نمایش 323,880 نتیجه
پدیدآور: ناشناخته
کتابخانه: ملک (تهران)
شماره نسخه: 3829/29
بیکاتب
تاریخ: قرن 13
قرن 13 هـ.ق
[ف: 7-54]
خط: شکسته نستعلیق
1 برگ
پدیدآور: ناشناخته
کتابخانه: مجلس (تهران)
شماره نسخه: 3457/199
بیکاتب
تاریخ: قرن 11
قرن 11 هـ.ق
[ف: 10/3-1415؛ فهرست رایانهای ج4-1069]
پدیدآور: ناشناخته
کتابخانه: مجلس (تهران)
شماره نسخه: 9452/92
بیکاتب
تاریخ: قرن 13 و 14
قرن 13 هـ.ق
[مختصر ف: -873]
خط: نستعلیق
1 برگ
پدیدآور: ناشناخته
کتابخانه: مینوی (تهران)
شماره نسخه: 149بخش3
بیکاتب
بیتاریخ
[ف: -113]
پدیدآور: ناشناخته
کتابخانه: دانشگاه (تهران)
شماره نسخه: 9320/2
بیکاتب
تاریخ: ربیع الاول1327ق
قرن 14 هـ.ق
[ف: 17-347]
خط: شکسته نستعلیق
11 برگ
پدیدآور: ناشناخته
کتابخانه: ملک (تهران)
شماره نسخه: 3223/8
بیکاتب
تاریخ: 1110ق
قرن 12 هـ.ق
[ف: 6-309]
خط: نسخ
پدیدآور: ناشناخته
کتابخانه: مجلس (تهران)
شماره نسخه: 7871
کاتب: خان سید ایک عاشق حسین
بیتاریخ
[ف: 26-349]
آغاز نسخه: « بسم الله الرحمن الرحیم شروع داستان صرت بیان یعنی طلسم تاریخ بعل غل صحت با اقبال در بارکبا او را مربن اومید ذمر... »
انجام نسخه: « گلدسته بیارستم بی باتین کربی مین تات برتا و یا اورتسم کی باک مین بوجودی و بکب عمرنی »
خط: نستعلیق
459 برگ
نوشین روان
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
پدیدآور: دانش تفرشی، محمد تقی بن حسین
کتابخانه: مجلس (تهران)
شماره نسخه: 2697
کاتب: مؤلف
تاریخ: 1340ق
دستخط مؤلف
قرن 14 هـ.ق
[ف: 8-468]
آغاز (برابر با اثر): « ای فرازنده بلند سپهر ×× ای فروزنده رخ مه و مهر »
انجام (برابر با اثر): « بل توان یافتن ز گفته کن ×× کافرینش پدید شد بسخن »
خط: شکسته نستعلیق
214 برگ
نسخه اصل مؤلف
دارای مهر / تملک (1)
پدیدآور: ناشناخته
کتابخانه: نواب (مشهد)
شماره نسخه: 452/14
بیکاتب
تاریخ: رمضان 971ق
قرن 10 هـ.ق
[ف: -372]
آغاز (برابر با اثر): « بسمله الحمدلله رب العالمین علی کل حال و الصلوة علی خیر انواع الموجودات محمد و آله خیر آل.فهذا ما اشرنا فی مبحث... »
انجام (برابر با اثر): « فالاولی ان تعرف النوع الاضافى الى آخر ما نقلناه.تمت. »
دارای مهر / تملک (1)
پدیدآور: ناشناخته
کتابخانه: مرعشی (قم)
شماره نسخه: 9503/2
کاتب: محمود بن میرک
تاریخ: 979ق
قرن 10 هـ.ق
[ف: 24-256]
آغاز (برابر با اثر): « بسمله الحمدلله رب العالمین علی کل حال و الصلوة علی خیر انواع الموجودات محمد و آله خیر آل.فهذا ما اشرنا فی مبحث... »
انجام (برابر با اثر): « فالاولی ان تعرف النوع الاضافى الى آخر ما نقلناه.تمت. »
