۱۶٬۱۶۶ نسخه
-
آداب البحث و المناظرة قرن ۱۴ هـ.قاز گلبنوی، اسماعیل بن مصطفی (د. ۱۲۰۵ ق) مرعشی، قم شمارهی کاتب: ابوالبقاء بن محمد معروف به معتمد الاسلام کتابت شعبان ۱۳۱۸ [ف: 26-375]
يقول الفقير الى رب العباد القدير لما كان متون علم الآداب لم تشتمل على تفصيل امثلة البحث لجميع الابواب ...
انجام (برابر با اثر): و اما المنع فطلب الدليل، و الطلب لا يحتاج الى شاهد بخلاف الابطال الذى هو الحكم بالبطلان فلا يسمع من غير دليل و...
خط نسخ · ۱۶ برگ -
آداب البحث و المناظرة قرن ۱۴ هـ.قاز گلبنوی، اسماعیل بن مصطفی (د. ۱۲۰۵ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: علی بن عبدالکریم السنتی در خدمت استاد ملا احمد مشهور به سقزی کتابت ۱۳۲۰ [ف: 43-119]
يقول الفقير الى رب العباد القدير لما كان متون علم الآداب لم تشتمل على تفصيل امثلة البحث لجميع الابواب ...
خط نسخ · ۱۶ برگ -
آداب البحث و المناظرة قرن ۱۴ هـ.قاز گلبنوی، اسماعیل بن مصطفی (د. ۱۲۰۵ ق) فاضل، خوانسار شمارهی کاتب: عبدالله بانی سیاه کویزی کتابت ۱۳۲۹ [ف: 2-89]
يقول الفقير الى رب العباد القدير لما كان متون علم الآداب لم تشتمل على تفصيل امثلة البحث لجميع الابواب ...
خط نسخ · مصحَّح · محشّی -
آداب البحث و المناظرة قرن ۱۴ هـ.قاز گلبنوی، اسماعیل بن مصطفی (د. ۱۲۰۵ ق) دانشگاه، اصفهان شمارهی کاتب: محمد بن صوفی مامهای کتابت ۱۳۳۱ [ف: 1-137]
يقول الفقير الى رب العباد القدير لما كان متون علم الآداب لم تشتمل على تفصيل امثلة البحث لجميع الابواب ...
انجام (برابر با اثر): و اما المنع فطلب الدليل، و الطلب لا يحتاج الى شاهد بخلاف الابطال الذى هو الحكم بالبطلان فلا يسمع من غير دليل و...
۹ برگ -
آداب البحث و المناظرة قرن ۱۴ هـ.ق
... يقول العبد الفقير الى رب العباد القدير لما كانت متون علم الآداب لم تشتمل على تفصيل امثلة البحث لجميع الابو...
انجام (برابر با اثر): و اما المنع فطلب الدليل، و الطلب لا يحتاج الى شاهد بخلاف الابطال الذى هو الحكم بالبطلان فلا يسمع من غير دليل و...
خط نسخ · ۱۸ برگ -
آداب البحث و المناظرة قرن ۱۴ هـ.قاز گلبنوی، اسماعیل بن مصطفی (د. ۱۲۰۵ ق) میبدی، مشهد شمارهی کاتب: محمود بن محمد کتابت ۱۳۳۳ [ف: 2-13]
يقول الفقير الى رب العباد القدير لما كان متون علم الآداب لم تشتمل على تفصيل امثلة البحث لجميع الابواب ...
خط نسخ · ۱۴ برگ · محشّی -
آداب البحث و المناظرة قرن ۱۴ هـ.قاز گلبنوی، اسماعیل بن مصطفی (د. ۱۲۰۵ ق) مرکز مطالعات، قم شمارهی بیکاتب کتابت چهارشنبه ۱۴ ذیقعده ۱۳۴۷ [ف: 2-214]
يقول الفقير الى رب العباد القدير لما كان متون علم الآداب لم تشتمل على تفصيل امثلة البحث لجميع الابواب ...
انجام (برابر با اثر): و اما المنع فطلب الدليل، و الطلب لا يحتاج الى شاهد بخلاف الابطال الذى هو الحكم بالبطلان فلا يسمع من غير دليل و...
خط نسخ · ۲۰ برگ -
آداب البحث و المناظرة قرن ۱۴ هـ.ققمر بنی هاشم، دامغان شمارهی بیکاتب کتابت ۲۲ محرم ۱۳۰۳ [ف: 1]
الحمدلله الذی لا مانع لحکمه و لا ناقض لقضائه و الصلاة علی سید انبیائه و سند اولیائه و أحبائه المعارضین لأعدائه...
انجام (برابر با اثر): و من الواجب التکلم فی کل مقام بما هو وظیفته فلا یتکلم فی التعیین بوظائف الظن و بالعکس.
خط نسخ · ۱۰ برگ -
آداب البحث و المناظرة قرن ۱۴ هـ.قرضوی، مشهد شمارهی کاتب: سید احمد حسینی کتابت ربیع الاول ۱۳۳۹ [ف: 24-13]
الحمدلله الذی لا مانع لحکمه و لا ناقض لقضائه و الصلاة علی سید انبیائه و سند اولیائه و أحبائه المعارضین لأعدائه...
