آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام: ... فهو الجواد الذی لایخیب من امله و لا یخذل من انقطع عمن سواه امله

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام: سنة 1277. تم و الحمدلله رب العالمین

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز: قال الامام السيوطى - رحمه الله تعالى - في آخر شرح النقاية المحتوية على اربعط عشر علما اعلم ان المؤمن حقا الى ا...

انجام: وتفاوت المراتب في الدنيا والآخرة، لاراد لقضائه بالدفع ولامعقب لحكمه بالنقض سبحانه وتعالى. بخش نهایی کتاب، در ش...

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام: لقضائه بالدفع ولامعقب بالنقض سبحانه و تعالى و قد فرغ المصنف الشارح من تالیفه ... و صلى الله على سيدنا محمد و آ...

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز: الى هذا الغایه کالغلات و النصیریه و کان ولده سبطى الرسول (ص) سیدى شباب اهل الجنه امامین نبض النبی (ص)

انجام: و لا تلهیه الدنیا عن ایصال الحق الى مستحقه و لا یمنع المستحق حقه. فهذا اخر ما اردنا اثباته فى هذه المقدمة و ال...

آغاز: بسمله. حمدله، اما بعد استعاذه بخدای جلیل از سوء ادب بحضرت رسالت صلی الله علیه و سلم حضرت

انجام: فهو امتناع بالغیر لا بالذات کما فی اولویت الخلق و اولویت النبوه و آخریتها و قد اوضحناه فیما فتذکر و هذا آخر ما...

آغاز: بسمله، و الصلوة بعد الحمد على النبى الكريم ... فی اثبات توحید هذا مما من الله علی ..

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.