جست‌وجوی عبارت:
دامنه:
۹٬۶۷۲ نتیجه

۹٬۶۷۲ نسخه

  • معتقد الامامية قرن ۱۰ هـ.ق
    از طبری، حسن بن علی (د. ۶۵۰ ق) مجلس، تهران شماره‌ی 260 خوئی بی‌کاتب کتابت ۹۳۵ق [ف: 7 - 430]

    آغاز: پس چنانکه مؤمن با این شرایط مخاطبست کافر نیز هم مخاطب باشد و آنکه کافر عبادت از وی صحیح نباشد با وجود کفر لازم...

    انجام (برابر با اثر): و اگر بصلح راضی نشود سوگندش دهد، و چون سوگند خورد دعوی مدعی ساقط گردد، و الله اعلم بالصواب، و إليه المرجع و ال...

    خط نستعلیق · ۴۴۵ برگ · مصحَّح
  • معتقد الامامية قرن ۱۰ هـ.ق
    از طبری، حسن بن علی (د. ۶۵۰ ق) مجلس، تهران شماره‌ی 8277 کاتب: محمد بن علی بن الحسن حسینی کتابت ۱۹ شوال ۹۳۶ق [ف: 27/2-48]

    آغاز (برابر با اثر): بسم ... شکر و سپاس خدائی را که آفریننده جهانست، و داننده آشکار و نهانست. آنخدائی که از میان خلایق محمد بن عبدا...

    انجام (برابر با اثر): و اگر بصلح راضی نشود سوگندش دهد، و چون سوگند خورد دعوی مدعی ساقط گردد، و الله اعلم بالصواب، و إليه المرجع و ال...

    خط نسخ · ۱۶۰ برگ · مهر و تملک (۱)
  • معتقد الامامية قرن ۱۰ هـ.ق
    از طبری، حسن بن علی (د. ۶۵۰ ق) کتابخانه‌های اصفهان، اصفهان شماره‌ی 12 بی‌کاتب کتابت ۹۳۶ق [فهرست روضاتی: -33]

    آغاز (برابر با اثر): بسم ... شکر و سپاس خدائی را که آفریننده جهانست، و داننده آشکار و نهانست. آنخدائی که از میان خلایق محمد بن عبدا...

    انجام (برابر با اثر): و اگر بصلح راضی نشود سوگندش دهد، و چون سوگند خورد دعوی مدعی ساقط گردد، و الله اعلم بالصواب، و إليه المرجع و ال...

    خط نسخ · ۱۵۹ برگ · مهر و تملک (۱)
  • معجزات معصومین قرن ۱۰ هـ.ق
    گلپایگانی، قم شماره‌ی 371-2/191 کاتب: عبدالعلی بن ابراهیم کتابت رجب ۹۵۹ق [ف: 8-4415]

    آغاز: وتیریز از بلور زرد وخشت زه از زبر جد وگریبان از مرجان شرح وجیب او از نور خدای تعالی ... روایت است از جابر بن ع...

    انجام: پرسید که عمرش چند باشد ؟ گفت ششصد وهفتاد سال محمد بن ابی زید سوالها بسیار کرده است ما بدین قدر اختصار کردیم. و...

    خط نستعلیق · ۹۰ برگ · مصحَّح
  • معجم عربی - لاتین قرن ۱۰ هـ.ق
    ملی، تهران شماره‌ی 3488/3 بی‌کاتب کتابت ۹۷۳ق [ف: 15-296]
    خط نسخ · ۲۴۷ برگ · مهر و تملک (۱)
  • از شرف الدین قزوینی، فضل الله بن عبدالله (د. ۷۴۰ ق) مجلس، تهران شماره‌ی 274 کاتب: محمد قاسم بن محمد علی چبکرودی کتابت ۹۱۴ق [ف: 2-155]

    آغاز (برابر با اثر): ان احق ما یفتح به الکلام و ینجح به المرام حمد الملک العلام القدوس السلام ...

    خط نستعلیق · ۱۷۲ برگ
  • از شرف الدین قزوینی، فضل الله بن عبدالله (د. ۷۴۰ ق) مهدوی، تهران شماره‌ی 432 کاتب: محمد حسن زنجانی کتابت یک‌شنبه ۲۶ جمادی الثانی ۹۷۸ق [نشریه: 2-130]
    خط نستعلیق
  • از شمس قیس، محمد بن قیس (د. ۶۵۰ ق) مجلس، تهران شماره‌ی 13372/1 کاتب: عبیدالله بن عبدالرحمن بن الفقیه عبدالله الملقب بعواد فقیه تستری کتابت جمعه ۵ رمضان ۹۸۱ق [ف: 36-317]

    آغاز: چنانکه وجه فساد آن بجای خویش گفته شود و آن اینست: توسیع تصقیت تطویل و چون تفصیل از احیف بر سبیل اجمال معلوم شد...

    انجام: امید است که اگر صاحب طبعی این جمع را در مطالعه دارد و به هر باب که رسد نادانسته از سر آن در نگذرد به مدتی اندک...

    خط نسخ · ۱۲۱ برگ
  • ملک، تهران شماره‌ی 4784/4 کاتب: محمد بن شمس الدین بن حسن نجار استرآبادی کتابت ۱۲ صفر۹۵۲ق [ف: 8-89]
    خط نسخ · ۲ برگ
  • از کراجکی، محمد بن علی (د. ۴۴۹ ق) مرعشی، قم شماره‌ی 1126/4 کاتب: علی بن حسین بن علی بن حسین بن الصائم حسینی عنقانی کتابت شنبه ۱ جمادی الثانی ۹۰۲ق [ف: 3-298]

    آغاز (برابر با اثر): الحمدلله ولی الکرم و مولی النعم و فاتق الاذهان لاظهار الحکم و مطلق الالسن بانواع الکلم ... اما بعد هذا کتاب جم...

