جست‌وجوی عبارت:
دامنه:
۳۲۳٬۸۸۰ نتیجه

۳۲۳٬۸۸۰ نسخه

  • از شیخ بهائی، محمد بن حسین (۹۵۳–۱۰۳۰ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 23197 بی‌کاتب بی‌تاریخ

    آغاز (برابر با اثر): بسمله. اما بعد الحمد و الصلوة و ابلاغ السلام الى الاخ العز الفاضل الكامل الفقیه النبیه الجلیل الزکی الذكی الال...

    انجام: الشمس طيرا فارسل عليه ... فتبعه

    خط شکسته نستعلیق
  • از صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (۹۷۹–۱۰۵۰ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 22505 بی‌کاتب بی‌تاریخ

    آغاز: رساله الاجوبته لسوالات یا رب کل عقل

    انجام: و نهی النفس عن الهوی تم

    خط نستعلیق شکسته · ۱۱ برگ
  • از احسائی، احمد بن زین الدین (۱۱۶۶–۱۲۴۱ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 23150 بی‌کاتب کتابت ۱۲۳۶ق

    آغاز: بسمله، حمدله ما معنى العلم نقطه كثرها الجاهلون

    انجام: و سبحان ربك رب العزه عما يصفون الحمدالله

    خط نسخ
  • از احسائی، احمد بن زین الدین (۱۱۶۶–۱۲۴۱ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 23136 کاتب: رشید، محمد کتابت قرن۱۳

    آغاز: بسمله، حمدله ما معنى العلم نقطه كثرها الجاهلون

    انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

    خط نستعلیق · ۸ برگ
  • الادلة العقلية قرن ۱۳ هـ.ق
    از تهرانی نجفی، هادی بن محمد امین (د. ۱۳۲۱ ق) مرکز احیاء، قم شماره‌ی 3974 بی‌کاتب کتابت قرن۱۳ [محدث ارموی: 3-1442]

    آغاز (برابر با اثر): الحمدلله رب العالمین ... اما بعد فان هذه جملة ما خطر بالبال فی الادلة العقلية اجبت بتحريرها التماس جمع من اخوا...

    انجام: و لا يعقل الجمع بين جمتين منهما في لسان الدلیل الواحد فمن زعم التعارض فقد اشتبه و اخطأ مباحث: در فهرست با عنوا...

    خط نسخ · ۲۴۹ برگ · مصحَّح
  • ارشاد المبتدئین قرن ۱۱ هـ.ق
    از سمرقندی، محمود (د. ۸۵۰ ق) دانشگاه، تهران شماره‌ی 4961/1 بی‌کاتب کتابت ۱۷ محرم۱۰۲۱ق [ف: 15-4068]

    آغاز (برابر با اثر): الحمدلله رب العالمین. .. اعلم هداک الله و ارشدک که اهل قرآن که اهل الله و خاصه اند بر سه قسم اند.

    انجام: و بعد از آن کاتب و حی می نوشتی (17 محرم 1021)

    خط نستعلیق · ۲۳ برگ
  • الاستصحاب قرن ۱۴ هـ.ق
    از تهرانی نجفی، هادی بن محمد امین (د. ۱۳۲۱ ق) مرعشی، قم شماره‌ی 1523 کاتب: مرندی، محمد کتابت ۱۶ رجب ۱۳۱۵ق [این نسخه در ذیل عنوان «الادلة العقلية = محجة العلماء = الادلة الاصولية؛ تهرانی نجفی، هادی بن محمد امین» در ج2: ص 829 آمده است؛ توضیح اینکه رساله استصحاب بخشی از کتاب الادلة العقلية یا محجة العلماء است]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله حمدله صلاة ... وبعد فیقول المسکین المستکین محمد هادی بن محمد امین قد سئلنی بعض من لایسعنی مخالفته ان احر...

    انجام: فان الاصل عدم السبب الناقل و من ذلك ما لوادعى انى اشتريت العبد فقال بعتك الحر انتهى كلامه

    خط نستعلیق · ۱۵۳ برگ
  • از تربتی، محمد تقی بن علی نقی (د. ۱۳۳۰ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 2991 بی‌کاتب بی‌تاریخ [ف: 6-44]

    آغاز (برابر با اثر): پس از خطبه مختصر: اصل فی الاستصحاب و لابد ان یعلم انه من اهم المقاصد المبحوث عنها فی علم الاصول لاحتیاج الفقیه...

    انجام: والمرجع فی مثله البرائة دون الاشتغال

    خط شکسته نستعلیق · ۱۱۶ برگ · مهر و تملک (۱)
  • الاصول العشرة قرن ۱۱ هـ.ق
    از نجم الدین کبری، احمد بن عمر (د. ۶۱۸ ق) مجلس، تهران شماره‌ی 5008/20 کاتب: علی اشرف کتابت قرن۱۱ [ف: 14-313]

    آغاز (برابر با اثر): بسملة و الاعتصام بکرمه العمیم قال الشيخ ... الطريق إلى الله تعالى بعدد أنفاس الخلايق و طريقنا الذى نشرع فی شرح...

    انجام (برابر با اثر): لا بزهرة المؤمنية و لا بثمار الولاية و النبوة تفهم إنشاء الله تعالى و صلى الله على خير الأنام و البدر التمام م...

