۱٬۰۴۹ نسخه
-
الضياء العقلی فی موضوع العلم الكلی قرن ۱۴ هـ.قاز خیام، عمر بن ابراهیم (د. ۵۱۷ ق) امام جمعه، زنجان شمارهی کاتب: محمود بن ابی الفضائل حسینی کتابت دوشنبه ۲۳ ربیع الثانی ۱۳۴۷ق [دلیل المخطوطات: 1 - 154]
-
ضیاء القلب قرن ۱۲ هـ.قاز فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی (۱۰۰۶–۱۰۹۱ ق) ملی، تهران شمارهی کاتب: اسدالله بن ابی المعالی حسینی کتابت ۱۱۲۸ق [ف: 9 - 467]
بسمله. الحمد لله الذى فعل مراسم الشرائع مطابقة لمقتضى عقول الكاملين ... اما بعد فيقول محمد بن مرتضى المدعو بمح...
انجام (برابر با اثر): و لقد عجبت لهالک و نجاته موجودة و لقد عجبت لمن نجا هذا آخر ما اردناه فى هذه المقالة المسماة به ضیاء القلب ......
خط نسخ · ۲۶ برگ · مذهّب -
الاثر، الطاعم الشاکر
انجام: المثل، ما بالعیر من قماص یضرب للضعیف الذی لاحران به لان العیر لا یقمص عندالرکوب. از باب الراء فصل الشین تا باب...
خط نسخ · ۲۰۳ برگ · مهر و تملک (۱) -
از ابن طاوس، علی بن موسی (۵۸۹–۶۶۴ ق) مفتی الشیعه، قم شمارهی کاتب: ابوالقاسم (محرر) موسوی اصفهانی کتابت محرم ۱۳۴۷ق [ف: - 30]خط نسخ · ۳۰ برگ
-
طلاق الحائض الحاضر زوجها و تحریمه قرن ۱۴ هـ.قاز شهید ثانی، زین الدین بن علی (۹۱۱–۹۶۵ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: محمد باقر فرزند محمد جعفر بهاری همدانی کتابت ۲۸ صفر ۱۳۰۷ق [ف: 31 - 170]
بسمله، الحمدلله حق حمده ... اما بعد اتفق العلماء كافة فضلا عن اصحابنا على تحريم طلاق الحايض الحامل الحاضر زوجه...
انجام (برابر با اثر): هذا ما اقتضى الحال ذكره من بحث هذه المسألة و الله الموفق لصوب الصواب و اليه المرجع و المآب و الحمدلله على كل ح...
خط نستعلیق · ۸ برگ · مصحَّح -
از حسینی کاشانی، ابوالقاسم بن محمد مهدی (د. ۱۲۸۱ ق) کتابخانه مدرسه حاج محمد ابراهیم، اراک شمارهی بیکاتب
بسمله، الحمدلله رب العالمین، ثم الصلوة على خاتم النبين و علی آله الطيبين الطاهرين و بعد چنین گوید بنده آثم ابن...
انجام: نمازهای مستحبی بسیا است و در کتب مشهوره مسطور است، ذکر آنها در این مختصر قلیل الثمرست کسی که خواهد از آن کتب ط...
خط نستعلیق · ۱۱۷ برگ · مهر و تملک (۱) -
از ساروی، محمد علی بن محمد رضا (د. ۱۱۹۳ ق) مرکز احیاء، قم شمارهی کاتب: مؤلف کتابت جمادی الثانی ۱۱۷۷ق [محدث ارموی مخ: 2 - 995]
لاخلاف بين اصحابنا رضوان الله عليهم في أن العدالة شرط في صحة الجماعة و الجمعة و الشهادة
انجام: لكونها من المسائل المهمة التي وقع الاحتياج الشديد اليها و قد وقع الفراغ ..
خط نستعلیق · ۱۲ برگ · مصحَّح -
العدالة قرن ۱۳ هـ.قاز انصاری، مرتضی بن محمد امین (۱۲۱۴–۱۲۸۱ ق) سریزدی، یزد شمارهی کاتب: محمد بن محمد صادق یزدی حائری کتابت مبعث ۱۲۷۱ق [ف: 1 - 52]
بسمله العدالة لغة الاستواء كما يظهر من محكى المبسوط و السرائر و الاستقامة كما عن جامع المقاصد و مجمع الفائدة ا...
انجام (برابر با اثر): مع انه لو انحصر مستند الشهادة في العلم لبطل أمر التعديل و به تبطل الحقوق كما لا يخفى.
خط نسخ · ۹ برگ -
از حسینی کاشانی، محمد علی بن احمد (د. ۱۳۵۰ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: مؤلف کتابت ۱۳۲۵ق [ف: 37 - 674]
فى العدالة و لما كانت من مهمات المسائل الواردة فى كثير من ابواب الفقه فلذا نبحث عنها، فنقول بعون الله الملك، ا...
انجام: فلا مجال للتمسک بالاصل من باب عدم البيان لوصول البيان بالخطاب بالترك و يصح للمولى ان يعاقب عليها بعقاب الكبيرة...
