جست‌وجوی عبارت:
دامنه:
۱۴۷٬۵۸۵ نتیجه

۱۴۷٬۵۸۵ نسخه

  • اثبات الواجب قرن ۱۰ هـ.ق
    از خفری، محمد بن احمد (د. ۹۵۷ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 7 کاتب: ابن شاه حسین شاکری ... حسینی علوی کتابت ۹۹۱ق [ف: 1-31]

    آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

    انجام: تمت الرسالة المملوة بالحقایق و الدقایق لاستاد المحققین و المدققین شمس الملة و الدنيا والدین محمد الفخری غفرالل...

    خط نسخ · ۲۴ برگ · مهر و تملک (۱)
  • اثبات الواجب قرن ۱۰ هـ.ق
    از خفری، محمد بن احمد (د. ۹۵۷ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 8/2 بی‌کاتب کتابت قرن ۱۰ [ف: 1-116]

    آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

    انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

    خط نسخ · ۱۰۳ برگ · مهر و تملک (۱)
  • اثبات الواجب قرن ۱۱ هـ.ق
    از خفری، محمد بن احمد (د. ۹۵۷ ق) مسجد اعظم، قم شماره‌ی 2707/1 کاتب: جعفر بن حاج صادق کتابت ۱۰۵۹ق [ف: 1-32]

    آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

    انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

    خط نسخ · ۴۸ برگ · مصحَّح
  • اثبات الواجب قرن ۱۱ هـ.ق
    از خفری، محمد بن احمد (د. ۹۵۷ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 11687 بی‌کاتب کتابت احتمالاً قرن ۱۱ [ف: 11-9]

    آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

    انجام: انما يكون بكون السابق اصلا

    خط نسخ · ۵۰ برگ · مهر و تملک (۱)
  • اثبات الواجب قرن ۱۱ هـ.ق
    از خفری، محمد بن احمد (د. ۹۵۷ ق) مرعشی، قم شماره‌ی 11784/5 بی‌کاتب کتابت اوایل قرن ۱۱ [ف: 29-591]

    آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

    انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

    خط شکسته نستعلیق، نسخ · ۳۶ برگ · مصحَّح
  • اثبات الواجب قرن ۱۲ هـ.ق
    از خفری، محمد بن احمد (د. ۹۵۷ ق) مجلس، تهران شماره‌ی 1733/1 بی‌کاتب کتابت قرن ۱۲ [ف: 9-275]

    آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

    انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

    خط نسخ · ۱۰۶ برگ
  • اثبات الواجب قرن ۱۳ هـ.ق
    از خفری، محمد بن احمد (د. ۹۵۷ ق) مجلس، تهران شماره‌ی 1842/17 کاتب: جعفر میربابای تبریزی کتابت قرن ۱۳ [ف: 9-519]

    آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

    انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

    خط نسخ · ۳۰ برگ
  • اثبات الواجب قرن ۱۴ هـ.ق
    از خفری، محمد بن احمد (د. ۹۵۷ ق) مرعشی، قم شماره‌ی 5901/1 کاتب: محمد علی رهنائی کتابت یک‌شنبه ۱۹ ربیع الثانی ۱۳۲۲ق [ف: 15-279]
    خط نسخ · ۳۴ برگ
  • از خفری، محمد بن احمد (د. ۹۵۷ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی ض10045 بی‌کاتب بی‌تاریخ

    آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

    انجام: فمعنا انهاذات ارتباط بالوجود الحقیقی

    خط نسخ
  • از خفری، محمد بن احمد (د. ۹۵۷ ق) وزیری، یزد شماره‌ی 2318/6 کاتب: صفی الدین محمد کرمانی بی‌تاریخ [ف: 4-1248]
    خط نسخ · ۲۸ برگ
  • اثبات الواجب قرن ۱۰ هـ.ق
    از خفری، محمد بن احمد (د. ۹۵۷ ق) الهیات، تهران شماره‌ی 273/2 بی‌کاتب کتابت قرن ۱۰ و ۱۱ [ف: -271]

    آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

    انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

    خط نسخ · ۲ برگ
  • از ابیوردی، ابوالحسن بن احمد (د. ۹۶۶ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 11307/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ [ف: 18-117]

    آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

    انجام: الليل و النهار كتبها اقل عبادالله ..

