جنگ

59. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 5633 این جنگ دارای سه بخش است بدین ترتیب: 1. بخش کهن و آنها را در 1040-1042 به قلم نعیم الدین محمد نصیری پسر قوام الدین محمد است که در بلاد مختلف هند برهانپور یا سورت و یا کشمیر نوشته و خود نیز یادداشت‌هایی تاریخی در ذیل یادداشت‌ها و رساله ها دارد. این علاوه بر عنوانها (که در فهرست یاد کرده‌ایم) منقولات مختلف به نظم و نیز دارد، 2. بخش نو که بوسیله طهماسب میرزا قاجار مؤیدالدوله والی فارس تهیه شده و او از نویسندگان و خوشنویسان و دانشمندان میخواسته است که اثری از خود یا دیگران در این جنگ ضبط کنند، 3. بخش تازه‌تر است که بعدها و به دست دیگر مالکان افزوده شده. اینک عنوانهای جنگ: 1. در تشخیص افعالی که با واو نوشته میشود: اذا الفعل یوماغنم عنک هجاؤه ×× فالحق به کاف الخطاب و لا تقف/ فان ترى بالواو ير ما كتبت ×× بواو والا فهو یکتب بالالف، 2. اشعاری فارسی از: عسجدی و لامعی گرگانی و منوچهری دامغانی و مسعود رازی، پس از این اشعار یادداشت‌های دیگری است به نثر، 3. چند دستور العمل پزشکی برای قوت باصره، 4. اشعاری برگزیده از میرزای داوری بخط عبدالحسین منشی مورخ که در سال 1276 و چلیپا نوشته شده، 5. یادداشت‌ها و اشعاری از: ابو نصر شیبانی و فردوسی و غضایری و مختاری غزنوی بخط کلهر در 1279 به شیوه چلیپا نوشته شده، 6. دعائی که بعد از نماز صبح بجای دعای سیفی خوانده می‌شود، 7. دعای چند ماثوره از ائمه اطهار (ع) که کاتب آن را به شیوه چلیپائی نوشته است، 8. منظومه‌ای عربی در ترسل. عناوین ابواب آن بدینقرار است: 1) باب فى التحيه و التسلیم، آغاز: علیک سلام الله یا من مکانه ×× من الدین و الدنیا اعز مکان، 2) باب فى تحيه القادم. آغاز: جاء البشیر مبشرا بایابکم ×× فعلات صدرى بهجة و سرورا، 3) باب فی تحیة من لم تره و لم یرک.آغاز: و انى امرء احببکم لمکارم ×× سمعت بها و الاذن كالعين تعشق، 4) باب فى المسافر.آغاز: انما الماء فى الغدیر زلال ×× کلما طال مکثه یتدنس، 5) باب فی اظهار الشوق و الغرام.آغاز: اما اشتیاقی فوصف لایودیه ×× القلب عندك فانظر ما تری فیه، 6) باب فی الهجر.آغاز: حجبت من دمعتی و عینی، 7) باب فى وصول الکتاب، آغاز: مکتوبه وردت علی کانها ×× در غسدت اصدافه الاذان، 8) باب فى الشکایه عن عدم ارسال الکتب. آغاز: قطع الزمان وصالنا بتفرق ×× و قطعت انت تواصل الاقلام، 9) باب فی احضار الحبیب آغاز: کل المأرب ما نرجوه يحضرنا ×× سوی حضورک فانعم بالمبارة، 10) باب فی الانقطاع آغاز: اذا انقطع الصدیق یغیر جرم، 11) باب فى العفو عن الصدیق، 12) باب فیمن تحسبه صدیقا و هو يعاديك. آغاز: و اخوان اخذتـهم دروعا، 13) باب في المماطله و عدم الوفاء بالوعد. آغاز: من قال لا فی حاجة ×× مطلوبه فما ظلم. آغاز: ساوح اخاک اذا غلط / منه الاصابه بالغلط، 9. نامه‌ای است (یا به گفته صاحب فضائل الانام فصلی است) که امام محمد غزالی در سال 497 در مجلس سلطان سنجر بن ملکشاه سلجوقی ایراد کرده است و کاتب در ماه رمضان 1281 با خط نستعلیق شکسته بسیار زیبا و چلیپا نوشته است آغاز نسخه آن چنین است: هذا هو الفصل الذی ذکر الغزالی فی مجلس