۵٬۲۵۵ نسخه
-
از ابیوردی، ابوالحسن بن احمد (د. ۹۶۶ ق) مرعشی، قم شمارهی بیکاتب کتابت پنجشنبه ۲۲ جمادی الاول ۸۸۳ق [ف: 32 - 50]
قوله الفیاض الوهاب الخ العبارة يحتمل معنيين احدهما ان الفياض اما ان يكون وصفاً لقوله لله بحال نفسه بان يكون ال...
انجام: و اما الموجد ... و عن التأييد بقوله و حكم الشيخ الى قوله تمت
خط نستعلیق · ۱۰۵ برگ · مهر و تملک (۲) · مصحَّح · محشّی -
از ابیوردی، ابوالحسن بن احمد (د. ۹۶۶ ق) رضوی، مشهد شمارهی کاتب: محمود بن شیخ محمد کتابت محرم ۸۸۷ق [ف: 1-277]
بسمله. و علیک الاعتماد یا کریم. قال شریف زمانه. شرفه الله برضوانه
انجام: و انما الموحد الخ. و عن الناس بقوله و حکم الشيخ. فرغ الكاتب ... غفرالله له و لوالديه و لجميع المؤمنين و المؤمن...
خط نستعلیق · ۴۹ برگ · مهر و تملک (۱) -
حاشية حاشية الكشاف قرن ۹ هـ.قمجلس، تهران شمارهی بیکاتب کتابت با تاریخ ۸۵۷ق [ف: 10 - 261]
الحمد لوليه و الصلاة على نبيه و بعد فهذه احرف صدرت عمن اذا غاب لم يذكر و اذا حضر لم ينظر و الى الله المشتكى من...
انجام: فلا لان القسم غير منحصر في كونه وصفاله فصت محله حتى يتعين و يتم الاستدلال على نفى الكلام. كاتب افزوده «تمت الر...
خط نسخ · ۱۴ برگ -
از آیدینی، خضر بن علی (د. ۸۲۰ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: موسی بن محمود کتابت اواخر شعبان ۸۰۲ق [ف: 32 - 586]
السرادقات و هی التی تمد فوق صحن الدار و یقالله بالفارسية سراپرده قوله وازمیر ای ظهر ز میره قوله حدایق الحدایق...
انجام: قوله: و کیل منه خلق له ای کل موفق لما خلق له هذا آخر کلامی فی شرح الشرح و دفع ما اورد ما اورد علیه من النقض و...
خط نسخ · ۱۴۶ برگ · مصحَّح · محشّی -
بسمله، قال شریف زمانه اسکنه الله فرادیس جنانه او هو وصف معطوف على مدخول کان بحسب المعنى و حاصله کما یفهم عن ال...
انجام (برابر با اثر): لانه سیعود الى القسم الآخر و ابطله بالکلیة حیث یقول هب ان معرفة الکل الى آخره.
خط نستعلیق · ۲۷ برگ · مهر و تملک (۱) -
رضوی، مشهد شمارهی بیکاتب کتابت ذیحجه ۸۵۱ق [ف: 1 - 353]
بسمله. قوله. الفياض الوهاب الخ. يحتمل معنيين
انجام: قوله حمداً لله ای حمده و شكره فالمصنف اشار ههنا ... اشار الى ان المرتبة الثانيه و ما بعدها غير حاصله
خط نستعلیق · ۱۲ برگ · مهر و تملک (۱) -
رضوی، مشهد شمارهی بیکاتب کتابت ذیحجه ۸۵۱ق [ف: 1 - 353]
قوله اما على قياس ماعرفت يعنى ان الفيض فی الاصطلاح ان اطلق على اتصال الفعل
انجام: حتى يمتنع فهم المفهوم دون الالتفات الى الملتفت اليه. اوراقی است بی سروته از حاشیهای بر حاشیه میر بر شرح مطالع
خط نستعلیق · ۵ برگ · مهر و تملک (۱) -
حاشیة دیباجة شرح المتوسط للكافية قرن ۹ هـ.قاز زواری، ابوسعید بن احمد (د. ۸۵۰ ق) مسجد اعظم، قم شمارهی کاتب: حسین بن یوسف شکاجانی کتابت ۸۹۸ق [ف مخ: 2- 689]
الحمدلله رب العالمین ... اما بعد فهذه حاشية لديباچه الشرح المتوسط للكافيه عملها ... ابوسعيد بن القاضى المرحوم...
انجام (برابر با اثر): قوله عليه متعلقه بتوكلت مقدماً عليه و فائدة التقديم الاختصاص و كذا فائدة النفى و الاثبات فى قوله و ما توفيقى ا...
خط نستعلیق · ۱۴ برگ · مصحَّح · محشّی -
حاشیة شرح آداب البحث قرن ۹ هـ.قاز غفاری، حامد بن برهان (د. ۹۵۰ ق) دانشگاه، تهران شمارهی کاتب: تاج الدین محمد بن شمس الدین کتابت ۱۲ شوال ۸۹۵ق [ف: 17 - 322]
بسمله. نحمدک یا من جعل آداب الشریعة الغراء سالمة عن المعارض و النواقض ... اما بعد فیقول حامد بن برهان بن ابی ذ...
