جست‌وجوی عبارت:
دامنه:
۹٬۶۷۲ نتیجه

۹٬۶۷۲ نسخه

  • المباحثات قرن ۱۰ هـ.ق
    از ابن سینا، حسین بن عبدالله (۳۷۰–۴۲۸ ق) دانشگاه، تهران شماره‌ی 1149/21 بی‌کاتب کتابت با تاریخ ۹۶۲ق [ف: 6-2404]

    آغاز: بسمله. و به العون. و صل للشيخ عدة كتب تشترك في الايناس بخبر سلامته و ذلك مما يعظم الاستبشار به

    انجام: و یعنی بالمؤبد مؤبد الذات و ما للذات و من هذا القدر لا يلزم غير هذا القدر (تم المباحثات بحمدالله تعالی و حسن ت...

    خط تعلیق · ۱۴ برگ · مهر و تملک (۱)
  • المباحثات قرن ۱۰ هـ.ق
    از ابن سینا، حسین بن عبدالله (۳۷۰–۴۲۸ ق) دانشگاه، تهران شماره‌ی 1149/48 بی‌کاتب کتابت با تاریخ ۹۶۲ق [ف: 6-2421]

    آغاز: بسمله. الحمد لوليه و الصلوة على نبيه. القدر هو وجود العلل و الاسباب و انسياقها على ترتيبها و نظامها حتى ينتهى...

    انجام: و الاقوى وجوداً هو الجوهر لانه و جد من جهته بوسائط اقل و الاضعف وجوداً هو العرض لانه بالعكس (من هذا) (تمت). در...

    خط تعلیق · ۱ برگ · مهر و تملک (۱)
  • المباحثات قرن ۱۰ هـ.ق
    از ابن سینا، حسین بن عبدالله (۳۷۰–۴۲۸ ق) رضوی، مشهد شماره‌ی 13766 بی‌کاتب کتابت ۹۹۴ق

    آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمين

    انجام: ليس فيه كتب المذكور و الحمد لله رب العالمين

    خط نسخ · ۲۰۱ برگ · مهر و تملک (۱)
  • المباحث الثلاثة قرن ۱۰ هـ.ق
    از شروانی، مسعود بن حسن (د. ۹۵۰ ق) سپهسالار، تهران شماره‌ی 1172/2 کاتب: محمد بن عنایت الله کتابت ۱۸ رمضان ۹۶۲ق [ف: 5-22]

    آغاز (برابر با اثر): ان احری کلام ینطق به الانسان حمد واجب الوجود ... و بعد فهذه رساله مشتمله علی ثلاثة ابحاث و فائده جلیله مما سنح...

    انجام (برابر با اثر): و جواز کون بعضها وجودیا و بعضها عدمیا هذا آخر ما اردنا ایراده فی هذه الرساله و الحمدلله علی التوفیق للاتمام

    خط نستعلیق · ۳ برگ
  • المباحث الثلاثة قرن ۱۰ هـ.ق
    از شروانی، مسعود بن حسن (د. ۹۵۰ ق) دانشگاه، تهران شماره‌ی 3430/9 کاتب: کلب علی کتابت ۹۸۶ق [ف: 11-2442]

    آغاز (برابر با اثر): ان احری کلام ینطق به الانسان حمد واجب الوجود ... و بعد فهذه رساله مشتمله علی ثلاثة ابحاث و فائده جلیله مما سنح...

    انجام (برابر با اثر): و جواز کون بعضها وجودیا و بعضها عدمیا هذا آخر ما اردنا ایراده فی هذه الرساله و الحمدلله علی التوفیق للاتمام

    ۶ برگ · محشّی
  • از علامه حلی، حسن بن یوسف (۶۴۸–۷۲۶ ق) موزه ملی، تهران شماره‌ی 4321/1 کاتب: شمس الدین بن عزالدین صوفی رستمداری کتابت ۹۱۹ق [نشریه: 2-215]
    خط نسخ
  • از علامه حلی، حسن بن یوسف (۶۴۸–۷۲۶ ق) مرعشی، قم شماره‌ی 9491 بی‌کاتب کتابت سلخ صفر۹۲۶ق [ف: 24-248]
    خط نستعلیق، نسخ · ۱۶ برگ · مصحَّح
  • از علامه حلی، حسن بن یوسف (۶۴۸–۷۲۶ ق) حقوق، تهران شماره‌ی 56/1 - د بی‌کاتب کتابت ۲ ربیع الثانی۹۵۱ق [ف: -452]
    خط نسخ · ۲۰ برگ · مهر و تملک (۱)
  • از علامه حلی، حسن بن یوسف (۶۴۸–۷۲۶ ق) مرعشی، قم شماره‌ی 482/1 کاتب: علی بن سوید الشقرانی کتابت دوشنبه اواخر ربیع الثانی۹۵۵ق [ف: 2-87]
    خط نسخ · ۲۸ برگ · مهر و تملک (۱)
  • از علامه حلی، حسن بن یوسف (۶۴۸–۷۲۶ ق) مجلس، تهران شماره‌ی 8207/2 کاتب: یحیی بن حسین بن علی بن ناصر بحرانی کتابت ۶ رمضان۹۵۹ق [ف: 27/2-12]

    آغاز (برابر با اثر): الحمد لله المتفرد بالأزلية والدوام المتوحد بالجلال والاكرام، المتفضل بسوابغ الانعام ... أما بعد، فهذا كتاب مبا...

    انجام (برابر با اثر): فهو باطل، لان العلم او الظن بالنفيلا بد له من دليل. وليكن هذا آخر ما نذكره فى هذه المقدمة والحمد لله تعالى على...

