جست‌وجوی عبارت:
دامنه:
۱۶٬۱۶۶ نتیجه

۱۶٬۱۶۶ نسخه

  • الهیات، تهران شماره‌ی 312/2 بی‌کاتب کتابت ۱۳۲۰ق [ف: 214]
    خط نسخ · ۲ برگ
  • بغية الخاص و العام قرن ۱۴ هـ.ق
    از کاظمی نجفی، محمد حسین بن هاشم (۱۲۲۴–۱۳۰۸ ق) مجلس، تهران شماره‌ی 4305 کاتب: محمد علی بن میرزا خلیل خوانساری کتابت شنبه ۲۲ ذیقعده ۱۳۰۴ق [ف: 12-1]

    آغاز: کتاب الظهار لم اخالعک انابل خالعک زید و العوض علیه

    انجام: و علیه نفقته مع مراجعة الحاکم فیها ایضا و الاحوط تعریفه کاشاة المزبورة. والله اعلم بحقایق الامور

    خط نسخ · ۷۱ برگ
  • بغية الخاص و العام قرن ۱۴ هـ.ق
    از کاظمی نجفی، محمد حسین بن هاشم (۱۲۲۴–۱۳۰۸ ق) مجلس، تهران شماره‌ی 4306 کاتب: میرزا خلیل محمد علی خوانساری کتابت ۱۳ ربیع الاول ۱۳۰۵ق [ف: 12-2]

    آغاز: بعد البسمله. کتاب النکاح الذی هو العقد المخصوص و فیه فصول الاول فی حکمه و آدابه

    انجام: و لیس للزوج ان یاخذ منها اکثر مما اعطاها و الاحوط ان لا یاخذمنها المساوی له و ان لم یبعد جوازه علی کراهیته. دا...

    خط نسخ · ۵۷ برگ · مهر و تملک (۱) · مصحَّح
  • نمازی، خوی شماره‌ی 132 کاتب: محمد رضا بن علی ویشلقی کتابت ۸ رجب ۱۳۱۱ق، واقف ساجدی [ف: 75]

    آغاز: الحمدلله رب العامین وصلی الله علی محمد و اهل بیته الطاهرین اما بعد فیقول الراجی عفو ربه الغفور

    انجام: اعتکاف به بیع و غبر آن از آنچه حرام است در اعتکاف اگر چه اتمام و قضای آن احوط است و الله اعلم. ترجمه قسم اول ک...

    خط نسخ · مهر و تملک (۱)
  • از جلدکی، علی بن ایدمر (د. ۷۶۲ ق) مرکز مطالعات، قم شماره‌ی 654/2 بی‌کاتب کتابت ۲۲ صفر ۱۳۰۶ق [ف: 1-559]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله، قال العبد الفقیر الی الله تعالی ایدمر علی بن ایدمر الجلدکی ... باسمک اللهم ظهرت انواع المبدعات ... اما...

    انجام: و الحمدلله وحده ... و اتفق الفراغ من تصنیفه فی تاسع صفر سنة اربعين و سبعمائه و الحمدلله

    خط نستعلیق · ۸ برگ
  • از اشکوری، ابوالقاسم بن معصوم (د. ۱۳۲۵ ق) حجتیه، قم شماره‌ی 530/2 کاتب: حاج شیخ علی اکبر نهاوندی کتابت ۱۳۱۰ و ۱۳۱۲ق [ف: 112]
    خط نستعلیق، نسخ
  • از اشکوری، ابوالقاسم بن معصوم (د. ۱۳۲۵ ق) ملی، تهران شماره‌ی 3230 بی‌کاتب کتابت ۱۳۱۳ق [ف: 15-35]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله و حمدله ... و بعد فيقول العبد ... ابوالقاسم الاشکوری ... بعد ما فرغت من تأليف جواهر العقول ... خطر ببالی...

    انجام: و ان كان الثمن كذا زائد على المعتاد ... فاحسن الاقوال قول الشهيد حشره الله مع الشهداء هذا آخر الجزء الثاني من...

