۱۶٬۱۶۶ نسخه
-
وجودیه قرن ۱۴ هـ.قاز جرجانی، علی بن محمد (۷۴۰–۸۱۶ ق) رضوی، مشهد شمارهی کاتب: احمد بن محمدرضا حسینی خوانساری کتابت ۱۳۴۰ق [اهدائی رهبر: 5-222]
بسمله، بدان وفقک الله و ایانا که اصحاب بحث و نظر از برای بیان وجود ذات در موجودات تمثیلی کرده اند و چنین گفته...
انجام (برابر با اثر): که بیزارم از خدایی که ناقص باشد و شک نیست که ناقص خدایی را نشاید، پس بیزاری ایشان از خدای تعالی نباشد، و کفر ه...
خط نستعلیق · ۴ برگ -
وجودیه قرن ۱۴ هـ.قاز جرجانی، علی بن محمد (۷۴۰–۸۱۶ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: خراسانی، عبدالرحیم کتابت سهشنبه ۱۷ شوال۱۳۴۸ق [ف: 28-445]
بسمله، بدان وفقک الله و ایانا که اصحاب بحث و نظر از برای بیان وجود ذات در موجودات تمثیلی کرده اند و چنین گفته...
انجام: و شک نیست که ناقص خدای را نشاید پس بیزاری ایشان از خدای تعالی نباشد و الله اعلم بالصواب
خط نسخ · ۴ برگ -
وجودية قرن ۱۴ هـ.قاز جامی، عبدالرحمن بن احمد (۸۱۷–۸۹۸ ق) دانشگاه، تهران شمارهی کاتب: درجزینی، محمد کتابت ۱۳۰۹ق [ف: 16-232]خط نسخ · ۴ برگ
-
وجودية قرن ۱۴ هـ.قاز قادری بتالوی، غلام قادر شاه (۱۱۰۷–۱۱۷۶ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: کریم بخش قادری کتابت ذیقعده۱۳۰۳ق [ف: 39-137]
بسملة، الحمدلله رب العالمین ... یا شیخ عبدالقادر ... باید دانست که حضرت وجود را که حقیقة الحقائق است سه مرتبه...
انجام: چشم بگشا که جلوه دلدار متجلی است از در و دیوار ما فی الوجود إلا عين واحد لا إله إلا هو
خط نستعلیق · ۴ برگ -
وجودية قرن ۱۴ هـ.قاز جلوه، ابوالحسن بن محمد (۱۲۳۸–۱۳۱۴ ق) رضوی، مشهد شمارهی کاتب: حاج سید عباس شاهرودی کتابت شعبان۱۳۰۸ق [ف: 4-151]
قال المؤيد الدين في الفص الآدمي: المرتبة منحصرة بين الحق الواجب و الخلق الممكن، فالحق أبدا حق و الخلق ابدا خلق
انجام: فالغاية هو الامر المخلوق بسببه ما تقدم من اسباب ظهوره و هو الانسان الكامل
خط نسخ · ۱۲ برگ · مهر و تملک (۱) -
وجوه تشبیه و استعارات قرن ۱۴ هـ.قدانشگاه، تهران شمارهی کاتب: جناب استرآبادی، محمد تقی بن علی کتابت ۱۳۵۷ق [ف: 16-286]۴۱ برگ · مذهّب
-
از شکری، عبدالرحمن بن محمد عارف (د. ۱۳۵۰ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: مؤلف کتابت یکشنبه۴ جمادی الثانی۱۳۶۸ق [ف: 7-173]خط رقعی
-
وجه اعجاز کلام الله المجید قرن ۱۴ هـ.قاز اصفهانی، میرزا مهدی (۱۳۰۳–۱۳۶۵ ق) قمر بنی هاشم، دامغان شمارهی کاتب: محمدرضا دامغانی کتابت ۲۳ جمادی الاول ۱۳۵۹ق
بعد ما عرفت من المثال الذى ضربناه نقول ظاهر لمن یتدبر فى القرآن المجید مضافاً الى انه من بدوه الى ختمه
انجام: لیس الاسفاهته و الحمدلله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله
خط نستعلیق · ۱۴ برگ -
وجه التكرار في الآيتين قرن ۱۴ هـ.قاز علم الهدی، علی بن حسین (۳۵۵–۴۳۶ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: صفایی خوانساری، احمد بن محمد رضا کتابت ۱۳۲۹ق [عکسی ف: 4-389]
مسألة، قال رضی الله عنه لا معنی لقوله تعالی و ما تتلوا منه من قرآن علی ما قاله النحویون انه للتوکید لما ثبت ان...
خط نسخ · ۲ برگ · مصحَّح · محشّی -
الوجيزة قرن ۱۴ هـ.ق
بسمله، حمدله، اما بعد فیقول العبد الجانی محمد رضا بن المرحوم الاقا محمد هادی الهمدانی هذه وجیزه فی مهمات مسایل...
انجام: بتعمد البقاء علیه ... الارتفاع و لو تعذر الغسل تیممت و بقیت. از ابتدای طهارت تادومین بحث از کتاب صوم
خط نسخ · ۶۲ برگ · مهر و تملک (۱) -
از غافل سلماسی، پرویز بن فرج الله (د. ۱۳۳۶ ق) مرکز مطالعات، قم شمارهی کاتب: مؤلف کتابت چهارشنبه ۱۶ جمادی الاول۱۳۰۲ق [ف: 2-334]
بسم الله، خیر الاسماء و هو نعم النصیر و نعم المولى. الحمد الله رب العوالم و الانام، الصلوة و السلام علی اشرف ا...
