آغاز (برابر با اثر): الحمدلله المتفرد بالقدم و الكمال، المتوحد بالعظمة و الجلال ... و بعد، فان أحق ما انفق فيه العمر، و صرف فيه الد...

انجام (برابر با اثر): و قال العلامة في «لف»: ليس بعيداً من الصواب، لأن المولى باستيلادها منع من بيعها، فأشبه عتق الجانيعمداً، و قد ت...

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله المتفرد بالقدم و الكمال، المتوحد بالعظمة و الجلال ... و بعد، فان أحق ما انفق فيه العمر، و صرف فيه الد...

انجام:

آغاز: آغاز پس از خطبه: فهذه صورة ما قررناه من دروس استادنا الاكبر فى الاصول علامة الدهر اب العلماء و المتعلمين

انجام: انجام موجود: طاب مضجعه و اما الخاتمة

آغاز: بسمله مهذب الراهب يخاطب طلاب الصنعة الالهية و الموهبة السنية شفقة عليهم و هداية لهم

انجام: و على آله و اصحابه و تابعيه و سلم تسليما كثيرا كثيرا اللهم احفظه عن غير اهله و مستحقه تمت بالخير

آغاز: بسم الله ... الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام ... و بعد یا بشری هذا الکتاب جمعته من متفرقات تعلیقات جدی...

انجام: فحقه ان یکون تابعا لمحلتهم بحمدالله کتابة ما وجد من الحواشی الشریفة

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله الذی الهمنا مدارک الصواب و علمنا مسالک فصل الخطاب و کرمنا بقبول منتهی نهاية الارشاد

انجام: و هو عبارة عن النظر فی وجود العلة المعلومة، و القسم الاول يرجع الى المعين و التقسيم و ابطاله يستلزم ابطال ..

آغاز (برابر با اثر): قال الفقير الى الله تعالى ... بعد ان احمد الله و اصلى على خير انبيائه محمد و علی آله و اصفيائه فانی ارتب هذا ا...

انجام: والأرض الولى بها الأطباء دون الكحالين و من هاهنا فلنختم الكتاب

آغاز (برابر با اثر): بسمله الحمدلله الذی صرف نحو اولیائه قلوب المؤمنين و صلى الله علی اشرف خلقه و موضع صفته و اسمه محمد خاتم النبيي...

انجام: و يقع بين القسم و جوابه نحو والله ان جئتنى لا كرمنك و حينئذ

آغاز: بسمله ... حمدله. الحمد لله الذی فضل هذه الأمة بالكتاب العربی ... هذا كتاب تتبعت فيه الألفاظ المعربة التى وقعت...

آغاز (برابر با اثر): بسمله، الحمدلله الذی وفقنا لشکره وهدانا لذکره ... اذکر فیه انشاءالله تعالی اصول مذهب الشافعی

انجام: یوصیکم الله فی اولادکم فقال رسول الله ادعوا المرأة. ج 1-2، از ابتدای طهارت تا باب میراث اهل الفرض

آغاز: اما بعد حمد الله ... فانی لما فرغت من تحریر کتاب البلغة المترجم فی الغة

انجام: باب فعل یفعل بفتح العین من الماضی و کسرها من المستقبل ... الوجد توانگر شدن، الوخد ان نوعی باشد از