    خط نسخ · ۳۷۷ برگ
  • از کاشف الغطاء، جعفر بن خضر (۱۱۵۴–۱۲۲۸ ق) مرعشی، قم شماره‌ی 10777 بی‌کاتب کتابت ۱۳۱۹ق [میراث شهاب: س9ش2-5]
    خط نسخ · مصحَّح
  • از حسنی یمانی، عامر بن محمد (د. ۱۱۳۵ ق) مرعشی، قم شماره‌ی 1864 کاتب: محمد بن علی بن علی بن عبدالعزیز ذماری زیدی کتابت جمعه ۲ ذیقعده ۱۳۴۴ق [عکسی ف: 5-284]

    آغاز (برابر با اثر): الحمدلله الذی هو على تغاير الازمنه اله محمود، ... و بعد فانه لما طرق سمعى من بعض ابناء السادة الاعلام اهل الوق...

    انجام (برابر با اثر): فهم مشايخ العلوم و مرجع الحلوم و اليهم يرجع ... المهمات و يستنزل الخيرات و البركات ...

    خط نسخ · ۵۳۲ برگ · مذهّب
  • از حسنی یمانی، عامر بن محمد (د. ۱۱۳۵ ق) مرعشی، قم شماره‌ی 770عکسی کاتب: محمد بن عبدالله بن علی ملقب به حجازی زیدی کتابت جمعه ۱۶ ربیع الاول ۱۳۹۵ق [عکسی ف: 2-249]
    خط نسخ · ۳۲۴ برگ · مصحَّح
  • بغیة المطالب على حاشیة المکاسب دستخط مؤلف قرن ۱۴ هـ.ق
    از موسوی قزوینی، محمد باقر بن محمد علی (د. ۱۳۵۰ ق) مرکز احیاء، قم شماره‌ی 1752 کاتب: مؤلف کتابت ۱۳۰۶ق، (پایان جزء اول)، ۷ رمضان ۱۳۰۹ (پایان جزء دوم) [عکسی ف: 5-207]

    آغاز: قوله مبادلة مال بمال، ما ذکره اللغویون کاکثر تعاریف الفقهاء مثل تملیک عین بعوض و نقل الملک الى غیره و انتقال ع...

    خط نستعلیق · ۷۷۹ برگ · مهر و تملک (۱)
  • از نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (۵۹۷–۶۷۲ ق) طبسی، قم شماره‌ی 314/1 کاتب: محمد سعید حسینی حائری کتابت اواخر ربیع الثانی ۱۳۳۶ق [ف مخ: 1-75]

    آغاز (برابر با اثر): قال علامة العالم نصیرالملة و الدین رسم المولى العالم الفاضل (نسخه آستانه: رسم المولى الصدر الکبیر) مؤید الدولة...

    انجام (برابر با اثر): فان قیل: لو کانت النفس مرکبة من حال و محل کالجسم لجار علیها العدم قلنا: لا یجوز العدم ... الذی هو المحل و نحن...

    خط نسخ · ۵ برگ
  • از نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (۵۹۷–۶۷۲ ق) مجلس، تهران شماره‌ی 10005/6 بی‌کاتب کتابت ۱۳۳۶ق [ف: 32-17]

    آغاز (برابر با اثر): قال علامة العالم نصیرالملة و الدین رسم المولى العالم الفاضل (نسخه آستانه: رسم المولى الصدر الکبیر) مؤید الدولة...

    انجام (برابر با اثر): فان قیل: لو کانت النفس مرکبة من حال و محل کالجسم لجار علیها العدم قلنا: لا یجوز العدم ... الذی هو المحل و نحن...

    خط تحریری · ۳ برگ
  • از نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (۵۹۷–۶۷۲ ق) مرعشی، قم شماره‌ی 15113/15 کاتب: سید اسدالله صفوی ماسالی مصطفوی کتابت ۱۳۶۳ق [ف: 302-38]

    آغاز (برابر با اثر): قال علامة العالم نصیرالملة و الدین رسم المولى العالم الفاضل (نسخه آستانه: رسم المولى الصدر الکبیر) مؤید الدولة...

    انجام (برابر با اثر): فان قیل: لو کانت النفس مرکبة من حال و محل کالجسم لجار علیها العدم قلنا: لا یجوز العدم ... الذی هو المحل و نحن...