انجام: فی ختم الخاتمة من انشادات حبیب قلوب الفقراء سرکار آقا میرزا حبیب الله دنبلی تنبل مولد ... قد حصل الفراغة من ال...
خط نستعلیق · ۲۱ برگ · مصحَّح -
وجیزه قرن ۱۴ هـ.قاز غافل سلماسی، پرویز بن فرج الله (د. ۱۳۳۶ ق) خانقاه احمدیه، شیراز شمارهی کاتب: شکرالله بن محمود افشار کتابت ۱۳۱۱ق [ف: - 700]
آغاز مقدمه خوبی: الحمدلله على آلائه و نعمائه و الصلوة و السلام على خاتم انبیائه و سید اولیائه؛ آغاز حدیث هدایت...
انجام: بابو جهل مدلل و ثابت نماید و السلام علی من اتبع الهدى و لم يسلك سبل الجفا
خط نستعلیق · ۶۴ برگ -
از اصفهانی، عبدالرزاق بن علیرضا (۱۲۹۳–۱۳۸۳ ق) دارالحدیث، قم شمارهی کاتب: مؤلف کتابت چهارشنبه ۲۴ رمضان ۱۳۴۴ق [ف: -]
بسمله، الحمد لله رب العالمین، و صلى الله على محمد و آله ... و بعد، فيقول العبد العاصى المحدث الحائرى ... ان عل...
انجام: التردد و ما يعارضه الدليلان من غير حصول الترجيح في أحد الطرفين.حرره المحدث الحائرى عبدالرزاق ... في بلدة همدان...
خط نسخ · ۳۲ برگ · مهر و تملک (۲) · مصحَّح -
الوجيزة قرن ۱۴ هـ.قاز اصفهانی، عبدالرزاق بن علیرضا (۱۲۹۳–۱۳۸۳ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: محمد صادق بن محمد حسن بن احمد شریف کتابت ذیقعده۱۳۴۷ق [ف: 33-231]
بسمله، الحمد لله رب العالمین، و صلى الله على محمد و آله ... و بعد، فيقول العبد العاصى المحدث الحائرى ... ان عل...
انجام: الاکثر مع القائل الانسب بحسب دلائل الاصول التردد و ما یعارضه الدلیلان من غیر حصول الترجيح فی أحد الطرفين
خط نسخ · ۴۱ برگ · حواشی مؤلف · مهر و تملک (۱) · محشّی -
الوجيزة قرن ۱۴ هـ.قمعصومیه، قم شمارهی بیکاتب کتابت ۴ رجب ۱۳۲۹ق [ف: 1-308]
الحمدلله رب العالمین و الصلواة والسلام علی سیدنا و نبینا و شفیع ذنوبنا و حبیب قلوبنا
انجام: (پایان دعای سمات:) و به جای کذا و کذا حاجات خود را ذکر کن
خط نسخ · ۷ برگ -
وجيزة التجويد فی ارشاد و تعلیم كتاب الحکیم قرن ۱۴ هـ.قاز کاشانی، محمد شریف بن محمد باقر (د. ۱۲۵۰ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: سید محمد بن علی حسینی اصفهانی نجفی کتابت ۲ ربیع الاول۱۳۱۱ق [ف: 33-226]
بسمله الحمدلله العليم الحكيم والصلوة والسلام على رسوله العزيز الكريم ... وبعد چنین گوید مسود این اوراق اضعف عب...
انجام: بعد از این در کتابی دیگر که بنویسیم ذکر آنها را خواهیم کرد و الله العالم المدقق
خط نستعلیق، نسخ · ۱۶۴ برگ · مصحَّح -
وجيزة التجويد فی ارشاد و تعلیم كتاب الحکیم قرن ۱۴ هـ.قاز کاشانی، محمد شریف بن محمد باقر (د. ۱۲۵۰ ق) مرکز احیاء، قم شمارهی کاتب: سید محمد باقر بن حسن کاشانی مشهور به امامی کتابت غره جمادی الثانی۱۳۲۵ق [عکسی ف: 1-428]
بسمله الحمدلله العليم الحكيم والصلوة والسلام على رسوله العزيز الكريم ... وبعد چنین گوید مسود این اوراق اضعف عب...
خط نسخ · ۳۲۸ برگ -
بسمله الحمدلله الذى من غير تجدد وصف فيه وارث المتنزه عن وقوعه محلاً للحوادث ... وبعد فيقول الجانی حسين بن اسدا...
انجام: فان كان رجل مورثا او مورثا حالكونه لاولدله ولاوالد وكان له كذا كان كذا
خط نسخ · ۱۳۹ برگ · حواشی مؤلف · مصحَّح · محشّی -
مرعشی، قم شمارهی کاتب: مؤلف کتابت ۷ رمضان۱۳۰۲ق [ف: 33-250]
یمین است خواهد شد تبصره ایست متعلق به این مقام که لازم است ذکر شود
انجام: هیچ کس نیست ازاهل حق که قائل به افضلیت حضرت امیر باشد از سایر انبیاءو قائل به افضلیت سایر ائمه نباشد
خط نسخ · ۶۶ برگ · حواشی مؤلف · مصحَّح · محشّی -
از بهاری همدانی، محمد باقر بن محمد جعفر (۱۲۷۷–۱۳۳۳ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: مؤلف کتابت دهه دوم محرم۱۳۱۴ق [ف: 31-178]
الحمدلله رب العالمين و الصلوة على محمد و اله الطاهرين الى يوم الدين ... في عثمان بن عيسى الرواسی العامرى
انجام: و الوقف تدعو الى ترك الرواية عند بالاولى فلاحظ انتهى
خط نستعلیق · ۸ برگ · مهر و تملک (۱) · مصحَّح · محشّی