آغاز: بسمله، باب چهارم در خواص جواهر و احجار همچو استخوانیست

انجام: و گرگ بهیچ وجه با انسان الفت نگیرد با ماده گرگ باب چهارم و پنجم را داراست

آغاز: حق سبحانه و تعالی وجود آدمی را از صفات ملکی و شیطانی که تأثیرش خصال جمیله و ردیه تواند بود ممزوج آفریده

انجام: چنانکه رسول (ص) فرموده و الله لو لا الله ما اهتدینا ... حق سبحانه همگان را توفیق طلب این راه هدایت کناد بفضل و...

آغاز: چون حکم جهان مطاع پادشاه روی زمین ارغون خلد الله ملکه مر اینجمله انفاذ یافت که بنده کمترین امین الدوله والدین...

انجام: در برگ 17: حمی صالیه: یعنیتیبی است که در آن لرزه و سرما نباشد. در برگ 23: و بالجملة خون باید بیشتر از همه باشد...

آغاز: بسمله چون حکم پادشاه جهان ... نفاذ یافت که بنده کمترین امین الدین اوتاجی در هر گونه از انواع حکمت دفترها ساخته...

انجام: دض (نشان دفع مضرت) حلوای شکری تم الکتاب

آغاز: ... خود گرفتم که نشستی تو و سعی کردی منعمی کو که نهد سعی ترا وقع محل و نیز هر که درین معنی خوضی کند

انجام: شادمان و مزین و محلی و ثابت و موید دارد و از وصمت و غوایت مذموم مصون گرداند بحق سید الأبرار و آله الأطهار علیه...

آغاز (برابر با اثر): بسمله الحمدلله ذى الايادى المترادفات القادر على جميع الممكنات الذى عجز ... اما بعد فاعلم ايها الولد المبارک اد...

انجام (برابر با اثر): و ايما الرجل اخذ فى الطريق فاصابه عيب فلا دية له. تم.

آغاز (برابر با اثر): بسمله الحمدلله الذی لم يزل عالماً قديراً حياً قيوماً سميعاً بصيراً واشهدان لا اله الا الله وحده لا شریک له واک...

انجام (برابر با اثر): ليحصل الوقوف على حقايقها و الله الموفق و الهادی لااله الا هو عليه توكلت و اليه انيب و هو حسبنا و نعم الوكيل تم...

آغاز (برابر با اثر): بسمله، ربنا افتح بیننا و بین قومنا بالحق ... حمد و ثنا بارگاه مالک الملکی که به نفخات نسائم عنایت حجاب غیار با...

انجام (برابر با اثر): در عقول مستلزم صدور معصیت سابقه نیست چنانچه مذکور شد و الله یعلم تم الکلام.

آغاز (برابر با اثر): حمد و سپاس بیقیاس مر خداوندی را سزاست که آشنایان دربار کبریائی خود را در بوته امتحان و ابتلاء به بلاهایی گوناگ...

انجام: نقل است که در زمان حضرت جرجیست که مردم را بدین حق می‌خواند چندین مرتبه او را کشتند و حق تعالی او را زنده گردان...

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام: فنسبة الارتفاع الذی هو خمسة امثال نصف فرسخ كنسبة عشرة اجزاء من الاجزاء المذكورها من عرض شعيرة للى. تمت

آغاز: بسمله. اعلم ان النسبة بين الحقيقة الفارابی و بی الحقيقية الشيخ ... التساوى و بين الخارجي الفارابی و الشيخ ......

انجام: و النسبة بين السالبة الجزئية الخارجية الفارابي و السالبة الجزئية الخارجية الشيخ التساوى گفتار فارابی و ابن سین...

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله الذی خلع علی عباده اهل العناية اسماوه الحسنی لیجعلهم بذلک المحل لاشراف الاسنی فعرجمن عرج بها ممن اصطف...

انجام (برابر با اثر): فیخیلوا ان الانسان لایجوز له ان یلبس الا من شخص واحد و لم یقل بذلک احمد من الناس و الله الموفق