۷٬۳۷۳ نسخه
-
هداية السائل قرن ۱۳ هـ.ق
بسمله، الحمدلله و الصلواه اما بعد معلوم بود که
انجام: فرمادین و السلام علی من التبع الهدی
خط نستعلیق، شکسته -
هداية الضالين و تقوية المؤمنين قرن ۱۳ هـ.قاز جدید الاسلام، علی قلی بن محمد (د. ۱۰۵۰ ق) رضوی، مشهد شمارهی بیکاتب کتابت احتمالاًقرن۱۳ [ف: 11-426]
بسمله. سپاس بی قیاس صانع بی نظیر را سزاوار است که گلستان جهان از آفتاب صنع او ذرهای و بوستان فلک از ازهار مصن...
انجام: چون اصول ایشان را از برای اتمام حجت باطل و خراب نمودیم حالا وقت آنست که شروع بباب دویم (کذ) این کتاب کنیم و بع...
خط نستعلیق، شکسته · ۳۰۰ برگ · مهر و تملک (۱) -
هداية الضلیل الى سواء السبيل قرن ۱۴ هـ.قرضوی، مشهد شمارهی کاتب: کشمیری، محمد باقر بن احمد علی (د. ۱۳۵۰ ق) کتابت ۱۳۰۸ق
بسمله، الحمدلله و کفی و الصلوه علی عباده الذین اصطفی و عد پس مخفی نماند
انجام: و عدم اثبات سبب حرمان از خمس لعدم حصول البرائه گردیده
خط نستعلیق، شکسته -
از سبزواری، هادی بن مهدی (۱۲۱۲–۱۲۸۹ ق) رضوی، مشهد شمارهی کاتب: غلام علی مازندرانی کتابت ۲۱ صفر۱۲۷۳ق [ف: 15-301]
بسمله. سپاس ایزدی را که آنجا که او موجود است هیچ موجودی را وجودی نیستو در مشهد شهودی که او مشهود است هیچ شاهدی...
انجام (برابر با اثر): پس او است قائم بذاته بقول مطلق فهو القيوم تعالى شانه و القائم قائم به و هو القيم بامره غیبا و شهاده و الحمدلله...
خط نستعلیق، شکسته · مهر و تملک (۱) · مذهّب -
از سبزواری، هادی بن مهدی (۱۲۱۲–۱۲۸۹ ق) رضوی، مشهد شمارهی بیکاتب کتابت جمادی الاول۱۲۷۶ق [ف: 11-427]
بسمله. سپاس ایزدی را که آنجا که او موجود است هیچ موجودی را وجودی نیستو در مشهد شهودی که او مشهود است هیچ شاهدی...
انجام (برابر با اثر): پس او است قائم بذاته بقول مطلق فهو القيوم تعالى شانه و القائم قائم به و هو القيم بامره غیبا و شهاده و الحمدلله...
خط نستعلیق، شکسته · ۱۰۰ برگ · مهر و تملک (۱) -
هداية الفؤاد الى نبذة من احوال المعاد دستخط مؤلف
بعد حمدالله المتوحد بالعز و البقاء للقاهر عباده بالموت و الفناء و الصلاة على محمد و آله الاتقياء. اقول وانا ال...
انجام (برابر با اثر): و اياك من الضلالة و الغواية و ارشدنا و اياك الى مافيه صلاحنا في البداية و النهاية. هذا جملة ما خطر بخاطرى الفا...
خط نستعلیق، شکسته · ۲۵ برگ · مصحَّح -
الهداية فی النحو قرن ۱۴ هـ.قمجلس، تهران شمارهی کاتب: سید محمد سعید بن حسین حسینی کتابت ۱۳۲۷ق [ف: 10-2215]خط نستعلیق، شکسته · ۷۲ برگ
-
از کاظمی، محمد امین بن محمد علی (د. ۱۰۸۸ ق) محمد هلال، آران کاشان شمارهی کاتب: مؤلف کتابت ۱شعبان۱۰۸۸ق
بسمله. الحمد الله الذی انقذنا من شفاجرف الظنون و الاوهام لسلوک طرق اولی الوحی و الالهام ... فیقول ... محمد امی...
انجام (برابر با اثر): كما حكم العلامة بصحة طريق الصدوق الى اسماعيل بن رياح و طريق الحسين بن زيد و طريق الحرث بن المغيره هذا ما اردنا...
خط نستعلیق، شکسته · ۴۶ برگ · حواشی مؤلف · محشّی -
هداية المسترشدین فی شرح معالم الدین قرن ۱۳ هـ.قاز اصفهانی، محمد تقی بن عبد الرحیم (د. ۱۲۴۸ ق) گلپایگانی، قم شمارهی کاتب: برای محمد تقی گلپایگانی کتابت شنبه ۸ رمضان ۱۲۵۵ق [ف: 8-4871]
بسمله الحمدلله ... وعترته الاطياب الاكرمين ... الفقه فی اللغة الفهم كما نص عليه الجوهرى وغيره قال الله تعالى و...
انجام: وفق الفراغ منه لیلة الجمعة العاشر من شهر ربیع الثانی ... حرره مؤلفه المفتقر الى رحمة ربه الکریم محمد تقی بن مر...
خط نستعلیق، شکسته · ۲۰۳ برگ -
هداية المسترشدین فی شرح معالم الدین قرن ۱۳ هـ.قاز اصفهانی، محمد تقی بن عبد الرحیم (د. ۱۲۴۸ ق) گلپایگانی، قم شمارهی بیکاتب کتابت ۱۲۵۸ق [ف: 8-4872]
فان الظاهر کون الحاصل من نفس الوضع بمجرد الاحضار ودلالة اللفظ علی کون ذلک ... فیتعین حینئذ احدالوجهین الاخرین...