    خط نسخ · ۲ برگ
  • از نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (۵۹۷–۶۷۲ ق) مجلس، تهران شماره‌ی 1924/6 بی‌کاتب کتابت ۱۳۱۰ق [ف: 9-623]

    آغاز (برابر با اثر): قال علامة العالم نصیرالملة و الدین رسم المولى العالم الفاضل (نسخه آستانه: رسم المولى الصدر الکبیر) مؤید الدولة...

    انجام (برابر با اثر): فان قیل: لو کانت النفس مرکبة من حال و محل کالجسم لجار علیها العدم قلنا: لا یجوز العدم ... الذی هو المحل و نحن...

    خط شکسته نستعلیق · ۸ برگ
  • بقای نفس عاقله قرن ۱۴ هـ.ق
    از بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین (د. ۶۶۷ ق) ملی، تهران شماره‌ی 2454/6/1 کاتب: محمد خان کتابت ۱۳۳۳ق [ف: 5-596]

    آغاز (برابر با اثر): بدان که جمله نفوس اعنی نفوس نباتی و نفوس حیوانی و نفوس مردم همه جدایند از اجسام، جدایی عقلی، لکن هریکی را جدای...

    خط شکسته نستعلیق
  • بقای نفس عاقله قرن ۱۴ هـ.ق
    از بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین (د. ۶۶۷ ق) مجلس، تهران شماره‌ی 5031/1 کاتب: محمد علی متخلص بعبرت نائینی کتابت دوشنبه ۱۳ ذیقعده ۱۳۴۷ق، به دستور حاج سید نصرالله تقوی [ف: 14-336]

    آغاز (برابر با اثر): بدان که جمله نفوس اعنی نفوس نباتی و نفوس حیوانی و نفوس مردم همه جدایند از اجسام، جدایی عقلی، لکن هریکی را جدای...

    انجام (برابر با اثر): چون آلت جسمانی باطل گردد و تباه، نفس عاقله نه خود باطل گردد و نه فعلش، و نه تباه شود. و لله الحمد حمد الشاکرین...

    خط نسخ · ۲ برگ · مصحَّح
  • بقای نفس عاقله قرن ۱۴ هـ.ق
    از بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین (د. ۶۶۷ ق) مجلس، تهران شماره‌ی 5031/13 کاتب: محمد علی متخلص به عبرت نائینی کتابت دوشنبه ۱۳ ذیقعده ۱۳۴۷ق [ف: 14-341]

    آغاز (برابر با اثر): بدان که جمله نفوس اعنی نفوس نباتی و نفوس حیوانی و نفوس مردم همه جدایند از اجسام، جدایی عقلی، لکن هریکی را جدای...

    انجام (برابر با اثر): چون آلت جسمانی باطل گردد و تباه، نفس عاقله نه خود باطل گردد و نه فعلش، و نه تباه شود. و لله الحمد حمد الشاکرین...

    خط نسخ · ۲ برگ
  • البلاء قرن ۱۴ هـ.ق
    از انجدانی، علی بن یعقوب (د. ۱۳۵۰ ق) دانشگاه، تهران شماره‌ی 2883 کاتب: شفیع بن حاجی میرزا حسین قلی فراهانی کتابت ۱۳۱۳ق [ف: 10-1728]

    آغاز: نیست ممکن را چو جز فقر و فنا ×× خوش بود گفتن که لا احصی ثنا / در پس هر حمد حمدی مختفی است ×× داند این را هر که...

    انجام: صدر را باشد صدرات مستدام ×× لطف عامش شامل هر خاص و عام

    خط نستعلیق · ۲۳۸ برگ
  • بلاغت دستخط مؤلف قرن ۱۴ هـ.ق
    از تهرانی، محمد حسن بن عباسقلی (د. ۱۳۵۰ ق) مسجد اعظم، قم شماره‌ی 1260/1 کاتب: مؤلف کتابت ۸ ربیع الثانی ۱۳۲۸ق [ف مخ: 3-1391]

    آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمين ... و بعد پوشیده نیست که از آنگاه که تاج و تخت خسروی ... احمد شاه قاجار خلد الله م...

    انجام: مثال بحر جدید و قریب و مشاکل را از کتب مبسوطه باید جست

    خط نستعلیق · ۳۶ برگ

گزارش اشکال یا پیشنهاد