نمایش 323,880 نتیجه
[ف: 30-42]
آغاز (برابر با اثر): « بسمله. حمدا لك يا من سهلت موارد الجناح و شرعت مصادر الفلاح ... اما بعد صورت نگار صحیفه خواطر ... »
انجام (برابر با اثر): « از حقوق مالیه است هر که ندهد باید او را مجبور کرد بر دادن و اگر بمیرد باید از مال خود اخراج کرد »
47 برگ
پدیدآور: ناشناخته
کتابخانه: مرعشی (قم)
شماره نسخه: 8376/1
کاتب: محمد تقی بن علی رضا گرگانی
تاریخ: 1288ق
قرن 13 هـ.ق
[ف: 21-346]
آغاز نسخه: « الحمدلله علی نواله و الصلاة علی رسوله محمد و آله، و بعد فقد استخرت الله تعالی و عزمت علی أن أعلق شیئاً مقتنعاً... »
انجام نسخه: « و هذا كله واجب مع الاستطاعة كما أشار اليه المصنف بقوله و هما واجبان على كل مستطيع »
خط: نسخ
38 برگ
پدیدآور: کاشانی، سلطان محمد بن حسن
کتابخانه: امام عصر (شیراز)
شماره نسخه: 75
کاتب: زین العابدین المسيئى بن محمد على الخطیب
تاریخ: 28 ربیع الثانی1092ق
قرن 11 هـ.ق
[ف: 1-143]
آغاز نسخه: « بسمله، نحمدک اللهم علی ما انعمت به علينا من سلامة اجسامنا و ابداننا ... فخطر على خاطرى الفاتر و فکری القاصر ان... »
خط: نسخ
185 برگ
دارای مهر / تملک (1)
پدیدآور: ناشناخته
کتابخانه: مرکز احیاء (قم)
شماره نسخه: 1766/13
کاتب: رضا قلی بن نورالله
تاریخ: 12 شعبان 1085ق
قرن 11 هـ.ق
[ف: 5-179]
آغاز نسخه: « این رساله ای است، در بیان کسب نجاری، روایت کرده اند که چون بهترین آدم و عالم اعنی حضرت محمد مصطفی »
انجام نسخه: « دوازدهم ترک آزار مسلمانان، و الله أعلم بالصواب »
خط: نسخ
4 برگ
پدیدآور: ناشناخته
کتابخانه: دائرة المعارف (تهران)
شماره نسخه: 671/1
کاتب: محمد رحیم بن لطف الله
تاریخ: 1298ق
قرن 13 هـ.ق
[ف: 2-255]
آغاز نسخه: « حمدله. عاقبة. صلاة. و بعد، لما رأيت المعاصرين فی التحرز عن النجاسات، بعضهم فی غاية التفريط و بعضهم في غاية الا... »
انجام نسخه: « ان استوى الطرفان حسبنا الطهارة. تمت الكراسة المدونة فی المعفوات للعالم الفاضل ملاخلیل الشعری ... 1298 »
خط: نسخ
7 برگ
النجاسات
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
دستخط مؤلف
قرن 14 هـ.ق
[ف: 16-404]
آغاز نسخه: « من النجاسات الدم من ذى النفس السائله بلا اشكال فيه »
انجام نسخه: « فلا اشكال عند التدقيق في مرجعيه العام فيحكم بالنجاسة كما لا يخفى »
خط: نستعلیق، شکسته
نسخه اصل مؤلف
پدیدآور: ناشناخته
کتابخانه: گوهرشاد (مشهد)
شماره نسخه: 1288
کاتب: محمد اسماعیل بن احمد خوانساری کاتب معروف
تاریخ: 10 ربیع الثانی1293ق
قرن 13 هـ.ق
[ف: 4-1898]
آغاز نسخه: « بسمله الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی خیر خلقه محمد و آله الطاهرین. قال رحمه الله القول فی احکام ال... »
انجام نسخه: « ثم قال و لو تاب حيث تقبل توبته اجزء ذلك التطهير على اشكال اقول و الاشكال فی محله. قد فرغ ...
