شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/99158
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 10 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 483 برگ • 21 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 18×28سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« پس از خطبه و نام مؤلف: انه لما كان الاصول هو الباحث عن حال المرجع للمتحير فى الاحكام الفرعية من حيث الذات تارة و من حيث الوصف اخرى و كان ما افاده العالم العريف »
انجام نسخه
« و ان لا ينبغى التوحش فيما لم يساعد على ثبوته الادلة القطعية.
جلد 1. شامل قسم اول از باب اول (در مباحث عقلیه مستقله و غیر مستقله عقلی از حسن و قبح، عدم جواز تکلیف بمحال، حظر و اباحه، تلازم حکم عقل و شرع، مقدمه واجب، امر بشئ مقتضی نهی از ضد، اجزاء، اجتماع امر و نهی، دلالت نهی بر فساد، امر آمر باعلم بانتفاء شرط) و فصل اول از قسم دوم در سه مبحث از مهمات مباحث سمعیه (اجماع، تسامح در ادله مستحبات، تقریر و فعل معصوم است) است »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
تملک: سید محمد آل بحرالعلوم
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 10 • صفحه 964 • ردیف 10
متن فنخا:
10. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 7363
آغاز: پس از خطبه و نام مؤلف: انه لما كان الاصول هو الباحث عن حال المرجع للمتحير فى الاحكام الفرعية من حيث الذات تارة و من حيث الوصف اخرى و كان ما افاده العالم العريف؛ انجام: و ان لا ينبغى التوحش فيما لم يساعد على ثبوته الادلة القطعية.
جلد 1. شامل قسم اول از باب اول (در مباحث عقلیه مستقله و غیر مستقله عقلی از حسن و قبح، عدم جواز تکلیف بمحال، حظر و اباحه، تلازم حکم عقل و شرع، مقدمه واجب، امر بشئ مقتضی نهی از ضد، اجزاء، اجتماع امر و نهی، دلالت نهی بر فساد، امر آمر باعلم بانتفاء شرط) و فصل اول از قسم دوم در سه مبحث از مهمات مباحث سمعیه (اجماع، تسامح در ادله مستحبات، تقریر و فعل معصوم است) است؛ خط: نسخ خوب، بیکا، بیتا؛ تملک: سید محمد آل بحرالعلوم؛ 483گ، 21 سطر، اندازه: 18×28سم [ف: 6 - 21]