    خط نسخ · ۳۹ برگ · مصحَّح · محشّی
  • از علامه حلی، حسن بن یوسف (۶۴۸–۷۲۶ ق) مدرسه سلطانی، کاشان شماره‌ی 248/1 کاتب: شاه ملا بن لطف الله حافظ قاری ساوجی کتابت عرفه۹۶۰ق

    آغاز (برابر با اثر): الحمد لله المتفرد بالأزلية والدوام المتوحد بالجلال والاكرام، المتفضل بسوابغ الانعام ... أما بعد، فهذا كتاب مبا...

    انجام (برابر با اثر): فهو باطل، لان العلم او الظن بالنفيلا بد له من دليل. وليكن هذا آخر ما نذكره فى هذه المقدمة والحمد لله تعالى على...

    خط نسخ · ۲۷ برگ · مهر و تملک (۲)
  • از علامه حلی، حسن بن یوسف (۶۴۸–۷۲۶ ق) فیضیه، قم شماره‌ی 1995/8 کاتب: حسن ظهیر بن فاضل ظهیر حسینی کور سرخی کتابت ۹۶۴ق [ف: 3-162]
    خط تحریری · ۲۵ برگ
  • از علامه حلی، حسن بن یوسف (۶۴۸–۷۲۶ ق) دائرة المعارف، تهران شماره‌ی 1913-عکسی کاتب: اسماعیل بن مرتضی الموتی کتابت ۲۴ محرم۹۷۵ ق [عکسی ف: 1-340]

    آغاز (برابر با اثر): الحمد لله المتفرد بالأزلية والدوام المتوحد بالجلال والاكرام، المتفضل بسوابغ الانعام ... أما بعد، فهذا كتاب مبا...

    انجام (برابر با اثر): فهو باطل، لان العلم او الظن بالنفيلا بد له من دليل. وليكن هذا آخر ما نذكره فى هذه المقدمة والحمد لله تعالى على...

    خط تحریری · ۶۴ برگ
  • از علامه حلی، حسن بن یوسف (۶۴۸–۷۲۶ ق) استادی، رضا، قم شماره‌ی نامعلوم بی‌کاتب کتابت شعبان۹۷۶ق
    خط نسخ · ۵۴ برگ · محشّی
  • از علامه حلی، حسن بن یوسف (۶۴۸–۷۲۶ ق) امام جمعه، محمد حسن، گلپایگان شماره‌ی 50/1 بی‌کاتب کتابت ۹۷۶ق [کتابخانه‌های گلپایگان: ف: -159]
    خط نستعلیق · ۳۹ برگ
  • از علامه حلی، حسن بن یوسف (۶۴۸–۷۲۶ ق) مرعشی، قم شماره‌ی 9941/1 کاتب: حسن بن عبدالله بن علی بن محمد بن کمال الدین کتابت پنج‌شنبه۶ شعبان۹۸۱ق [ف: 25-222]
    خط نسخ · ۴۹ برگ
  • از علامه حلی، حسن بن یوسف (۶۴۸–۷۲۶ ق) مرکز احیاء، قم شماره‌ی 3306/2 کاتب: جمال الدین بن علی هزارجریبی کتابت ۹۸۴ق [محدث ارموی مخ: 3-1202]
    خط نستعلیق · ۴۰ برگ · مصحَّح · محشّی
  • المبدأ و المعاد قرن ۱۰ هـ.ق
    از ابن سینا، حسین بن عبدالله (۳۷۰–۴۲۸ ق) شیخ علی حیدر، مشهد شماره‌ی 491/1 کاتب: عبدالفتاح بن محمود بن مستان بن مراد کتابت ۹۲۵ق [مؤید: 1-398]

    آغاز (برابر با اثر): الحمدلله رب العالمین ... و بعد فانی أرید أن أدل فی هذه المقالة علی حقیقة ما عند المشائین المحصلین من حال المبد...

    انجام (برابر با اثر): و نسأل الله أن ينجينا الزيغ و الزلل و الاستبداد بالرأى الباطل و اعتقاد العجب فيما يرى و يفعل

    خط نستعلیق · ۵۲ برگ
  • المبدأ و المعاد قرن ۱۰ هـ.ق
    از ابن سینا، حسین بن عبدالله (۳۷۰–۴۲۸ ق) دانشگاه، تهران شماره‌ی 1149/34 بی‌کاتب کتابت با تاریخ ۹۶۲ق [ف: 6-2415]

    آغاز (برابر با اثر): الحمدلله رب العالمین ... و بعد فانی أرید أن أدل فی هذه المقالة علی حقیقة ما عند المشائین المحصلین من حال المبد...

    انجام (برابر با اثر): و نسأل الله أن ينجينا الزيغ و الزلل و الاستبداد بالرأى الباطل و اعتقاد العجب فيما يرى و يفعل

    خط تعلیق · ۲۶ برگ · مهر و تملک (۱)
  • المبدأ و المعاد قرن ۱۰ هـ.ق
    از ابن سینا، حسین بن عبدالله (۳۷۰–۴۲۸ ق) دانشگاه، تهران شماره‌ی 1149/56 بی‌کاتب کتابت با تاریخ ۹۶۲ق [ف: 6-2425]

    آغاز (برابر با اثر): بسمله. الحمدلله حمد الشاكرين و صلواته على سيد الاولين و الآخرين محمد و آله الطيبين الطاهرين ... المسئلة الاولى...

    انجام: و كالعلة في المعلول و كالشيء في التمام (تمت الرسالة). همان رساله کوتاه

    خط تعلیق · ۱ برگ · مهر و تملک (۱)

گزارش اشکال یا پیشنهاد