از آغاز تا آخر نج... »
خط: نسخ
مصحح
پدیدآور: ناشناخته
کتابخانه: ملی (تهران)
شماره نسخه: 15605
بی‌کاتب
بی‌تاریخ
آغاز نسخه: « در بیان نجاساتی که بچاه می‌افتد موش هرگاه بچاهی بیوفتد باید هفت دلو آب بکشند بول آدمی هرگاه بچاه داخل »
انجام نسخه: « نجاست میخورند هرگاه موضع ملاقات آنها طاهر باشد یا از ... باشد »
خط: نستعلیق
2 برگ
[ف: 2-298]
آغاز نسخه: « بدانکه نجاسات موافق مشهور ده چیز است »
انجام نسخه: « و امر اجتناب از آن در نماز از روی استحباب است نه از روی وجوب »
خط: نستعلیق
1 برگ
پدیدآور: حسینی استرآبادی، محمد یوسف بن حسن
کتابخانه: مرعشی (قم)
شماره نسخه: 15035/1
کاتب: مهدی بن حسین عاملی
تاریخ: قرن 11
قرن 11 هـ.ق
[ف: 38-83]
آغاز (برابر با اثر): « بعد از تحریر قواعد محامد الهی و تنقیح بیان مدایح حضرت رسالت پناهی ... چنین گوید فقیر ... که این رساله ای است د... »
انجام (برابر با اثر): « و احتیاج بقصد و باعث و فعل دیگر ندارد چنانچه تصریح کرده اند و الله اعلم ... »
خط: نستعلیق
17 برگ
مصحح
پدیدآور: حسینی استرآبادی، محمد یوسف بن حسن
کتابخانه: الهیات (مشهد)
شماره نسخه: 14850/4
کاتب: عبدالواحد بن محمود شاه بن محمد فیروز آبادی
تاریخ: شنبه 4 ذیحجه1013ق
قرن 11 هـ.ق
[ف: 2-151]
آغاز (برابر با اثر): « بعد از تحریر قواعد محامد الهی و تنقیح بیان مدایح حضرت رسالت پناهی ... چنین گوید فقیر ... که این رساله ای است د... »
خط: نستعلیق
8 برگ
پدیدآور: حسینی استرآبادی، محمد یوسف بن حسن
کتابخانه: مرعشی (قم)
شماره نسخه: 6543/21
کاتب: کرم الله بن عطاء
تاریخ: دوشنبه 18 شوال1083ق
قرن 11 هـ.ق
[ف: 17-129]
5 برگ
پدیدآور: حسینی استرآبادی، محمد یوسف بن حسن
کتابخانه: رضوی (مشهد)
شماره نسخه: 21815
بی‌کاتب
تاریخ: قرن 12
قرن 12 هـ.ق
[ف: 20-576]
آغاز (برابر با اثر): « بعد از تحریر قواعد محامد الهی و تنقیح بیان مدایح حضرت رسالت پناهی ... چنین گوید فقیر ... که این رساله ای است د... »
انجام (برابر با اثر): « و احتیاج بقصد و باعث و فعل دیگر ندارد چنانچه تصریح کرده اند و الله اعلم ... »
خط: نستعلیق
9 برگ
پدیدآور: حسینی استرآبادی، محمد یوسف بن حسن
کتابخانه: مرکز احیاء (قم)
شماره نسخه: 153/2
بی‌کاتب
تاریخ: قرن 12
قرن 12 هـ.ق
[ف: 1-220]
آغاز (برابر با اثر): « بعد از تحریر قواعد محامد الهی و تنقیح بیان مدایح حضرت رسالت پناهی ... چنین گوید فقیر ... که این رساله ای است د... »
خط: نسخ
17 برگ
پدیدآور: حسینی استرآبادی، محمد یوسف بن حسن
کتابخانه: ادبیات (تهران)
شماره نسخه: 192/3 حکمت
بی‌کاتب
تاریخ: 2 جمادی الاول 1109ق
قرن 12 هـ.ق
[ف: 2-50]
خط: نستعلیق
مذهب
[ف: 6-237]
آغاز (برابر با اثر): « بعد از تحریر قواعد محامد الهی و تنقیح بیان مدایح حضرت رسالت پناهی ... چنین گوید فقیر ... که این رساله ای است د... »
انجام (برابر با اثر): « و احتیاج بقصد و باعث و فعل دیگر ندارد چنانچه تصریح کرده اند و الله اعلم ... »
خط: نستعلیق
14 برگ
پدیدآور: ناشناخته
کتابخانه: رضوی (مشهد)
شماره نسخه: 18828
بی‌کاتب
تاریخ: قرن 12
قرن 12 هـ.ق
[اهدائی رهبر: 3-463]
آغاز نسخه: « اگرچه حیوان در اصل مأکول اللحم باشد و حیوانی به شیر خوک پرورش یافته باشد اول و غائط »
انجام نسخه: « اگر پوستی بر آنجا که دباغت می‌کنند بیفتد و دباغت کافی است و احتیاج بقصد دباغت بعمل دیگر ندارد چنانچه تصریح کرد... »
خط: نسخ
17 برگ
نجاست اهل کتاب
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
دستخط مؤلف
[ف: 10-265]
آغاز نسخه: « الحمدلله رب العالمين ... و بعد چون در این اوان مخالطه اسلامیان با فرق کفر خصوصاً اهل کتاب بسیار شده »
انجام نسخه: « بحمدالله باقی نخواهد ماند، و لا ینکره الا مکابر او طالب لتحصیل مرضاتهم، و الله الهادی الی الصواب »
خط: نستعلیق
16 برگ
نسخه اصل مؤلف
پدیدآور: ناشناخته
کتابخانه: رضوی (مشهد)
شماره نسخه: ض2513
بی‌کاتب
تاریخ: قرن 10
قرن 10 هـ.ق
[ف: 21-1579]
آغاز نسخه: « بسمله، حمدله اما بعد فانه رسم من اوجب حقه اثبات ما يحتج به على نجاسة اهل الكتاب فأجبته الى ذلك »
انجام نسخه: « وحرموا ما حرموا فكانوا عابدين بهذا المعنى و الله الموفق »
خط: نسخ
2 برگ
دارای مهر / تملک (1)
مذهب
پدیدآور: شهید ثانی، زین الدین بن علی
کتابخانه: مرعشی (قم)
شماره نسخه: 1554/3عکسی
بی‌کاتب
تاریخ: قرن 10
قرن 10 هـ.ق
[عکسی ف: 4-479]
آغاز (برابر با اثر): « بسملة، مسألة: إختلف أصحابنا رضى الله عنهم فی نجاسة البئر، مجرد ملاقاة النجاسة له كالقليل و عدمها على أقوال، أش... »
انجام (برابر با اثر): « و الله تعالى أعلم بأسرار أحكامه و هذا ما اقتضاه الحال الحاضر من بحث المسألة على سبيل الإرتجال و ضيق المجال و ا... »
20 برگ