبری ساوی، ضمن رسائل دهدار، نشر میراث مکتوب، 1375ش، صص 213-232 [مکتبة امیرالمؤمنین 314/1 و 317/1؛ الذریعة 158/11؛ فهرستواره منزوی 113/6]
نسخههای خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
14580/1 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 11 | شناسنامه ← |