نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
جست‌وجوی عبارت:
دامنه:
نمایش 323,884 نتیجه
نمایش 323,884 نتیجه
پدیدآور: ناشناخته کتابخانه: دائرة المعارف (تهران) شماره نسخه: 1514 بی‌کاتب تاریخ: 1357ق
قرن 14 هـ.ق [ف: 3-337]
آغاز نسخه: « در بیان واجب و صفات او و توابع آن، و این باب مشتمل است بر هجده فصل. فصل اول در بیان حقیقت واجب »
انجام نسخه: « بجد و به الماء الزلال. تمام شد باب اول از کتاب «روضة العارفین» در یوم یک‌شنبه بیست و چهارم، رمضان المبارک در ع... »
خط: نستعلیق، شکسته 97 برگ
پدیدآور: آشتیانی، احمد بن محمد حسن کتابخانه: دهگان (اراک) شماره نسخه: 127/2 بی‌کاتب تاریخ: 1340ق
قرن 14 هـ.ق [ف: 139-1]
آغاز نسخه: « بسمله الحمدلله رب العالمین وحده لا شریک له و الصلوة علی سید المرسلين ... و بعد فیقول العبد الداخر الفانی احمد... »
انجام نسخه: « تا رسد آن را زمن، عبد فانی احمد آشتیانی متخلص به «واله» فی یوم الرابع و العشرون من شهر شعبان المعظم 1340 »
11 برگ
پدیدآور: ارجستانی، ملاصادق کتابخانه: مدرسه غرب (همدان) شماره نسخه: 188/18 بی‌کاتب بی‌تاریخ
[رشت و همدان: ف: -1395]
خط: شکسته نستعلیق
پدیدآور: ناشناخته کتابخانه: ملک (تهران) شماره نسخه: 4693/26 بی‌کاتب تاریخ: قرن 12
قرن 12 هـ.ق [ف: 8-37]
آغاز نسخه: « و هنا مقالة اخرى قد اشرنا فيما سبق انها لايدركها الا اولو الابصار ... فنقول و بالله التوفيق كل مفهوم مغاير للو... »
انجام نسخه: « فلا يحتاج عن شيء من الاشياء بل هو حقيقتها و عينها »
خط: شکسته نستعلیق 1 برگ
پدیدآور: ناشناخته کتابخانه: ملی (تهران) شماره نسخه: 1996/7 بی‌کاتب تاریخ: 1297ق
قرن 13 هـ.ق [ف: 11-48]
آغاز نسخه: « بسملة. الحمدللولى و الصلاة على النبى و الوصى و آله ... و بعد اعلم يا اخى ان الموجود الحقيقى واحد وليس كما زعم... »
انجام نسخه: « فناد حی علی الفلاح و اطف المصباح بطلوع الصباح اعاذ نا الله و اياكم من الانغماس عن هذه الحقيقة. قد تمت بعون الل... »
خط: نسخ 1 برگ
پدیدآور: ناشناخته کتابخانه: عمومی (ساری) شماره نسخه: 73/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ
[عمومی ساری و تنکابن: ف: -56]
2 برگ
پدیدآور: ناشناخته کتابخانه: مسجد اعظم (قم) شماره نسخه: 294/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ
[ف مخ: 5-1995]
آغاز نسخه: « بسمله ... سبحان من تستر بسبحات ذاته وظهر للمسبح <!-- page: 323 --> بتسبيحاته تقدس عن التنزيه وتعزز عن طرفى الت... »
انجام نسخه: « بيان الكلام الواقع فى المقام ليحصل المرام طلبا للاجر الجزيل والذكر الجميل والله يقول الحق ويهدى السبيل نعم الم... »
خط: نسخ 2 برگ
پدیدآور: ناشناخته کتابخانه: مرعشی (قم) شماره نسخه: 12589/5 بی‌کاتب تاریخ: 1071ق
قرن 11 هـ.ق [ف: 31-678]
آغاز نسخه: « بدانکه درمشرب وحدت وجود نسبت ممکنات بموجود حقیقی یعنی بحضرت وجود جل و علا همچو نسبت انتزاعیات نفس امریه است بم... »
انجام نسخه: « چه طریق مستقیم واحد است و سالک جاده مستقیمه راهرا غلط نکند و منشاء اشکالها انسلاک طرق شتی است که غیر جاده است... »
خط: شکسته نستعلیق 1 برگ
پدیدآور: ناشناخته کتابخانه: دائرة المعارف (تهران) شماره نسخه: 159/3-عکسی بی‌کاتب تاریخ: 1234ق
قرن 13 هـ.ق [عکسی ف: 2-294]
آغاز نسخه: « حمدله. صلات. باید دانست که حضرات وجود الهی را که حقیقت الحقایق است، سه مرتبه است، که آن را غیب می‌نامند. اول م... »
انجام نسخه: « چشم بگشا که جلوه ... ما فی الوجود الاعین واحد. لا اله الا الله محمد رسول الله (ص) ... تمت رساله باید دانست به... »
خط: نستعلیق 4 برگ
پدیدآور: ناشناخته کتابخانه: مرعشی (قم) شماره نسخه: 761/1 کاتب: محسن حسینی تفریشی تاریخ: 1264ق