السلطان الاعظم سنجر بن ملکشاه السلجوقی - بسم الله الرحمن الرحيم رب اغفر و ارحم و تجاوز عما تعلم الحمدلله رب العالمين و الصلوة على خير خلقه و رسوله محمد و آله اجمعين. اتفاق افتاد که در شهور سنه سبع و تسعین و اربع مایه نویسنده این سخنها حرفها غزالی را تکلیف کردند ... رجوع شود به غزالی نامه چاپ دوم: 19 و 197 و مکاتیب غزالی، 10. دعائی است که آن را در سال 1281 برای ناصرالدین شاه وقتی که برای شکار به قریه کن در نواحی تهران آمده بوده نوشته، 11. اشعار عربی در مناجات از شیخ الاسلام ابوعلی طبرسی، 12. نوشته هایی عربی و فارسی و اشعار عرفانی و گوناگون که در زمان ناصرالدین شاه و برای او سروده اند. سطور این صفحات چلیپا درهم و آمیخته و به خط زیبا نوشته شده است و نام نویسنده نیامده، 13. حدیثی است در فضل حضرت علی و تکلم او با خورشید نام مأخذ یاد نشده. در ذیل آن دعای دیگری با خط دیگری در تاریخ 1283ق نوشته، 14. یک دعا و چند حدیث از کشف الغمه و غیره، 15. یادداشتهای منقول از یوسف بن محمد لاهیجی است، 16. نامه‌ای عربی است که مرحوم فاضل خان گروسی از طهران به همدان به آقا سعید مجتهد نوشته است و راجع به زن زیبای کردی که گرفته است به او توصیه هایی می کند، 17. نامه رشید الدین وطواط به یک کاتب، 18. یادداشتی است فارسی که در سال 1283 نوشته شده و کاتب یکی از ملتزمان شاهزادگان قاجاری بوده است، 19. یادداشتهای متفرقه از ادعیه و اشعار، 20. حدیثی و لطیفه‌ای، 21. قصایدی عربی از شاعران مختلف آمیخته با سخنانی از اصمعی و غیر او در مراثی و تشبیب و تحیات و اوصاف مناظر که با خط بسیار زیبا نوشته است و نام کاتب یاد نگردیده است، 22. یادداشتهای متفرقه به تاریخهای گوناگون فارسی و عربی ادعیه و اشعار و احادیث، 23. فایده از میرزا احمد اخباری نیشابوری، 24. دستور (نسخه) چند داروی مفید، 25. فواید مختلف از ادویه ها و اشعار. نویسنده همان کس است که در خدمت شاهزادگان قاجاری بوده اسم خودش در یادداشت ها ننوشته است، 26. یادداشتی است تاریخی به فارسی، 27. یادداشتهای تاریخی مختلف و چند حدیث، 28 تاریخ وفات چند نفر از مشاهیر شیعه، 29. دعاء اعتصام و چند دعا و ترکیب دواء، 30. یادداشتها و نسخه های داروها و احادیث و اشعاری چند، 31. فتوایی از میر محمد صالح حسینی خاتون آبادی، 32. یادداشتی درباره چند ترکیب دارویی، 35. اشعاری است از فردوسی و ملك الشعراء فتحعلی خان صبا این اشعار را محمد مهدی قاجار - در دارالدوله کرمانشاهان در این دفتر به سال 1291 نوشته است، 36. یادداشتهای مختلف و چند حدیث و دعاء، 37. چند دعا و چند دارو و دستور ترکیب آنها. پس از این، دو برگ خالی از نوشته است، 38. النصيحة النظامية. خطبه‌ای است که ابو سعید معمر بن ابی عمامه واعظ برای خواجه نظام الملک (در سفر دوم خواجه به بغداد) خواند، 39. احادیث و اشعار چند، 40. تاریخ پادشاهی سلاطین خوقند و اسامی شهرهای و قصبه های خوقند، 41. اشعار و لطایف و نکته‌های عربی از نویسندگان معروف عرب و چند حدیث و بعد از آن چند برگ سفید است، 42. یادداشت‌های مختلف عربی و فارسی، 43. نقلی از كفاية الاثر و یک قصیده عربی طولانی که علی حسینی تبریزی آنرا