    خط نسخ
  • از ترکه طوسی، افضل الدین محمد (د. ۹۹۱ ق) مجلس، تهران شماره‌ی 1805/75 بی‌کاتب بی‌تاریخ [ف: 9-380]

    آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

    انجام: المنع و لما ظهر ان جواز عدم ذات الواجب بالقياس الى واجبيته مستلزم لجواز عدمه بالنظر الى ذاته ظهر الجواب عن الش...

    خط نسخ · ۲ برگ
  • اثبات الواجب قرن ۱۰ هـ.ق
    از نیریزی، محمود بن محمد (د. ۹۵۰ ق) ملک، تهران شماره‌ی 688/6 بی‌کاتب کتابت حدود ۹۳۰ق [ف: 5-148]

    آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

    انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

    خط نسخ · ۱۳۳ برگ
  • اثبات الواجب قرن ۱۱ هـ.ق
    از کرکی عاملی، حسین بن حسن (د. ۱۰۰۱ ق) مجلس، تهران شماره‌ی 3988/6 کاتب: عبدالله بن حسن کوهرزی دامغانی کتابت ۱۰۳۹ق [ف: 10-2163]

    آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

    انجام: جف القلم من تسويدها في اوائل جمادی الثانى ه مفتتح حلول الشمس في اشرف منازلها - من شهور السادسه من آحاد السابعه...

    خط نسخ · ۱۱۶ برگ
  • اثبات الواجب قرن ۱۱ هـ.ق
    از حسینی دشتکی، احمد بن ابراهیم (د. ۱۰۱۵ ق) الهیات، تهران شماره‌ی 252/4 بی‌کاتب کتابت اواخر قرن ۱۱ [ف: 0-190]
    خط نسخ · ۵۵ برگ
  • از حسینی دشتکی، احمد بن ابراهیم (د. ۱۰۱۵ ق) مجلس، تهران شماره‌ی 4536/2 کاتب: عباس بن محمد بن علی الجیلانی کتابت شوال ۱۰۴۷ق [ف: 12-210]

    آغاز: بسمله و به نستعین. و اعلم ان البراهین الدالة علی هذا المطلب عديدة، منها ما هوا المشهور من انه بتساوى نسبة الى...

    انجام: امر آخر يمكن ان يقال انه الكلام النفسى. تامل بجوانب الکلام. و الله اعلم بالصواب و اليه المرجع و المآب. هذا من...

    خط نسخ · ۷۵ برگ
  • از حسینی دشتکی، احمد بن ابراهیم (د. ۱۰۱۵ ق) مفتی الشیعه، قم شماره‌ی 86/2 بی‌کاتب کتابت سه‌شنبه از جمادی الثانی ۱۰۴۸ق [ف: -88]

    آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

    خط نسخ · ۳۲ برگ
  • از حسینی دشتکی، احمد بن ابراهیم (د. ۱۰۱۵ ق) مرعشی، قم شماره‌ی 6897 کاتب: سید عبد القادر رفاعی حسینی حسنی کتابت جمعه ۹ صفر ۱۰۵۴ق [ف: 18-90]
    خط نسخ · ۷۸ برگ · مهر و تملک (۳)
  • از حسینی دشتکی، احمد بن ابراهیم (د. ۱۰۱۵ ق) دانشگاه، تهران شماره‌ی 897/4 بی‌کاتب کتابت با تاریخ ۱۰۹۶ و ۱۰۹۷ [ف: 3-131]

    آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

    انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

    خط نسخ · ۳۱ برگ

گزارش اشکال یا پیشنهاد