آغاز: بسمله. نثار ثنا از این ذره بی بها از ابتدای خلقت

انجام: دور نیست که جایز باشد پس در میانه خمس و انفال در مصرف نیز فرقیست ..

آغاز (برابر با اثر): حمدا له ثم حمدا له ابلغ حمد واجله وصلوة وسلاما على من بالهدى ودين الحق ... درهنگام سیاحت مدت ها با اهل جماعت ب...

انجام (برابر با اثر): واگر مایع متنجس آب باشد به زیاد کردنش به حدی که تغیر دررنگ و طعم وبویش باقی نماند پاک می‌شود به شرطی که بعد از...

آغاز (برابر با اثر): حمدا له ثم حمدا له ابلغ حمد واجله وصلوة وسلاما على من بالهدى ودين الحق ... درهنگام سیاحت مدت ها با اهل جماعت ب...

انجام (برابر با اثر): واگر مایع متنجس آب باشد به زیاد کردنش به حدی که تغیر دررنگ و طعم وبویش باقی نماند پاک می‌شود به شرطی که بعد از...

آغاز: که چنین طریق معلوم کسی نمی‌شود مگر با مجاهده و ریاضت و همت

انجام: اگر چه صرف به هر مصرفی که صلاح داند دور نیست ... پس در میانه خمس و انفال در مصرف نیز فرق است باب پنجم در حج اس...

آغاز (برابر با اثر): رب یسر. بسمله. و به نستعین. الحمدلله الذی خلق الجن و البشر و الثناء على من بیده القضاء و القدر ... اما بعد چون...

انجام (برابر با اثر): سر حسین ع یکی از خدام یزید او را برداشت رفت بکربلا بجثه پاک سر او را ملحق گردانید و دفن کرد و صلى الله على جده...

آغاز (برابر با اثر): رب یسر. بسمله. و به نستعین. الحمدلله الذی خلق الجن و البشر و الثناء على من بیده القضاء و القدر ... اما بعد چون...

انجام (برابر با اثر): سر حسین ع یکی از خدام یزید او را برداشت رفت بکربلا بجثه پاک سر او را ملحق گردانید و دفن کرد و صلى الله على جده...

آغاز: بسمله، الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین و الجنة للموحدین و النار للملحدین

انجام: پس حضرت ده دانه از آن رطب تناول نموده احوال وی دگرگون شد دیگر نتوانست تناول نماید ... در پند و اندرز

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله الواحد الاحد الذی لم یلد فیورث و لم یولد فیشارک ... اما بعد بر لوحه عرض می‌نگارد اقل ... الرازی اللوا...

انجام (برابر با اثر): و انفعنا بها و جمیع الطالبین انک والی الخیرات و صل علی محمد و اهل بیته الطاهرین المطهرین من الارجاس و الادناس

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله الواحد الاحد الذی لم یلد فیورث و لم یولد فیشارک ... اما بعد بر لوحه عرض می‌نگارد اقل ... الرازی اللوا...

انجام (برابر با اثر): و انفعنا بها و جمیع الطالبین انک والی الخیرات و صل علی محمد و اهل بیته الطاهرین المطهرین من الارجاس و الادناس

آغاز (برابر با اثر): بسمله. و به نستعین، حمد بی حد و سپاس بی قیاس خارج از دایره عدد سزاوار خالق سرمدی است که موجودات را از ید قدرت...

انجام (برابر با اثر): این کتاب وسيلة النجاة در سنه هزار [و] چهل [و] پنج از هجرت نبوی ص ع و آله در بلده آمل سمت اختتام پذیرفت رب اجعل...

آغاز: آغاز تقدیم نامه: هر آن حمد کز حامد آید حصول ×× بر آن کس فیضش به ما شد وصول

انجام: روم به سوی کتیبه مقابل هم کارنیابت اختیار کنم در شهر بازار ×× همه جا در کشم دعا و بسم الله

آغاز (برابر با اثر): بسمله، الحمدلله الذی توحد بالوحدانیه و تفرد بالالهیه ... اما بعد چون این ذره بیمقدار و عاصی تبه روزگار المتمسک...

انجام: مفاصل من مرتعش شد پس خادم نظر غضبناکی بر من نمود و مرا تهدید نمود من ... و او را بچاه انداخت. تا قسمتی از خاتم...

آغاز (برابر با اثر): بسمله، الحمدلله الذی توحد بالوحدانیه و تفرد بالالهیه ... اما بعد چون این ذره بیمقدار و عاصی تبه روزگار المتمسک...

انجام (برابر با اثر): که ذوالجناح با سر و یال پر خون خبر شهادت آن سرور را آورد چنانچه در تحفة الحسینیة این مطلب مسطور است

آغاز: هذا کتاب وسيلة النجات آخوند ملانوروز علی بسطامی بسمله وبه نستعین این حسین کیست که عالم همه دیوانه اوست ... فاض...

انجام: اونون دیوار لارنده خراب ایدیلر قایتدیلار الا لعنة الله على القوم الظالمین

آغاز (برابر با اثر): بسمله ستایش افزون از قیاس خالق یکتائی را سزد که پرورنده جهانیان است ... اما بعد، چنین گوید بنده اثیم محمد بن م...

انجام: پس وصیت نما به پسر خود

آغاز: الحمدلله الذی فطر الخلایق بقدرته، و نشر الریاح ... و بعد، به حکم عقل فطری خالی از شوایب اوهام انسان را واجب و...

انجام: و برادران دینی از مطالعه او منتفع شوند. فقد تمت الوسیلة فی ثانی ذیقعده ..

آغاز: الحمدلله الذی أخذ علینا العهود و المواثیق و الشروط بمراتب الإیمان و الصدق

انجام: ثم الأولى الثلث و تمام الکلام فی کتاب الوصیة من الفقه

آغاز: الحمدلله رب العالمین ... و بعد چون کتاب معدن الاسرار من مؤلفات آقا سید علی قزوینی را دیدم

انجام: قد صفح الله عن جرم صالح حیث دخل فی دین الاسلام علی ید الامام ابن الامام اخ الامام علیهم أفضل الصلاة و السلام

آغاز: الحمد لله رب العالمین ... بعد از انکه ملاحظه نمودم کثرت معاصی و خطیئات صادره از اهل زمان

انجام: فان اطلعتم علی زلة و التباس فاجعلو علی الانصاف الاساس فان الوسواس الخناس یوسوس فی صدور الناس