آغاز: اما چون کتاب ابواب الجنان به حقیقت ابواب جنان است و عین الحیوة نیز آب حیات است لازم بود که در باب الجنان چشمه...

انجام: که همیشه به بدعتها و تعصبات مشهورند و بهمین ختم نمودیم

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

آغاز: مال دوزد (کذا) برده بدست آید اما ...

انجام: راست نباشد و اگر میزان

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز: بسمله، الحمد لله الذى لاتدركه الشواهد والصلا والسلام على رسوله العربى الهاشمى الماجد

انجام: كذ فى الحديث ما كلم رسول الله ص العباد عقله قط كنه الشى نهايته و لا شيق منه فعل قاله الجوهری و يقال اعرفه كنه...

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام: فی دارالمحنة و الاختبار و له الحمد کما هو اهله

آغاز: بسمله. عن بعض الحکماء قال حججت فبینما انا اطوف و اذا

انجام: دلشاد و خاطر بی دغدغه الحمد لله اولا و آخرا ... و کنت نست/ اهل اکثر من هذا

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام: و از دولت و صحبت پادشاهی دنیا گذشته و سریر سلطنت ابدی یافته در فهرست با عنوان «اعتقادت» آمده است

آغاز: بسمله. از ابوذرجمهر از فیلقوس هم ز جاماس هم ز جالینوس

انجام: اینهمه مایه هلاکت دان باعث درد و رنج و محنت دان

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز: و گذارنده اسرار این چنین نقل نمود که در قبیله عرب ... هاشم میگفتند و در قبیله طبریزکی که او را مهاهل بن طایی م...

انجام: و آنچه دوش با ما کردند ما نیز بجای آوردیم پس برفتند و آن چهار مرد دیندار و محبان آل یس را بیاوردند و سر و پای...

آغاز: بسمله حمدله اما بعد چنین گوید حکیم خواجه نصیر طوسی علیه الرحمه که در ولایت مرو شاه جهان دو برادر بودند یکی را...

انجام: راوی می‌گوید چون بادیلدا سمرقندی این واقعات شنید رفتیم. تمام شد