نمایش 323,880 نتیجه
پدیدآور: ناشناخته
کتابخانه: ملی (تهران)
شماره نسخه: 26879
بی‌کاتب
بی‌تاریخ
دارای مهر / تملک (1)
پدیدآور: رشتی اصفهانی، محسن بن محمد رفیع
کتابخانه: طبسی (قم)
شماره نسخه: 734
بی‌کاتب
تاریخ: قرن 13و14
قرن 13 هـ.ق
[ف مخ: 2-562]
آغاز نسخه: « هو المستعان جلد چهاردهم ازنجات العصات است از تألیفات وتصنیفات این عبد خاطی عاصی ... که تعزیه و تحریر درکربلای... »
انجام نسخه: « امید عاصی غمگین بلطف توست ×× که بخشد او گنهم را بسید الشهداء حمد وسپاس قادر یکتای بی همتا که عمر این ذلیل علیل... »
خط: نستعلیق
421 برگ
پدیدآور: ناشناخته
کتابخانه: عمومی (ساری)
شماره نسخه: 12
بی‌کاتب
بی‌تاریخ
[عمومی ساری و تنکابن: ف: -21]
آغاز نسخه: « الحمدله الذی آلائه »
انجام نسخه: « و لانت هذه انما تزاد و اذ لم يقصد الوقف و الله اعلم بالصواب »
خط: نستعلیق، نسخ
509 برگ
دارای مهر / تملک (1)
محشی
نجاة الغافلين
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
دستخط مؤلف
[ف: 19-27]
آغاز (برابر با اثر): « الحمدلله رب العالمین ... بلی هر کس را که خداوند حکیم علی الاطلاق بمقام رشد و عقل و بحد بلوغ رسانید. »
انجام (برابر با اثر): « و جمیع شداید و تلخی دنیا در کام او شیرین است، اللهم اغفر لاخواننا المؤمنین و ارحمهم برحمتک یا ارحم الراحمین. »
خط: نستعلیق
202 برگ
نسخه اصل مؤلف
پدیدآور: مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی
کتابخانه: گوهرشاد (مشهد)
شماره نسخه: 1306
بی‌کاتب
تاریخ: قرن 12
قرن 12 هـ.ق
[ف: 4-1911]
آغاز نسخه: « بسمله عبا را گرفت و بر ایشان پوشانید و دست مبارک بسوی آسمان بلند کرد »
انجام نسخه: « و در بعضی از روایات نهی از جواب سلام شارب الخمر وارد شده است »
خط: نسخ
پدیدآور: مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی
کتابخانه: مرکز احیاء (قم)
شماره نسخه: 4090/2
بی‌کاتب
تاریخ: قرن 13
قرن 13 هـ.ق
[محدث ارموی مخ: 3-1599]
آغاز (برابر با اثر): « الحمدلله علی آلائه و الصلاة علی محمد و آله ... نخستین کلامی که از زبان عندلیبان منابر تراوش نماید. »
انجام (برابر با اثر): « و به این سبب سوره کریمه اشاره به جمیع اصول دین می‌باشد لیکن بطریق اجمال و لهذا در اخبار آمده است که به منزله ر... »
خط: نسخ
22 برگ
قرن 11 هـ.ق
[ف: 5-80]
آغاز (برابر با اثر): « بسمله. و علیک الاعتماد یا کریم الحمد لله الذی شرع الاسلام فسهل شرایعه. »
انجام (برابر با اثر): « بخلاف النذر المطلق فان القضاء لا یطلق بها لا حقیقة و لا مجازا فتامل. »
خط: نسخ
67 برگ
حواشی مؤلف
محشی
پدیدآور: انصاری، علی بن تاج الدین
کتابخانه: مرعشی (قم)
شماره نسخه: 611/3
بی‌کاتب
تاریخ: چهارشنبه اواخر ذیحجه 877ق
قرن 9 هـ.ق
[ف: 2-208]
آغاز نسخه: « العجيبة قد خلت منها اكثر المطولات و لا أثر منها فی اكثر المصنفات تسهیلا لمن آراد أن یذکر »
انجام (برابر با اثر): « بخلاف النذر المطلق فان القضاء لا یطلق بها لا حقیقة و لا مجازا فتامل. »
خط: نسخ
62 برگ
دارای مهر / تملک (2)
مصحح
پدیدآور: ابن میثم، میثم بن علی
کتابخانه: رضوی (مشهد)
شماره نسخه: 8041
کاتب: مثالی، یوسف بن محمد
تاریخ: سه‌شنبه 17 ذیحجه 852ق
قرن 9 هـ.ق
[ف: 11-412]
آغاز (برابر با اثر): « الحمدلله مفیض الجود و واهب وجود کل موجود الذی احاط بکل شیء علما ... »
انجام (برابر با اثر): « و حینئذ یکون الاستنکار و الاستبعاد قبیحا و الله ولی التوفیق و العصمه و هو المسدد للصواب و له الحمد و المنه و ا... »
خط: نسخ
59 برگ
مصحح
النجاة فی المناجات
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
پدیدآور: ناشناخته
کتابخانه: وزیری (یزد)
شماره نسخه: 4408/5
کاتب: مؤلف
بی‌تاریخ
دستخط مؤلف
[نشریه: 13-398]
نسخه اصل مؤلف