    خط شکسته نستعلیق · ۳ برگ
  • بنیاد فارس‌شناسی، شیراز شماره‌ی 33ض کاتب: شاه محمد بن کبیر محمد کتابت شنبه سلخ شعبان۹۹۹ق [ف: 48]

    آغاز: اغراض مقالات اقلیدس خمسة اقسام، اما الاول فتبیین الزوايا البسيط

    انجام: و اما المقالة الخامسة عشرة ففى كيفية عمل بعض هذه المجسمات في بعض على بعض. للشيخ الرئيس: اقليدس العلم الذى تحوى...

    خط نسخ · ۲ برگ
  • رضوی، مشهد شماره‌ی 12091ض بی‌کاتب کتابت رمضان۱۰۰۹ق [ف: 21-10]

    انجام: المجسمات فی بعض و علی بعض و الله اعلم و اله اجمعين تمت الكتاب

    خط نسخ
  • از شاه شجاع، جلال الدین ابوالفوارس (۷۲۳–۷۸۶ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 26306 بی‌کاتب بی‌تاریخ

    آغاز: بسمله. صدر دیباچه دانش و آغاز صحیفه بینش

    انجام: از افراد امکان نفس الامری نه آنکه مقابل اوست. تم

    خط نستعلیق شکسته · ۴ برگ
  • از حسینی، علی بن فضل الله (د. ۷۵۰ ق) مرعشی، قم شماره‌ی 11389/2 بی‌کاتب کتابت قرن ۱۰ [ف: 28 - 655]

    آغاز: یا دلیل العاشقین ابی الهدی ×× یا انیس العارفین ابی البعا / یا رشید الصادقین بصدقهم ×× یا رجاء المؤمنین ابی الر...

    انجام: عباد آمد خیز چون داری هوا ×× بگذر از خود چو باو یکتاستی

    خط نستعلیق، نسخ · ۱۹ برگ
  • از حسینی، علی بن فضل الله (د. ۷۵۰ ق) ملی ایران، تهران شماره‌ی 2990/3 کاتب: محمد ابراهیم بن آقا مراد کتابت ۱۲۳۰ق [ف: 6 - 745]

    آغاز: بسمله، فی صحف مکرمة مرفوعة مطهرة و هذا کلام ملمعة

    انجام: کانکس که بخواند مرد کافیست

    خط نستعلیق · ۹ برگ
  • الفاظ الکفر قرن ۹ هـ.ق
    از رشید، محمد بن اسماعیل (د. ۷۶۸ ق) مرعشی، قم شماره‌ی 12063/3 بی‌کاتب کتابت قرن ۹ [ف: 30 - 462]

    آغاز (برابر با اثر): قال الشيخ الامام العلامة ... اما بعد فان الناس لما فسدت قلوبهم فسد ساير بدنهم و فشا منهم فشا من الكذب و النميم...

    انجام: أو قال حتى أتوب، كفری و لو قال لاأتوب حتى يشاء الله تعالى ..

    خط نسخ · ۱۲ برگ · مصحَّح
  • الفاظ الکفر قرن ۱۱ هـ.ق
    از رشید، محمد بن اسماعیل (د. ۷۶۸ ق) مرعشی، قم شماره‌ی 13154/9 کتابت ۱۰۳۵ق [ف: 33 - 299]
    خط نسخ · ۱۲ برگ · مصحَّح · محشّی
  • الفاظ الکفر قرن ۱۲ هـ.ق
    از رشید، محمد بن اسماعیل (د. ۷۶۸ ق) دائرة المعارف بزرگ اسلامی، تهران شماره‌ی 1457/2 کاتب: محمد بن حاج علی کتابت قرن۱۲ [ف: 3 - 24]

    آغاز (برابر با اثر): قال الشيخ الامام العلامة ... اما بعد فان الناس لما فسدت قلوبهم فسد ساير بدنهم و فشا منهم فشا من الكذب و النميم...

    انجام: قراة القرآن فلم يسئلها عن حقيقة الاسلام لابأس، تمت ..

    خط نسخ · ۱۹ برگ
  • الفاظ الکفر قرن ۱۳ هـ.ق
    از رشید، محمد بن اسماعیل (د. ۷۶۸ ق) مرعشی، قم شماره‌ی 4257/3 بی‌کاتب کتابت قرن ۱۳ [ف: 11 - 257]
    خط نسخ · ۱۲ برگ
  • از رشید، محمد بن اسماعیل (د. ۷۶۸ ق) مرعشی، قم شماره‌ی 1327/2عکسی بی‌کاتب بی‌تاریخ [عکسی ف: 4 - 46]

    آغاز (برابر با اثر): قال الشيخ الامام العلامة ... اما بعد فان الناس لما فسدت قلوبهم فسد ساير بدنهم و فشا منهم فشا من الكذب و النميم...

    خط نسخ · ۱۶ برگ
  • الفاظ مستعرب قرن ۱۲ هـ.ق
    مجلس، تهران شماره‌ی 8913 کاتب: کرم علی بن محب علی میمندی برای زین العابدین بن محمد جوانعار کتابت جمادی الاول۱۱۱۷ق [ف: 29/1 - 310]

    آغاز: سپاس و منت پروردگاری را که از همت قلم او رفعات سموات پی عمده عمود مسطح آمد و صفحات صحن او از قطرات ژاله درفشان...

    انجام: از سکون اخذ است و سکون ... به چیزی کردن است و قس علی هذا بما تدرک و تفهم تمة بالخير و السعادة و الله اعلم بالص...

    خط نستعلیق · ۸۲ برگ · مهر و تملک (۲)

گزارش اشکال یا پیشنهاد