انجام: بمقتضى الاصل لدوران الثمن بینه وبین المقبوض ولنقطع الکلام فی المجلد الاول من هذا التعلیق
خط نستعلیق، شکسته · ۷۰ برگ -
هداية المسترشدین فی شرح معالم الدین قرن ۱۳ هـ.قاز اصفهانی، محمد تقی بن عبد الرحیم (د. ۱۲۴۸ ق) گلپایگانی، قم شمارهی کاتب: عباس بن علی محمد کتابت ۱۲۶۱ق [ف: 8-4872]
بسمله الحمدلله ... وعترته الاطياب الاكرمين ... الفقه فی اللغة الفهم كما نص عليه الجوهرى وغيره قال الله تعالى و...
انجام: فهو واضح الفساد ودعوى وضوح الوجه فيه اوضح فسادا وان اراد كون النافي للتكرار نافيا للفورية ... از اول کتاب تا د...
خط نستعلیق، شکسته · ۳۷۵ برگ -
هداية المسترشدین فی شرح معالم الدین قرن ۱۳ هـ.قاز اصفهانی، محمد تقی بن عبد الرحیم (د. ۱۲۴۸ ق) گلپایگانی، قم شمارهی بیکاتب کتابت ۲۴ جمادی الثانی ۱۲۶۳ق [ف: 8-4872]
الحمدلله رب العالمین والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وافضل المتقين محمد الصادق الامين وامام المتقين على امير...
انجام: وهو غير ثبوت حكم واحد في المقام من الاباحة اوالاستحباب والكراهة كما لا يخفى تم از اول اوامر تا اجتماع امرونهی
خط نستعلیق، شکسته · ۱۸۰ برگ -
بسمله و به نستعین، فی بیان ان الامر هل يدل على الواحدة او التكرير ام لا - الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السل...
انجام: ذكر كما هو مورد البحث في المقام و انما استفاد ذلك منه فما ذكرها ... بسب اقتضاء المقام و هو ... الى هنا جف القل...
خط شکسته · ۲۲۱ برگ · محشّی -
الحمد لله رب العالمين ... بواسطه انعقاد مجلس اخیار در این اوان در لیالی جمعه دیدم رفقا و احبا و اصدقا.
خط نستعلیق، شکسته -
هدية الامجاد فی جلسة الاعیاد قرن ۱۳ هـ.قاز اصفهانی، عبدالعلی بن محمد تقی (د. ۱۲۵۰ ق) علامه طباطبائی، شیراز شمارهی بیکاتب کتابت غره ربیع الاول ۱۲۸۵ق [نسخهپژوهی: 2-242]
بسمله. سپاس بی قیاس و ستایش بلند اساس مرکبریایی را سزاست
خط نستعلیق، شکسته -
هدية الخير قرن ۱۳ هـ.قاز نوربخش، حسن بن قاسم (د. ۹۲۶ ق) فاضل خوانساری، خوانسار شمارهی کاتب: گلپایگانی، محمد تقی (د. ۱۲۹۲ ق) کتابت قرن ۱۳ [ف: 1-169]
حمد مبرا از شائبه رعونت و ریا و ثناء محلی به زیور صدق و صفا حضرت حکیمی را که به جهت اظهار اسرار قدرت بی غایت و...
خط نستعلیق، شکسته · ۸۴ برگ -
هدية المؤمنين و تحفة الراغبين قرن ۱۴ هـ.قاز جزایری، نعمة الله بن عبدالله (۱۰۵۰–۱۱۱۲ ق) مجلس، تهران شمارهی بیکاتب کتابت جمعه ۸ جمادی الاول ۱۳۱۷ق [ف: 39-182]
بسمله. الحمدلله الذى فقهنا فى امور الدین و جعل الصلوة قربانا لعباده المتقین ... فانا ... نعمة الله الحسينى يقو...
انجام (برابر با اثر): و هو دعاء البيت المعمور اذا كان الملائكه يطوفون به.
خط شکسته، نسخ · ۵۶ برگ · مذهّب -
هزار و یک نام خدا قرن ۱۳ هـ.ق
فایده در بیان خواص و آثار هزار و یک نام حضرت باری ... اما بعد، ... ، چنین گوید بنده ... سید علی جفری حکیم رومی
انجام (برابر با اثر): جفری» رقم هزار و یک نام ×× در نهصد و یازده شد اتمام. تمت بعون الله و حسن توفیقه، و الصلاة و السلام علی ... [فه...
خط نستعلیق، شکسته · ۱ برگ -
هشت مجلس از ماه رمضان و بعضی در اثبات صانع قرن ۱۴ هـ.قاز شوشتری، جعفر بن حسین (۱۲۳۰–۱۳۰۳ ق) فاضل خوانساری، خوانسار شمارهی بیکاتب کتابت قرن ۱۴ [ف: 1-150]خط نستعلیق، شکسته
-
هفت اورنگ قرن ۱۳ هـ.قاز جامی، عبدالرحمن بن احمد (۸۱۷–۸۹۸ ق) الهیات، مشهد شمارهی کاتب: سیدحسن حسینی کتابت ۷ جمادی الاول ۱۲۳۱ق [ف: 1-603]خط نستعلیق، شکسته · ۲۸۴ برگ · مذهّب