آغاز (برابر با اثر): الحمد لله رب العالمين و الصلاة ... اما بعد. بدانکه آدمی مرکبست از این جسد محسوس که حکما آن را نفس ناطقه گویند...

انجام: ورق طلا ورق نقره نبات ترنجبین گزنگبین عسل مصفی یکمن ترکیب کنند شربتی یکمثقال الطعامین و بناشتا میل نمایند نافع...

آغاز (برابر با اثر): الحمد لله رب العالمين و الصلاة ... اما بعد. بدانکه آدمی مرکبست از این جسد محسوس که حکما آن را نفس ناطقه گویند...

انجام: صفرا و سودا و بلغم بود شربتی در مطبوخ از چهار درم تا هفت درم بود و از جرم او تا سه درم. تمت ..

آغاز (برابر با اثر): الحمد لله رب العالمين و الصلاة ... اما بعد. بدانکه آدمی مرکبست از این جسد محسوس که حکما آن را نفس ناطقه گویند...

انجام: سنکنجبین ... و از برای مزاج بارد نافع و محتاج به مصلح نیست. <!-- page: 915 --> تذکر: نام کتاب و مؤلف از کتابش...

آغاز (برابر با اثر): الحمد لله رب العالمين و الصلاة ... اما بعد. بدانکه آدمی مرکبست از این جسد محسوس که حکما آن را نفس ناطقه گویند...

انجام: هلیله زرد افسنتین ادویه در دو ... ابهل ... قرنفل ... مرزنجوس. در فهرست با عنوان «خلاصة الحکمة» و ناشناس آمده

آغاز: الحمدلله رب العالمین ... اما بعد این رساله‌ای است منتخب از کتاب ینبوع در شناختن طبایع ادویه و بعضی از معالجات...

انجام: و عسر البول را با شیره تخم خبازی بدهند و قرحه مثانه و گرفتن بول بر مثانه ضماد کنند بیرون آورد باذن الله تعالی

آغاز (برابر با اثر): حمد و ثنای بیغایت و شکر و سپاس بی نهایت

انجام: ایزد تعالی این استان عالی راکه منشأ مکارم و معالی است بر اشارت (انارت) معالم هنر و احیاء رمق آن و اعادت دوارس...

آغاز: ما بزغت من مطالع الالفاظ اهل المعانی ... رهط الوعاظ اهلة المغانی ... من افق الرسالة بدرا حفته من النبوة هاله و...

انجام: ... لكونه مبنيا علی ما هو خارج منه و هی مقدمات ابلونیوس فمن شاء ایراده فيلحقه به ای بما فی الکتاب فاطعنا المصن...

آغاز: بسمله، ربنا اتنا فی الدنیا فی الدنیا حسنه و فی الاخره حسنه و قنا عذاب النار وصل اللهم علی عبدک و رسولک

انجام: علاجه ان یوخذ ما شدید الحرارة فطرح فيه كف ملح و يضع اطرافه

آغاز (برابر با اثر): بسمله. الحمدلله ولى كل نعمة و كاشف عمة. هذا ما وجد في زجر النفس لهرمس النبى اعنى ادریس ... الفصل الاول قال أفل...

انجام: والمراد بالمثل بالحكمة و الفضيلة أعنى إنه يعرف الأشياء و يعرف ما يعرف به الأشياء و يعرف انه يعرفها و الحمد لوا...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. الحمدلله ولى كل نعمة و كاشف عمة. هذا ما وجد في زجر النفس لهرمس النبى اعنى ادریس ... الفصل الاول قال أفل...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. الحمدلله ولى كل نعمة و كاشف عمة. هذا ما وجد في زجر النفس لهرمس النبى اعنى ادریس ... الفصل الاول قال أفل...

انجام (برابر با اثر): و إن ثمرة العمل الصالح كأصلها و ثمرة العمل الردىء كأصلها. و قليل من العلم مع العمل به أنفع من كثير من العلم مع...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. الحمدلله ولى كل نعمة و كاشف عمة. هذا ما وجد في زجر النفس لهرمس النبى اعنى ادریس ... الفصل الاول قال أفل...

انجام (برابر با اثر): و إن ثمرة العمل الصالح كأصلها و ثمرة العمل الردىء كأصلها. و قليل من العلم مع العمل به أنفع من كثير من العلم مع...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. الحمدلله ولى كل نعمة و كاشف عمة. هذا ما وجد في زجر النفس لهرمس النبى اعنى ادریس ... الفصل الاول قال أفل...

انجام (برابر با اثر): و إن ثمرة العمل الصالح كأصلها و ثمرة العمل الردىء كأصلها. و قليل من العلم مع العمل به أنفع من كثير من العلم مع...

آغاز: هذه مواعظ مشتملة على تزكية النفس و تحذير ها من الاخلاق الردية مستخرجة من كلام افلاطون كلها على طريق مخاطبته مع...

انجام: یا نفس حتى متى انت فقيرة هاربة من ضد الى ضد ... و جميع ما انت مشاهدة له في عالم الحس فبينما انت فقيرة

آغاز (برابر با اثر): بسمله. الحمدلله ولى كل نعمة و كاشف عمة. هذا ما وجد في زجر النفس لهرمس النبى اعنى ادریس ... الفصل الاول قال أفل...

انجام (برابر با اثر): و إن ثمرة العمل الصالح كأصلها و ثمرة العمل الردىء كأصلها. و قليل من العلم مع العمل به أنفع من كثير من العلم مع...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. الحمدلله ولى كل نعمة و كاشف عمة. هذا ما وجد في زجر النفس لهرمس النبى اعنى ادریس ... الفصل الاول قال أفل...

انجام (برابر با اثر): و إن ثمرة العمل الصالح كأصلها و ثمرة العمل الردىء كأصلها. و قليل من العلم مع العمل به أنفع من كثير من العلم مع...