نجات المتقين فی احکام الدین
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
پدیدآور: عسکری، محمد حسن بن هدایت الله
کتابخانه: ملک (تهران)
شماره نسخه: 2677
کاتب: مؤلف
تاریخ: 1254ق
دستخط مؤلف
قرن 13 هـ.ق
[ف: 4-811]
آغاز نسخه: « آغاز نسخه ما: بسمله ... کتاب طهارت و ارکان آن چهار است، رکن اول در آنها است »
انجام نسخه: « وصلی الله علی رسوله و الائمة علیهم السلام »
خط: نستعلیق، شکسته
139 برگ
نسخه اصل مؤلف
قرن 13 هـ.ق
[ف: 3-544]
آغاز (برابر با اثر): « الحمدلله الذی جعل ارشاد المرشدين وسيلة لنجاة المتقين ... اما بعد، چنین گوید افقر عبادالله الغنی ... که در این... »
انجام (برابر با اثر): « یا بلطفی بدهد که بلیسد، این بود آنچه منظور بود که در این رساله نوشته شود »
خط: نسخ
275 برگ
پدیدآور: عسکری، محمد حسن بن هدایت الله
کتابخانه: مهدوی (تهران)
شماره نسخه: 325
بی‌کاتب
تاریخ: 6 جمادی الاول1255ق
قرن 13 هـ.ق
[نشریه: 2-132]
خط: نسخ
پدیدآور: عسکری، محمد حسن بن هدایت الله
کتابخانه: مرعشی (قم)
شماره نسخه: بدون شماره
بی‌کاتب
تاریخ: سه‌شنبه 20 ذیحجه1258ق، عناوین قرمز
قرن 13 هـ.ق
[میراث شهاب: س7ش1-2-32]
خط: نسخ
پدیدآور: عسکری، محمد حسن بن هدایت الله
کتابخانه: نواب (مشهد)
شماره نسخه: 315
کاتب: ملا اسحاق محرر هراتی
تاریخ: 1258ق، به دستور حاج میرزا عسکری
قرن 13 هـ.ق
[ف: -270]
آغاز (برابر با اثر): « الحمدلله الذی جعل ارشاد المرشدين وسيلة لنجاة المتقين ... اما بعد، چنین گوید افقر عبادالله الغنی ... که در این... »
انجام (برابر با اثر): « یا بلطفی بدهد که بلیسد، این بود آنچه منظور بود که در این رساله نوشته شود »
خط: نسخ
219 برگ
پدیدآور: عسکری، محمد حسن بن هدایت الله
کتابخانه: مرعشی (قم)
شماره نسخه: 15154
بی‌کاتب
تاریخ: 20 ذیحجه 1258ق
قرن 13 هـ.ق
[ف: 38-459]
آغاز (برابر با اثر): « الحمدلله الذی جعل ارشاد المرشدين وسيلة لنجاة المتقين ... اما بعد، چنین گوید افقر عبادالله الغنی ... که در این... »
انجام (برابر با اثر): « یا بلطفی بدهد که بلیسد، این بود آنچه منظور بود که در این رساله نوشته شود »
خط: نسخ
250 برگ
دارای مهر / تملک (1)
مذهب
مصحح
محشی
پدیدآور: عسکری، محمد حسن بن هدایت الله
کتابخانه: مرعشی (قم)
شماره نسخه: 13718
کاتب: محمد الخادم بن حاجی محمد حسن الشریف
تاریخ: 4 ذیقعده1259ق، حسب فرمایش میرزا عسکری حسینی
قرن 13 هـ.ق
[ف: 34-658]
آغاز (برابر با اثر): « الحمدلله الذی جعل ارشاد المرشدين وسيلة لنجاة المتقين ... اما بعد، چنین گوید افقر عبادالله الغنی ... که در این... »
انجام (برابر با اثر): « یا بلطفی بدهد که بلیسد، این بود آنچه منظور بود که در این رساله نوشته شود »
خط: نسخ
239 برگ
دارای مهر / تملک (1)
مصحح
محشی
پدیدآور: عسکری، محمد حسن بن هدایت الله
کتابخانه: الهیات (مشهد)
شماره نسخه: 799
کاتب: محمد باقر یزدی
تاریخ: ربیع الاول1262ق
قرن 13 هـ.ق
[ف: 1-589]
آغاز (برابر با اثر): « الحمدلله الذی جعل ارشاد المرشدين وسيلة لنجاة المتقين ... اما بعد، چنین گوید افقر عبادالله الغنی ... که در این... »
خط: نسخ
215 برگ
[ف: 5-669]
آغاز (برابر با اثر): « الحمدلله الذی جعل ارشاد المرشدين وسيلة لنجاة المتقين ... اما بعد، چنین گوید افقر عبادالله الغنی ... که در این... »
انجام (برابر با اثر): « یا بلطفی بدهد که بلیسد، این بود آنچه منظور بود که در این رساله نوشته شود »
خط: نسخ
201 برگ
[ف: 5-670]
آغاز (برابر با اثر): « الحمدلله الذی جعل ارشاد المرشدين وسيلة لنجاة المتقين ... اما بعد، چنین گوید افقر عبادالله الغنی ... که در این... »
انجام نسخه: « و این حکم مشهور است و از بعضی ادعای اجماع نقل نموده اند
تا احکام «غسل میت» را دارد »
خط: نسخ
70 برگ
دارای مهر / تملک (1)