    انجام: وصیر الحق ابداً امامک فانک تسلم دهرک

    خط نسخ · ۲۹ برگ · مصحَّح
  • از کراجکی، محمد بن علی (د. ۴۴۹ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 8285 کاتب: تاج الدین حسین بن صاعد (د. ۹۵۰ ق) کتابت پنج‌شنبه ۲۳صفر۹۸۶ق [ف: 14-521]

    آغاز: بسمله، رب وفق بحق ولیک الرضا علی بن موسی علیهما الصلوة و التسلیم ... اما بعد هذا کتاب جمعت فیه حق جواهر الالفا...

    انجام (برابر با اثر): واعلمی یا بنی انک لن تصلی الى ذلک حتی تؤثرن رضاه على رضاک وهواه علی هواک فیما احببت وکرهت وعلی ان تؤثرن الضنک...

    خط نستعلیق · ۳۰ برگ · مصحَّح
  • از بهوه خان بن خواص خان (د. ۹۳۲ ق) ملی، تهران شماره‌ی 20909 بی‌کاتب کتابت ۹۱۸ق
    مهر و تملک (۱)
  • معراج الخيال قرن ۱۰ هـ.ق
    از تجلی شیرازی، علیرضا بن حسین (د. ۱۰۸۵ ق) بیات، عبدالحسین، اراک شماره‌ی 1/4 بی‌کاتب کتابت ۹۹۳ق [نشریه: 6-65]
    خط نستعلیق
  • معراج نامه قرن ۱۰ هـ.ق
    از ابن سینا، حسین بن عبدالله (۳۷۰–۴۲۸ ق) دانشگاه، تهران شماره‌ی 4732/5 بی‌کاتب کتابت ۹۶۲ق [ف: 14-3682]

    آغاز (برابر با اثر): سپاس خداوند آسمان و زمین را و ستایش دهنده جان و تن را ... اما بعد وصیت میکنم که این چند کلمه در تحقیق شرح میرو...

    انجام (برابر با اثر): نحن معاشر الانبیاء نکلّم الناس علی قدر عقولهم ... و آن را غذای روح خود سازد والحمدلله بل اکثرهم لایعقلون وصلی...

    خط نستعلیق · ۱۰ برگ
  • معراج نامه قرن ۱۰ هـ.ق
    از ابن سینا، حسین بن عبدالله (۳۷۰–۴۲۸ ق) وزیری، یزد شماره‌ی 2377/18 بی‌کاتب کتابت ۹۶۵ق [ف: 4-1270]

    آغاز (برابر با اثر): سپاس خداوند آسمان و زمین را و ستایش دهنده جان و تن را ... اما بعد وصیت میکنم که این چند کلمه در تحقیق شرح میرو...

    خط نسخ · ۱۱ برگ
  • معراج نامه قرن ۱۰ هـ.ق
    از عطار، محمد بن ابراهیم (د. ۶۲۷ ق) مرعشی، قم شماره‌ی 9615/7 بی‌کاتب کتابت ۹۴۶ق [ف: 25-16]

    آغاز: امر می‌خواهد دلم از خالق جان آفرین ×× تا بنظم آرم معراج رسول مرسلین

    انجام: امر آمد هر دو بخشیدم بتو ای رحمة للعالمین

    خط نسخ · ۴ برگ
  • موزه ملی، تهران شماره‌ی 19/4 بی‌کاتب کتابت با تاریخ ۹۸۴ق [نشریه: 3-123]
    مهر و تملک (۱)
  • گلپایگانی، قم شماره‌ی 2930-15/170 بی‌کاتب کتابت ۹۹۶ق [ف: 8-4427]

    آغاز: قال المصنف اما بعد حمدالله. اما كلمة متضمنة لمعنى الشرط قيل لما اختلفوا فی اما فقال بعضهم انه اسم وقال بعضهم ا...

    انجام: يلزم ثبوت الخامس بالاستقراء فی اجزاء الکتاب وابوابه لا بالعقل لان العقل يجوزان يكون شيئاً غير الخامس تمت بعون...

    خط نسخ · ۷۶ برگ
  • از صیمری، حسین بن مفلح (د. ۹۳۳ ق) ملک، تهران شماره‌ی 2147/7 کاتب: یحیی بن حسین بن حسن بن ناصر سلمابادی کتابت رمضان۹۰۸ق [ف: 5-435]

    آغاز: بسمله. الحمدلله علی سابغ افضاله و ترادف نعمائه ... و بعد <!-- page: 398 --> فهذه حزارة فی معرفة الاحکام الخمس...

    انجام: التکالیف السمعیة التی علیها مدار الشریعة المحمدیة، و الحمدلله رب العالمین و صلی الله ..

    خط نسخ · ۳ برگ
  • معرفة الله قرن ۱۰ هـ.ق
    مجلس، تهران شماره‌ی 10070/15 بی‌کاتب کتابت ۹۳۳- ۹۴۵ق [ف: 32-93]

    آغاز: بسمله الحمد لله ذی النعمة الوافرة و الآلاء المتواترة ... و بعد فهذه مقدمة فی معرفة الله تعالى على سبيل الایجاز

    انجام: وجوب ایصال کل حق الى مستحقه ... و هو المطلوب و الله اعلم بالصواب. مختصری است در اثبات توحید، نبوت و معاد

    خط تعلیق · ۲ برگ

گزارش اشکال یا پیشنهاد