انجام: و ان کان الآخر اکثر استحقاقا من الأول ... ان رمت تضعیف شطرنج بجملته
خط نستعلیق · ۳ برگ -
آداب البحث و المناظرة قرن ۱۴ هـ.قمعصومیه، قم شمارهی کاتب: مهدی گیلانی کتابت ۱۳۰۶خط نسخ
-
آداب التجارة قرن ۱۴ هـ.قاز میرزای شیرازی، محمد حسن بن محمود (۱۲۳۰–۱۳۱۲ ق) گلپایگانی، قم شمارهی بیکاتب کتابت ۱۳۱۱، برای حاجی محمد جعفر بن محمد تقی خوانساری کتابفروش [ف: 1-11]
الحمدلله رب العالمین وصلی الله علی محمد وآله الطاهرین ربنا وفقنا لما تحب بل خذ بنا صیتنا الیه و نفع جمیع المؤم...
انجام (برابر با اثر): سؤال اسب و الاغ و امثالهما که پشت آنها زخم میشود و خوب میشود آیا پاک است یا محتاج به شستن است و علی الثانی ف...
خط نسخ · ۱۵۶ برگ -
آداب تحویل سال قرن ۱۴ هـ.قملی، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ۱۳۱۴مهر و تملک (۱)
-
آداب تعلیم الکتاب قرن ۱۴ هـ.قگلپایگانی، قم شمارهی کاتب: محمدعلی کتابت شوال ۱۳۰۳ [ف: 1-23]
بسمله بعد از ادای حمد خالق لوح و قلم الذی علم بالقلم علم الانسان مالم یعلم وپس از مؤدای درود بنی هاشمی مکرم ال...
انجام (برابر با اثر): پروردگار خود را بان تعظیم کردم وگفتم جل جلاله پس این کلمه را از برای پیغمبر خود صلی الله علیه واله ذکر مکن ......
۸ برگ -
آداب حجامان قرن ۱۴ هـ.قدائرة المعارف، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ۱۹ ذیحجه ۱۳۱۴ [عکسی - ف: 2-2]
حمدله. عاقبة، صلات، بدانکه اسعدک الله فی الدارین که این تحفه کسوت نامه حجامان است، در احکام و ارکان حجامت.
انجام (برابر با اثر): خواهد گرفت، هر که بر تواند خواهند گذاشت. تمام شد کسوت نامه حجامان ...
خط نستعلیق · ۲ برگ -
آداب خط قرن ۱۴ هـ.ق
بعد از ادال حمد خالق لوح و قلم الذی علم بالقلم
انجام (برابر با اثر): ای خوش آنانکه عیب پوشانند ×× نه که سر خیل عیب پوشانند / حق نگهدار عیب پوشان باد ×× با النبی و آله الامجاد
خط نستعلیق · ۱۳ برگ -
از مجنون مشهدی (د. ۹۴۰ ق) دانشگاه، تهران شمارهی کاتب: مؤلف کتابت سهشنبه ۲۸ جمادی الاول ۱۳۳۷ [فیلمها - ف: 2-218]
در قلم واسطی گوید: وصف قلم لطیف و رنگین ×× سرخ است و سفید و سخت و سنگین / وان نقطه مربع ار نباشد ×× مجنون قلمی...
انجام: پس از هجده بیت: طولانی و منحنی مدور ×× دندانه و سینه ای و مضمر
خط شکسته نستعلیق -
آداب الخلوة قرن ۱۴ هـ.قاز نعمة الله ولی، نعمة الله بن عبدالله (د. ۸۳۴ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: میرزا احمد نعمة اللهی کرمانی کتابت ۱۳۰۴ [ف: 21-249]
یا اخی اعزک الله فی الدارین، معلوم باد که خلوت از جمله مستحسنات متصوفه است، و خلوت مجموعه ایست از چند گونه مخا...
خط شکسته نستعلیق · ۲ برگ -
آداب الدعاء قرن ۱۴ هـ.قاز موسوی، نورالدین محمد بن علی (د. ۱۳۰۱ ق) مرعشی، قم شمارهی بیکاتب کتابت ۵ رمضان ۱۳۰۱ [عکسی - ف: 4-155 و 522]
بسمله حمدله و صلی الله علی محمد وآله الطاهرین ... اعلم ان المستفاد من الآيات الشريفة و الاخبار الواردة عن الائ...
انجام (برابر با اثر): و البناء للفاعل او المفعول و امثال ذلک و يأتی فی المقام بعض الکلام يتجدد عند ذکر بعض الاداب اسأله تعالی ان يوف...
خط نسخ · ۲۰ برگ · محشّی -
آداب الدعاء قرن ۱۴ هـ.ق
بسمله حمدله و صلی الله علی محمد وآله الطاهرین ... اعلم ان المستفاد من الآيات الشريفة و الاخبار الواردة عن الائ...
انجام (برابر با اثر): و البناء للفاعل او المفعول و امثال ذلک و يأتی فی المقام بعض الکلام يتجدد عند ذکر بعض الاداب اسأله تعالی ان يوف...
خط نسخ · ۲۰ برگ -
آداب الدعاء قرن ۱۴ هـ.قمرعشی، قم شمارهی بیکاتب کتابت جمادی الثانی ۱۳۱۴ [ف: 8-5]
أحمدک یا مجیب دعوة المضطرين و أصلى على اشرف الداعين محمد سيد المرسلين
خط نستعلیق · ۵ برگ · مصحَّح