قرن 13 هـ.ق [ف: 2-366]
آغاز نسخه: « تأکید وجوب وجود واحدی راست که با اینکه تعدد کثرات ممکنات بأوست توکید احدیتش »
انجام نسخه: « پس بناءاً علیه معنی ألفاظ مبارکات ظاهر و باهر آمد چنانچه در او شکی راه نیابد. گفتاری است به روش عرفانی در وحدت... »
خط: نستعلیق 19 برگ
پدیدآور: ناشناخته کتابخانه: الهیات (مشهد) شماره نسخه: 14865/4 کاتب: خوانساری، احمد بن حیدر تاریخ: 1316-1321ق
قرن 14 هـ.ق [ف: 2-171]
آغاز نسخه: « بنام یزدان بخشنده مهربان بدانکه ذات حقتعالی صرف هستی است .. »
خط: نستعلیق، شکسته
پدیدآور: ناشناخته کتابخانه: گلپایگانی (قم) شماره نسخه: 1410/2-8/120 بی‌کاتب بی‌تاریخ
[ف: 8-4921]
آغاز نسخه: « بسمله بعضی از ادله قائلین بوحدت وجوب رابیان فرمایید. اقوای ادله ایشان آنست که ممتنع است که وجود واجب زاید باشد... »
انجام نسخه: « ریا وسمعه وناموس بگذار ×× بیفکن خرقه وبر بند زنار / چه پیر ما شو اندر کفر فردی ×× اگر مردی بده دل را به مردی.ت... »
خط: نسخ 8 برگ
پدیدآور: ناشناخته کتابخانه: فیضیه (قم) شماره نسخه: 1290/5 بی‌کاتب بی‌تاریخ
[ف: 3-76]
آغاز نسخه: « بدان که به درستی که صفات علیا حقیقه کمالیه جناب اقدس الهی .. »
5 برگ
پدیدآور: ناشناخته کتابخانه: سپهسالار (تهران) شماره نسخه: 2844/4 بی‌کاتب بی‌تاریخ
[ف: 5-748]
آغاز نسخه: « بسمه سبحانه.ای حسن تو جلوه گر ز اعیان جهان×× و اعیان جهان ز حسن تو گشت عیان... اگر نه اشعه لمعات آفتاب توحید »
انجام نسخه: « آن حضرت را در پناه خود دارد. در آن از رساله مولانا جامی یاد شده است »
23 برگ
پدیدآور: ناشناخته کتابخانه: رضوی (مشهد) شماره نسخه: 39199 کاتب: محمد بن علی اصغر جرفادقانی تاریخ: 1266ق
قرن 13 هـ.ق [اهدائی رهبر: 5-221]
آغاز نسخه: « هذه رسالة لبعض العارفین فی ذکر حال عض المشایخ بسمله. أنا من اهوى انا ليس في المرآة شيء غيرنا »
انجام نسخه: « قال ذوالنون المصرى المستأنس بالله يستأنس بكل شيء مليح و وجه صبيح و <!-- page: 324 --> بكل صوت طيبه و رائحة طي... »
خط: نستعلیق، شکسته 2 برگ
پدیدآور: ناشناخته کتابخانه: رضوی (مشهد) شماره نسخه: 21751 بی‌کاتب تاریخ: قرن 13
قرن 13 هـ.ق
آغاز نسخه: « بسمله، لاحول و لاقوه الا بالله العلى العظيم الحمدلله »
انجام نسخه: « عقل جوهرست از اجسام جدا و اگر داشت »
خط: نسخ
پدیدآور: زنوزی، علی بن عبدالله کتابخانه: مرعشی (قم) شماره نسخه: 5588/7/ بی‌کاتب بی‌تاریخ
[ف: 14-354]
آغاز نسخه: « و اعلم اینکه حکما گویند که واجب الوجود عبارت از حققت وجود بشرط لا از تعینات است »
انجام نسخه: « و منها الشمعة و المرايا، و امثال تلک المقالات فی عباراتهم کثیر نظما و نثرا »
خط: نستعلیق 2 برگ
پدیدآور: تنکابنی، حسین بن ابراهیم کتابخانه: مسجد اعظم (قم) شماره نسخه: 416/2 کاتب: محمد بن محمد صالح مازندرانی تاریخ: 1068ق
قرن 11 هـ.ق [ف مخ: 5-2269]
آغاز (برابر با اثر): « بسمله. الحمدلله الذی هو نور السماوات و العقول و النفوس و ظهور ارض ارض الاجرام ... و بعد فيقول ... شیخ حسین بن... »
انجام (برابر با اثر): « و من لم يبلغ الى هذه المرتبة من التوحيد فهو هايم في تيه الحياة و لم يكن من الموحدين بالحقيقة. و الله اعلم بحقا... »
خط: نستعلیق 4 برگ مصحح
پدیدآور: تنکابنی، حسین بن ابراهیم کتابخانه: ملی (تهران) شماره نسخه: 2117ض کاتب: سلیمان بن محمد جیلانی تاریخ: ظاهراً 1081ق
قرن 11 هـ.ق [ف: 5-150]
5 برگ
پدیدآور: تنکابنی، حسین بن ابراهیم کتابخانه: دانشگاه (اصفهان) شماره نسخه: 680/16 بی‌کاتب تاریخ: 1086ق
قرن 11 هـ.ق [ف: 2-527]
انجام نسخه: « فیجب أن يكون تلك الامور الثلاث التي هي بالذات .. »
2 برگ