خط: نسخ
4 برگ
پدیدآور: ناشناخته
کتابخانه: شاهچراغ (شیراز)
شماره نسخه: 630/7
بیکاتب
تاریخ: 1324ق
قرن 14 هـ.ق
[ف: 2-326]
آغاز نسخه: « حکمت اولیا علوم نافعه دن الذ و انفع »
انجام نسخه: « علم تفکر له بولو نور و حکمت تذكر له بولو نور علم بالله اقرب طرق الله در تمام شد این نوع 1324 »
خط: نستعلیق
1 برگ
پدیدآور: ناشناخته
کتابخانه: دانشگاه (تهران)
شماره نسخه: 3921/2
بیکاتب
بیتاریخ
[ف: 12-2909]
خط: نستعلیق
6 برگ
پدیدآور: خواجوئی، محمد اسماعیل بن حسین
کتابخانه: مسجد اعظم (قم)
شماره نسخه: 2783/3
بیکاتب
تاریخ: قرن 13
قرن 13 هـ.ق
[ف مخ: 5-2093]
آغاز (برابر با اثر): « فی الاکمال عن الصادق عليه السلام انه سئل عن الملائكة اينامون فقال مامن حى الا وهوينام خلا الله وحده و الملائكة... »
انجام (برابر با اثر): « و ان كان بعيدا عن لفظ الحديث الا ان التوفيق بين الاخبار مهما امكن خير من طرح بعضها راسا و العلم عندالله و عند... »
خط: نستعلیق
1 برگ
قرن 7 هـ.ق
[فیلمها ف: 1-470]
خط: نسخ
3 برگ
قرن 11 هـ.ق
[ف: 16-198]
آغاز (برابر با اثر): « بسمله. سئلت سددک الله لاغراض الحق و اعانک علی نيله ان ارسم لک ما فی النوم و الرؤیا. و هذا کان الله لک معيناً ع... »
خط: نستعلیق
3 برگ
قرن 11 هـ.ق
[ف: -145]
خط: شکسته نستعلیق
2 برگ
قرن 12 هـ.ق
[ف: -202]
خط: نسخ
3 برگ
پدیدآور: کندی، یعقوب بن اسحاق
کتابخانه: ملک (تهران)
شماره نسخه: 4655/67
کاتب: خراسانی، کرم علی
تاریخ: قرن 13
قرن 13 هـ.ق
[ف: 7-468]
آغاز (برابر با اثر): « بسمله. سئلت سددک الله لاغراض الحق و اعانک علی نيله ان ارسم لک ما فی النوم و الرؤیا. و هذا کان الله لک معيناً ع... »
انجام نسخه: « کفاک الله مهمات الامور، و الحمدلله ولی الحمد .. »
خط: نستعلیق
2 برگ
قرن 13 هـ.ق
[ف: 5-734]
آغاز (برابر با اثر): « بسمله. سئلت سددک الله لاغراض الحق و اعانک علی نيله ان ارسم لک ما فی النوم و الرؤیا. و هذا کان الله لک معيناً ع... »
انجام نسخه: « و بحسب ما هو مستحق بجلال ربوبيته »
2 برگ
النوم و الرؤیا
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
پدیدآور: محمد مؤمن بن علی نقی
کتابخانه: مرعشی (قم)
شماره نسخه: 12666/2
کاتب: مؤلف
تاریخ: اوائل قرن 12
دستخط مؤلف
قرن 12 هـ.ق
[ف: 32-177]
آغاز نسخه: « فائدة فی حقیقة النوم و الرؤیا، اعلم ان الروح الحیوانی و هو الجوهر البخاری اللطیف الحاصل من لطیفالاغذية »
انجام نسخه: « خلق فی بدن الارض و اعماقها جبالاً صلبة شامخة و جعلها او تادها و الله یعلم »
خط: نستعلیق
2 برگ
نسخه اصل مؤلف