نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- نعمت اله مشهور به آصف الحسینی
- تاریخ کتابت:
- 1147و 1110ق (1147 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 197 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق، نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 65 برگ • 40 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 14×24سم
- کاغذ و جلد:
- اصفهانی • تیماج ماشی
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
تاریخ فراهم آوردن قرن دوازده. نامه‌ای از دربار صفوی به شاه هندوستان ظاهراً بایستی بعد از قضیه قندهار باشد یعنی در دوران شاه عباس ثانی (136-123) (به قهقرا)؛ مکتوبی از مولانا عبدالرزاق (132-131)؛ کلماتی از محمد بن مرتضی مدعو به محسن (= ملا محسن) در صوفیگری به نقل از کتاب معارف العارفین اصول الدین در همه این کلمات عقاید صوفیان در قسمت‌های کلامی اصول الدین آمده (130-106)؛ وصایا کلماتی چند از بزرگان اسلامی (106-101)؛ رساله ثمره شجره میرزا رفیعا در اثبات واجب الوجود صفات افعال او به فارسی حاوی یک مقدمه چند مقصد یک خاتمه که تاریخ کتابت آن به‌سال 1133ق در دارالسلطنه قزوین می‌کشد این رساله پس از اثبات واجب الوجود یکایک اصول الدین را تا معاد شرح می‌دهد اکثر مطالب آن به‌صورت سوال جواب است (100-83)؛ کلمات اقوال بسیاری در پند اندرز از افلاطون (82-69)
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 10 • صفحه 702 • ردیف 197
متن فنخا:
197. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 4/2116
تاریخ فراهم آوردن قرن دوازده. شامل: نامه‌ای از دربار صفوی به شاه هندوستان و ظاهراً بایستی بعد از قضیه قندهار باشد یعنی در دوران شاه عباس ثانی (136-123) (به قهقرا)؛ مکتوبی از مولانا عبدالرزاق (132-131)؛ کلماتی از محمد بن مرتضی مدعو به محسن (= ملا محسن) در صوفیگری به نقل از کتاب معارف العارفین و اصول الدین در همه این کلمات عقاید صوفیان در قسمت‌های کلامی و اصول الدین آمده (130-106)؛ وصایا و کلماتی چند از بزرگان اسلامی (106-101)؛ رساله ثمره و شجره میرزا رفیعا در اثبات واجب الوجود و صفات و افعال او به فارسی حاوی یک مقدمه و چند مقصد و یک خاتمه که تاریخ کتابت آن به‌سال 1133ق در دارالسلطنه قزوین می‌کشد این رساله پس از اثبات واجب الوجود یکایک اصول الدین را تا معاد شرح می‌دهد و اکثر مطالب آن به‌صورت سوال و جواب است (100-83)؛ کلمات و اقوال بسیاری در پند و اندرز از افلاطون (82-69)؛ خط: نسخ و نستعلیق، کا: نعمت اله مشهور به آصف الحسینی، تا: 1147و 1110ق؛ کاغذ: اصفهانی، جلد: تیماج ماشی، 65ص، 40سطر (11×21/5)، اندازه: 14×24سم [ف: 5 - 136]