۱۶٬۱۶۶ نسخه
-
وجدانیات و ذوقیات قرن ۱۴ هـ.قاز فانی شیرازی دهدار، محمد بن محمود (۹۴۷–۱۰۱۶ ق) دانشگاه، تهران شمارهی کاتب: علی نقی منزوی کتابت ۲۹ رمضان ۱۳۶۵ق [فیلمها ف: 1-753]
-
از طباطبائی حائری، جعفر بن علی نقی (د. ۱۳۲۱ ق) مرکز احیاء، قم شمارهی کاتب: مؤلف کتابت ۲ شوال ۱۳۰۹ق [عکسی ف: 1-357]
بسمله حمدله والصلوة ... وبعد فاعلم انه قد اختلف كلمة الاصحاب رضوان الله عليهم اجمعين فی وجوب التسليم فی الصلاة...
خط نسخ · ۲۳ برگ · حواشی مؤلف · مصحَّح · محشّی -
وجوب التسلیم و عدمه فی الصلاة قرن ۱۴ هـ.قاز بهبهانی، عبدالله بن اسماعیل (۱۲۶۲–۱۳۲۸ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: آصفی شوشتری، اسدالله کتابت ۱۳۰۹ق [ف: 28-223]
الحمدلله رب العالمین ... فائدة جليلة اختلف انظار الفقهاء رضوان الله عليهم في ايجاب التسليم و عدمه في الصلاة فذ...
انجام: اذ ظاهر هذا الكلام وجوب التسليمتين فى حق المأموم و هو خلاف ما قام عليه اتفاقهم و الله العالم بحقایق احکامه
خط نسخ · ۵۰ برگ -
وجوب الصلوة على النبى قرن ۱۴ هـ.قاز شیروانی، حیدر علی بن محمد (د. ۱۱۵۰ ق) رضوی، مشهد شمارهی بیکاتب کتابت قرن ۱۲، اهدایی: رهبری، بهمن ۱۳۸۳ [اهدائی رهبر: 2 اخبار2-803]خط نستعلیق شکسته · ۳ برگ · مذهّب
-
وجود قرن ۱۴ هـ.قاز نسفی، عزیزالدین بن محمد (د. ۶۵۰ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: طبیب طهرانی، محمد جواد بن محمد حسین کتابت ۱۳۱۴ق [ف: 14-212]
الحمدلله رب العالمین ... بدانکه معرفت وجود مطلق بدیهی است و دانش آن محتاج بحد و تعریف نیست از جهت آنکه بضرورت...
انجام (برابر با اثر): تا حکمت خداوند ... در ممکنات ظاهر گردد و این نیز عین حکمت است ... کمال عقل این باشد در این راه × که گوید نیستم...
خط شکسته نستعلیق · ۱۸ برگ -
الوجود قرن ۱۴ هـ.قاز کردی، عبدالقادر بن محمد سعید (۱۲۱۱–۱۳۰۴ ق) دائرة المعارف، تهران شمارهی کاتب: محمد کتابت ۱۳۴۰ق [ف: 3-337]
نحمده على ما هدانا الى عقايد الاسلام و نشكره على ... و بعد، يقول العبد ... عبدالقادر، لما كان نبذ من عقايد اهل...
انجام: فوجب» بعد ورود السمع بها التصديق بها كما هو شأن ساير الامور الممكنة التى ورد بها السمع. رزقنا الله تعالى اياها...
خط نسخ · ۱۹ برگ -
الوجود قرن ۱۴ هـ.قاز زنوزی، علی بن عبدالله (۱۲۳۴–۱۳۰۷ ق) دانشگاه، تهران شمارهی کاتب: عبدالعلی زنجانی کتابت با تاریخ ۱۳۵۰ق [فیلمها ف: 1-752]۱۳ برگ
-
الوجود قرن ۱۴ هـ.قاز تفرشی، میرزا محمود بن میرزاابوالقاسم دائرة المعارف، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ۳ صفر ۱۳۱۱ق [ف: 1-267]
بسمله. لما ثبت بالبرهان العرشی ان حقيقة الوجود، الوجود المطلق و الوجود المحض هو الواجب تعالى جل شأنه
انجام: و لعمرى فی هذه المجموعة. و هذا مما افاده الفاضل المحقق و العالم المدقق العارف الحكيم و الاستاذ العظيم آقا ميرز...
خط نستعلیق مخلوط به شکسته · ۳ برگ -
الوجود قرن ۱۴ هـ.قاز تفرشی، میرزا محمود بن میرزاابوالقاسم دائرة المعارف، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ۱۳۱۳ق، به سفارش آقا شیخ مرتضی [ف: 1-267]خط نستعلیق · ۲۲ برگ
-
وجود به مجاهده و تجرید درست شود قرن ۱۴ هـ.قاز بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین (د. ۶۶۷ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: عبرت نائینی، محمد علی (د. ۱۳۲۱ ق) کتابت دوشنبه ۱۳ ذیقعده۱۳۴۷ق [ف: 14-347]
تخم وجود آگاهیست و برش هم آگاهی، و در میانه همه حشو و بدنامی.
