آغاز: النوع الثانی والاربعون فی قواعد مهمة یحتاج المفسر الی معرفتها قاعدة فی الضمائر

انجام: ولایخذل من انقطع عمن سواه وام له تم الکتاب بحمدالله وعونه قال مؤلف فسح الله فی مدته ... فرغت من تعلیقه یوم الس...

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

آغاز: و قد صنف فی علوم الحدیث جماعه.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام: ... فهو الجواد الذی لا یخیب من امله ولا یخذل من انقطع عمن سواه وام له آمین آمین

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام: ... فهو الجواد الذی لایخیب من امله و لا یخذل من انقطع عمن سواه امله

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام: سنة 1277. تم و الحمدلله رب العالمین

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام: باز می‌گوییم که این امامی که منصوب خدا ورسول است حال خالی نیست یا معصوم است یا غیر از اول تا فصل چهارم

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز: الفائدة وابرازاً لما انا باستخراجه احری اذ صاحب البيت بما فيه ادرى ... قلت بسم الله الرحمن الرحيم اى ابتدى الح...

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

آغاز: قال الامام السيوطى - رحمه الله تعالى - في آخر شرح النقاية المحتوية على اربعط عشر علما اعلم ان المؤمن حقا الى ا...

انجام: وتفاوت المراتب في الدنيا والآخرة، لاراد لقضائه بالدفع ولامعقب لحكمه بالنقض سبحانه وتعالى. بخش نهایی کتاب، در ش...

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام: لقضائه بالدفع ولامعقب بالنقض سبحانه و تعالى و قد فرغ المصنف الشارح من تالیفه ... و صلى الله على سيدنا محمد و آ...

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام: او المعایش وتفاوت المراتب فی الدنیا و الاخرة لاراد لقضائه بالرفع و لامعقب بالنقص... و امتاز بتأييد الملک الغفا...