آغاز (برابر با اثر): بسمله. و به نستعین. ای بر تو سجود زاهدان وقت نماز × وی رغبت رندان بتو هنگام نیاز / گر اهل حکایت است اگر اهل مج...

انجام (برابر با اثر): چون ازره اعتبار نیکی و بدی × خیزد ز میان، مسجود و میخانه یکیست

آغاز: بسمله، شکر و سپاس بیرون از قیاس قادری را رواست

انجام: و خایب و خاسر دنیا و عقبی در هر حال نباشد

آغاز: ...: قال فی الرشحة السابعة و الثلاثين المحرف ما وقع فيه تحریف من جهال المحرفين و سفههم اما بزيادة او نقيصة بتب...

انجام: انما كان من باب تشریع السنة و تعليم الأمة لا لتدارك ما فاته من الصلاة المفروضة بالسهو تم ما نقل من الرواشح بحم...

آغاز (برابر با اثر): بسمله و الاعتصام بالعزیز العلیم الحمدلله رب العالمین حمداً ینبغی لکرم وجهه ... و بعد فان احوج المربوبين وافقر...

انجام (برابر با اثر): و منها مفهوم العدد هذا آخر ما صنف في هذا الباب رضی الله عنه تعالى ...

آغاز: رساله منشآت مرحمت پناه میرزا علی نقی ترشیزی قوردی. بسمله. حمد و سپاس شدید الاساس که عروج مرغ نشان بر شرفات ایو...

انجام: از حصول خواهش و مقصود او

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله رب العالمین و بعد فهذه رسالة مشتمله علی فوائد جليلة فی ماهية الروح و النفس و العقل و اقسامها و توابعه...

انجام (برابر با اثر): لان من تزكية النفس تحصيل تصفية الباطن و من تصفية الروح بالانوار الالهيه و الوصول الى عالم الغيب و هذه التجليه...

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله رب العالمین و بعد فهذه رسالة مشتمله علی فوائد جليلة فی ماهية الروح و النفس و العقل و اقسامها و توابعه...

انجام (برابر با اثر): لان من تزكية النفس تحصيل تصفية الباطن و من تصفية الروح بالانوار الالهيه و الوصول الى عالم الغيب و هذه التجليه...

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله رب العالمین ... اما بعد فیقول العاصی محمد باقر ... هذا روح الجوامع اضعه لنفسی فیه لباب ما یهمنی مما ب...

انجام (برابر با اثر): و لما عبر عنه بابن الطیار علم أنه عبدالله و إن بقيت أيضا ... حمزة العلوی عن ضا و عنه ابنه علی

آغاز: بعد الحمد و الصلوة علی رسول الله و اهل بیته آل الله فالعَبد المفتاق الى الله الولی

آغاز (برابر با اثر): بسمله. حمد بی عدد احدی را سزاست که ریاض بدن را به آب روان پرورده و حسن را مظهر عشق و عشق را زیور حسن کرده و در...

انجام (برابر با اثر): چون روح به آن مقام رسید علانیت عالم جبروت و لاهوت دید به منزل اصلی پیوسته و از قید راهزنان رسته و عاقبة الامر...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. حمد بی عدد احدی را سزاست که ریاض بدن را به آب روان پرورده و حسن را مظهر عشق و عشق را زیور حسن کرده و در...

انجام (برابر با اثر): چون روح به آن مقام رسید علانیت عالم جبروت و لاهوت دید به منزل اصلی پیوسته و از قید راهزنان رسته و عاقبة الامر...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. حمد بی عدد احدی را سزاست که ریاض بدن را به آب روان پرورده و حسن را مظهر عشق و عشق را زیور حسن کرده و در...

انجام (برابر با اثر): چون روح به آن مقام رسید علانیت عالم جبروت و لاهوت دید به منزل اصلی پیوسته و از قید راهزنان رسته و عاقبة الامر...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. حمد بی عدد احدی را سزاست که ریاض بدن را به آب روان پرورده و حسن را مظهر عشق و عشق را زیور حسن کرده و در...

انجام (برابر با اثر): چون روح به آن مقام رسید علانیت عالم جبروت و لاهوت دید به منزل اصلی پیوسته و از قید راهزنان رسته و عاقبة الامر...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. حمد بی عدد احدی را سزاست که ریاض بدن را به آب روان پرورده و حسن را مظهر عشق و عشق را زیور حسن کرده و در...

انجام (برابر با اثر): چون روح به آن مقام رسید علانیت عالم جبروت و لاهوت دید به منزل اصلی پیوسته و از قید راهزنان رسته و عاقبة الامر...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. حمد بی عدد احدی را سزاست که ریاض بدن را به آب روان پرورده و حسن را مظهر عشق و عشق را زیور حسن کرده و در...

انجام (برابر با اثر): چون روح به آن مقام رسید علانیت عالم جبروت و لاهوت دید به منزل اصلی پیوسته و از قید راهزنان رسته و عاقبة الامر...