انجام (برابر با اثر): یکی از روی عمل، که مجاهده عبارت از آنست، و دیگر از روی علم، که تجرید عبارت از آنست. و الله الموفق و المعین.
خط نسخ · ۲ برگ -
بسمله. الحمدلله ... اما بعد پس این رساله ایست در بیان معرفت صانع و وحدانیتش و کیفیت صنعش که فی الحقیقه اثبات ن...
انجام: تا زمان حضرت ثامن الائمه علیه السلام که رفع تقیه و انسلاخ ظلمت حاصل آمد. کاتب = مؤلف، تا: ربیع الثانی1322ق
۱۲ برگ -
وجود الصور النوعية فی الاجسام قرن ۱۴ هـ.قاز جلوه، ابوالحسن بن محمد (۱۲۳۸–۱۳۱۴ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: علی اکبر بن عبدالحسین بن محمد صادق کتابت ۱۳۱۳-۱۳۱۴ق [ف: 21-81]
اعلم ان الصور الجسمية لايمكن ان يتحقق و يتقوم بحسب الذات فى الخارج الا بالصور النوعية الجوهرية
انجام (برابر با اثر): ثم يخص هذا المواليد لايلزم الإشکالات المذکور اصلا.
خط نستعلیق · ۲ برگ -
وجود کلی در ذهن و خارج قرن ۱۴ هـ.ق
وجود کلی آن وجود باشد که در نفس مدرک اگر چه یک چیز است، در عالم بیرون از نفس تواند بود که در بسیار چیز بود
انجام (برابر با اثر): و همچنین مشمومات و مذوقات و ملموسات، پس روشن است که جز معقول و معلوم نباشد، و السلام.
۱ برگ -
الوجود و الماهية قرن ۱۴ هـ.قاز تهرانی نجفی، هادی بن محمد امین (د. ۱۳۲۱ ق) رضوی، مشهد شمارهی کاتب: محمد حسین بن علی رشتی پهمدانی کتابت ۱۳۱۴ق [ف: 11-369]
برابر2
انجام: و حمل الجوهر على الجسم و جزئية (کذ) بتقدم و تاخر
خط نستعلیق -
الوجود و الماهية قرن ۱۴ هـ.قاز تهرانی نجفی، هادی بن محمد امین (د. ۱۳۲۱ ق) رضوی، مشهد شمارهی کاتب: محمد حسین بن علی رشتی پهمدانی کتابت ۱۳۱۴ق [ف: 11-369]
برابر1
انجام: ان تو همه ناش عن الجهل و عدم التعقل
خط نستعلیق -
الوجود و الماهية قرن ۱۴ هـ.قاز تهرانی نجفی، هادی بن محمد امین (د. ۱۳۲۱ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: علی بن حسین غروی کتابت چهارشنبه ۱۶ ربیع الثانی۱۳۲۲ق [ف: 8-364]
برابر1
انجام: و انه ايضاً كالمسألتين السابقتين في أن توهمه ناش عن الجهل و عدم التعقل
خط نسخ · ۱۷ برگ · مصحَّح -
الوجود و الماهية قرن ۱۴ هـ.قاز تهرانی نجفی، هادی بن محمد امین (د. ۱۳۲۱ ق) ملک، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ذیقعده۱۳۲۳ق [ف: 6-139]
برابر1
انجام: و انه ايضاً كالمسئلتين السابقتين في ان توهمه ناش عن الجهل و عدم التعقل
خط شکسته نستعلیق · ۲۱ برگ -
الوجود و الماهية قرن ۱۴ هـ.قاز تهرانی نجفی، هادی بن محمد امین (د. ۱۳۲۱ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: محمد علی ابن علی کتابت ۱۵ ربیع الاول۱۳۳۴ق [سنا: ف: 2-93]
برابر2
انجام: فان الموجودية صفة كالمعدومية قدتم
خط نستعلیق · ۹۴ برگ -
وجودیه قرن ۱۴ هـ.ق
سبحان الذی جل جلاله و تقدست اسمائه، اعطى كل شیی ... الاوصاف للموصوفات على ضربین ضرب يقال لها (له) الذاتی و ضرب...
انجام: تعالی الله عما یقول الظالمون الملحدون علواً کثیراً و لا حول و لاقوة الا به و حسبی و نعم المعین، و الحمد ..
خط نستعلیق شکسته تحریری · ۱۳ برگ -
وجودیه قرن ۱۴ هـ.قاز جرجانی، علی بن محمد (۷۴۰–۸۱۶ ق) ملک، تهران شمارهی کاتب: حسینی تفرشی، محمد ابراهیم بن محمد کتابت صفر۱۳۱۱ق [ف: 7-471]
بسمله، بدان وفقک الله و ایانا که اصحاب بحث و نظر از برای بیان وجود ذات در موجودات تمثیلی کرده اند و چنین گفته...
انجام: یا آنکه بنور حق مکمل باشد. بیرون ز تو هر که بیند اندر عالم - نقش دوم از دیده احول باشد. تمت
خط نستعلیق · ۴ برگ