خط نسخ · ۱۲ برگ -
عدة الاصول قرن ۱۳ هـ.قاز شیخ طوسی، محمد بن حسن (۳۸۵–۴۶۰ ق) میبدی، مشهد شمارهی کاتب: حسن بن اسماعیل بهبهانی کتابت سه شنبه ۹ ربیع الاول ۱۲۶۱ق [ف: 2 - 61]خط نسخ · ۲۲۴ برگ
-
عدم جواز تقلید المیت قرن ۱۳ هـ.قاز وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل (۱۱۱۸–۱۲۰۵ ق) علامه طباطبائی، شیراز شمارهی کاتب: محمد امیر خراسانی کتابت ۱۲۳۷ق [نسخه پژوهی: 3 - 67]خط نسخ
-
از امام جمعه خوئی، محمد امین بن یحیی (د. ۱۳۶۷ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: مؤلف کتابت شوال ۱۳۳۱ق [ف: 31 - 106]
مسئلة، بعد البناء على عدم جواز الصلاة فی اجزاء مالا يؤكل مطلقاً او فی خصوص السباع
انجام: هذا آخر ما اردنا ايراده فافهم و اغتنم و الله الهادی ... و للكلام فی هذا المقام محل آخر حيث ان هذا المختصر لا ي...
خط شکسته نستعلیق · ۲۴ برگ · مصحَّح -
العروة الوثقی قرن ۱۳ هـ.قاز شیخ بهائی، محمد بن حسین (۹۵۳–۱۰۳۰ ق) رضوی، مشهد شمارهی کاتب: غلامحسین بن علی اصغر دربندی کتابت ۱۲۸۹ق [ف: 11 - 642]
الحمدلله الذی انزل علی عبده کتابا الهیا يتفجر من بحاره انهار العلوم الحقيقة
انجام: و یویده ما روی من قول اليهود بعد حساب الم كيف ندخل فی دین مدته احدی و سبعون سنة و تبسم. تفسیر سوره حمد و حروف...
خط نستعلیق · ۱۶ برگ -
العروس فی خصائص یوم الجمعة قرن ۱۴ هـ.قاز ابن رازی، جعفر بن احمد (د. ۳۵۰ ق) فیضیه، قم شمارهی کاتب: ابوتراب بن عبدالله کتابت ۱۳۴۰ق [ف: 3 - 143]
الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی اشرف الانام محمد و آله الطاهرین و رحمة الله علی تابعیهم و لعنة الله...
انجام (برابر با اثر): باب النوادر عن الصادق علیه السلام قال: نهى رسول الله صلى الله علیه و آله عن الکلام یوم الجمعة و الإمام یخطب فم...
خط نستعلیق · ۱۲ برگ · مصحَّح -
العروس فی خصائص یوم الجمعة قرن ۱۴ هـ.قاز ابن رازی، جعفر بن احمد (د. ۳۵۰ ق) اعظم قم، قم شمارهی کاتب: میرزا علی اکبر مرندی کتابت ۲۵ رمضان ۱۳۴۸ق [ف مخ: 3 - 1375]
الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی اشرف الانام محمد و آله الطاهرین و رحمة الله علی تابعیهم و لعنة الله...
انجام: و قال امیرالمؤمنین علیه السلام ان الله اختار الجمعه فجعل يومها عيدا و اختار ليلها فجعله مثلها ... وان استحق قو...
خط نستعلیق · ۲ برگ -
عشرة كاملة قرن ۱۰ هـ.قاز محقق کرکی، علی بن حسین (۸۹۰–۹۴۰ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: علی بن احمد بن هلال کتابت ۹۳۶ق [ف: 27/2 - 32]
بسمله حامدا مصليا مسلما اما بعد فهذه كلمات متفرقه من المنطق و الکالم و الفقه يستصعب
انجام: لا يلزم الحجب المذكور و لا اجتماع النقيضين و الحمد لله رب العالمين
خط نسخ · ۳ برگ -
العشق قرن ۱۴ هـ.قاز ابن سینا، حسین بن عبدالله (۳۷۰–۴۲۸ ق) امام جمعه، زنجان شمارهی کاتب: محمود بن ابی الفضائل حسینی کتابت دوشنبه ۲۳ ربیع الثانی ۱۳۴۷ق [دلیل المخطوطات کاشف الغطاء: 1 - 154]
-
العصیر الزبیبی قرن ۱۳ هـ.قاز بحرالعلوم، محمد مهدی بن مرتضی (۱۱۵۵–۱۲۱۲ ق) ملک، تهران شمارهی بیکاتب کتابت دوشنبه ۱۶ محرم ۱۲۵۵ق [ف: 6 - 4]
بسمله، الحمدلله الذی غرس فی مشرب قلوبنا ولاء النبی و الآل ... و بعد فیقول فقیر عفو ربه محمد بن مرتضی بن محمد ا...
انجام (برابر با اثر): فان المتبع هو الدلیل و الله الهادی الى سواء السبیل.
خط نسخ · ۷۴ برگ -
مسائل ثلاث، الاولى في حكم العصير العنبی، و العنوان الموروث لنا من القدماء رض فيها انه اذا غلا اشتد و لم يذهب ث...
انجام (برابر با اثر): و المترجى من مقام سيادة الناظرين اليها ان يسامحونى و يعفوا عنى بما يعثرون عليها على خطاء منى او زلل و غلط وقع...
خط نسخ · ۳۵ برگ · مصحَّح -
مسائل ثلاث، الاولى في حكم العصير العنبی، و العنوان الموروث لنا من القدماء رض فيها انه اذا غلا اشتد و لم يذهب ث...
انجام (برابر با اثر): و المترجى من مقام سيادة الناظرين اليها ان يسامحونى و يعفوا عنى بما يعثرون عليها على خطاء منى او زلل و غلط وقع...
خط نسخ · ۴۵ برگ · مهر و تملک (۱) · مصحَّح