آغاز (برابر با اثر): بسم الله الرحمن الرحیم سپاس شایسته و ستایش بایسته سزاوار پروردگاری که رسوم شرع را مطابق مقتضای عقل گردانید و ط...

انجام: رد کنی با او هر چند بد کرده باشد

آغاز (برابر با اثر): بسم الله الرحمن الرحیم سپاس شایسته و ستایش بایسته سزاوار پروردگاری که رسوم شرع را مطابق مقتضای عقل گردانید و ط...

انجام (برابر با اثر): از فضل خویش جای دهم جوارشان ×× چون در دلم محبت ایشان گرفته جا

آغاز (برابر با اثر): بسم الله الرحمن الرحیم سپاس شایسته و ستایش بایسته سزاوار پروردگاری که رسوم شرع را مطابق مقتضای عقل گردانید و ط...

انجام (برابر با اثر): از فضل خویش جای دهم جوارشان ×× چون در دلم محبت ایشان گرفته جا

آغاز (برابر با اثر): بسم الله الرحمن الرحیم سپاس شایسته و ستایش بایسته سزاوار پروردگاری که رسوم شرع را مطابق مقتضای عقل گردانید و ط...

انجام: و اغفرلنا و اهدنا آمین یا رب العالمین

آغاز: ... بار خدایا اگر چه بنده گناهکارم واز شرم وخجالت گناه روی سوال ندارم

انجام: ... فیض اگر بود غرقه گنه دست گیردش مهر این دوشه مصطفی نبی مرتضی علی مهر این دو ... فقط بخش مناجات را در بردارد

آغاز (برابر با اثر): کل حمدی که در گلشنزار بر شاخسار انسیه قابلات ممکنات چارباغ عوالم ... (23 سطر بعد). اما بعد، محب ختامه فقیر سرا...

انجام: ... جفت بالا من و الامان الی یوم قیام صاحب الامر والزمان

آغاز (برابر با اثر): کل حمدی که در گلشنزار بر شاخسار انسیه قابلات ممکنات چارباغ عوالم ... (23 سطر بعد). اما بعد، محب ختامه فقیر سرا...

آغاز (برابر با اثر): هو تصنیف حقیر عاصی کلب آستان امیر المؤمنین سالک العارفین در تطبیق آفاق و انفس موسوم بآینه گیتی نما، انه من سلی...

انجام: فانما ائمه علی الذین بیدلونه 1243

آغاز (برابر با اثر): این رساله شریفه بآیینه گیتی نما تسمیه شد زیرا که خاصیت آیینه این است که اگر هوا نورانی و آیینه مصیقل باشد هر ک...

آغاز: بسمله، رب يسر و لاتعسر مقاله دیدیمس فی صنعت المرآة التی احرق بها

انجام: احرق بها ارشمیدس مراکب العدو ... و لم اعتبر شیئا من اشکالها

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز: بسمله، باسمه سبحانه، فصل فی حکایة مجلس و قد فرضنا ان ثلثة نفر اجتمعوا فی مجلس احدهم یهودی و الآخر معتزلی و الآ...

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.