انجام: باستواء النسبة عقلا
خط نسخ · ۲۲ برگ · مصحَّح · محشّی -
حاشیة شرح آداب البحث قرن ۹ هـ.قاز کاشانی، عماد بن یحیی (د. ۹۵۰ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: عبدالمجید بن مولی بیکی کتابت ۸۸۹ق [ف: 22 - 68]
قوله المنة علینا سلک طريقة العمل بالحديث معنى لأن حقيقة الحمد عند المحققین اظهار الصفات الکمالیة دون القول الم...
انجام (برابر با اثر): و اثبات أنه غیر مضر کما سبق فی المنع الغير المضر فی التنبیه السابق فلیتذکر
خط نستعلیق · ۳۷ برگ -
حاشیة شرح الایساغوجی قرن ۹ هـ.قدانشگاه، تهران شمارهی کاتب: محمد سيف الله بن مصلح الدین رومی کتابت ۸۸۲ق [ف: 17 - 59]
بسمله، و به وزری، و فهما قوله الحمد فيه اقوال الاول فی مفهومه
انجام: فتخصيص الحملية ترجيع بلا مرجح
خط نسخ · ۱۷ برگ · محشّی -
حاشية شرح التجريد قرن ۹ هـ.قدانشگاه، اصفهان شمارهی کاتب: احمد بن يعقوب بن مقرون بن اسحاق بن کاجی کتابت پنجشنبه رمضان ۸۰۸ق [نشریه: 11 - 893]خط نستعلیق
-
حاشية شرح التجريد قرن ۹ هـ.قملی، تهران شمارهی کاتب: یوسف علی بن حسن بیضاوی کتابت ۸۱۵ق [ف: 15-62]
لانه احدى الذات متساوى بالنسبه الى جميع الماديات فلا تصور منه اختلاف فيها
انجام: و كذا المتاثر به اذا كانت صفه موجوده فی المتاثر احتاجت الى ان يتاثر المتاثر بقبول تلك الصفه فيكون هناك متاثریه...
خط نستعلیق · ۸۲ برگ · حواشی مؤلف · محشّی -
حاشية شرح التجريد قرن ۹ هـ.قشهشهانی، حسین، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ۸۹۶ق [میراث اسلامی: 5 - 597]
-
حاشية شرح حكمة العين قرن ۹ هـ.قاز جرجانی، علی بن محمد (۷۴۰–۸۱۶ ق) ادبیات، تهران شمارهی کاتب: محمد سراج پسر سادات پسر فیض سراجی کتابت ۲۲ جمادی الثانی ۸۳۱ق [ف: 1 - 199]
برابر (بدون خطبه)
انجام (برابر با اثر): لما مر فی و به قران المتناوله من المتساويه لان سطوح دوایر اما فها لكونها مارة بقطبى المعدل الدوايرة الوازنة له...
خط نسخ · ۱۱۱ برگ -
حاشية شرح حكمة العين قرن ۹ هـ.ق
احدهما مرتبة عین الیقین، حاصل ما ذکروه فی بعض رسائلهم فی الفرق بین علم الیقین و عین الیقین و حق الیقین، هو ان...
انجام: لئلا یکون ایراد الخاص فی مقابلة العلام او یقول المنفصلة ما نعة الخلو
خط شکسته نستعلیق · ۶۱ برگ · مهر و تملک (۳) · مصحَّح -
حاشية شرح حكمة العين قرن ۹ هـ.قاز جرجانی، علی بن محمد (۷۴۰–۸۱۶ ق) مرعشی، قم شمارهی بیکاتب کتابت سهشنبه شعبان ۸۵۲ق [میراث شهاب: س9ش2 - 12]خط نستعلیق
-
حاشية شرح حكمة العين قرن ۹ هـ.قاز جرجانی، علی بن محمد (۷۴۰–۸۱۶ ق) دانشگاه، تهران شمارهی بیکاتب کتابت پنجشنبه ۱۷ رجب ۸۶۴ق [ف: 12 - 2530]
احدیهما مرتبة عین الیقین حاصل ما ذکر فی بعض رسائلهم فی الفرق بین علم الیقین و عین الیقین و حق الیقین
انجام: قوله و الالما اختلف فان قلت هذا باطل ... او نقول المنفصلة مانعة الخلو (المبحث الثانی فی النفس الحیوانیة)
خط نسخ · ۱۳۳ برگ · مهر و تملک (۱) · محشّی -
حاشية شرح حكمة العين قرن ۹ هـ.قاز جرجانی، علی بن محمد (۷۴۰–۸۱۶ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: حاجی احمد بن محمد بن الحاج (کذا) کتابت ۸۶۶ق [ف: 9 - 235]
قوله و قد تمسک النظام لا یبعدان یقال هذا اشارة الی بعض دلیل الاشعری اجمالا بعد فیصل المناقضات ... قوله هو السو...
انجام: قوله النبی فعیل اما من النبوه و انباءة ما ارتفه من الارض یبعدان یکون للنفس قلنا ای فیص تمت الحاشیة الشریفیه بع...
خط تحریری · ۱۶ برگ -
حاشية شرح حكمة العين قرن ۹ هـ.قاز جرجانی، علی بن محمد (۷۴۰–۸۱۶ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: عبدالمجید بن مولی بیکی کتابت ۸۸۹ق [ف: 22 - 68]خط نستعلیق · ۱۰ برگ