در دارالخلافة تبریز بامر والی در سال 1285ق استنساخ کرده است، 44. قصایدی عربی از علی بن جعفر منجم تبریزی در مدیح، 45. یادداشتها و اشعار فارسی و چند دعا و لطیفه، 46. یادداشتی است از عبدالغفار ملقب بصديق الملک که از همراهان شاهزاده والی بوده است، 47. داستان سفر بایزید بسطامی به حج و کرامات او، 48. حدیث در فضل حضرت علی (ع) و یک قصیده ترکی به خط محمود الطسوجی، 49. التحفة المؤيديه؛ عبدالحسین بن محمد نایینی؛ 50. اشعاری است فارسی که میرزا احمد متخلص به وقار در سال 1184 برای والی شیراز (مؤید الدوله طهماسب میرزا) بمناسبت ایام عید سروده است به خط زیبای نستعلیق شکسته محمد حسن شیرازی کاتب و منشی والی شیراز و نیز اشعای است از میرزا محمد فخر الاطباء و شیخ سعدی، 51. رساله کوچک در اخلاق و نصایح و عرفان. این رساله برای مؤید الدوله والی شیراز با خط بسیار زیبای نستعلیق شکسته به چلیپا و نوشته شده عنوانها شنگرف است. این رساله بخط آقا محمد تهرانی کاتب است، آغاز: رساله اخلاق (پس از بسمله): سلام الله تعالى على المجلس الاسمى المنعمى القصوى الرضوى الكفوى العفوى الجمالي الشريفي ... اما بعد يا سيد الكبراء قولا مطلقا. پس از این بخشی است از عقد الفرید با این عنوان «ذکر وفات معویه بن ابی سفیان بدمشق ... و سبب موته»، 52. احادیث مختلف و یادداشتهای گوناگون فارسی و عربی و نیز اشعار فارسی در مدح ائمه (ع) و نوشته‌های دیگر با خطهای مختلف و در تاریخهای گوناگون از اشخاص متعدد؛ 53. رساله خلوة از ابن سینا، 54. رساله خلق الاعمال از میر محمد باقر داماد، 55. فوائد مختلف منقول از غزالی و محیی الدین عربی و فریدالدین عطار و دیگران فارسی و عربی و احادیث چند، 56. مشكوة الانوار و مصفاة الاسرار از امام محمد غزالی، 55. نامه ها و گفتارهایی از خواجه افضل الدین و مریدی، 56. وصایای شیخ شهاب الدین عمر بن محمد عارف سهروردی، 57. نامه‌های قطب محیی فارسی و عربی، 58. گفتاری از شیخ الرئيس در حکمت، 59. سوانح الحجاز از شیخ بهاءالدین عاملی، 60. نامه‌های قاضی عین القضاة (فارسی و عربی)، 61. خلق الانسان گفتاری از غزالی؛ 62- (ص 591-602) خلق الاعمال از جلال دوانی، 63. فصلی است از رساله غربة الغريبة سهروردی شیخ اشراق که نویسنده آن را به شیخ الرئیس نسبت داده است، 64- فوائد گوناگون فارسی و عربی و اشعار و فصول پراکنده از کتاب‌ها، 65. حدیثی نبوی در آداب به خط مجتهد معروف خراسان میرزا نصرالله، 66. روایات چندی است درباره فضل امام جعفر صادق (ع) سپس داستانی از کرامات او مانند ابطال سحر ساحران در حضور منصور خلیفه عباسی بر دست امام صادق (ع) و چند روایت دیگر، نویسنده این بخش محمد بن سید احمد حسنی حسینی است در سال 1284ق، 67. دعائی و چند شعر عربی جالب درباره سماور و قصائد و قطعات گوناگون؛ خط: مختلف، بی‌کا، تا: با تاریخ 1042 و 1270ق؛ جنگی است فارسی و عربی با خط‌های مختلف نیمی به قلم نعیم الدین و آقا محمد مورخ 1042 و نیم دیگر از دوران قاجار و مورخ 1270 سراسر جنگ بیشتر با خط نستعلیق شکسته و شیوه چلیپایی نوشته شده و علاوه بر 67 فقره یاد شده بسیار است بر پشت نخستین برگ این مجموعه یادداشتی هست بدین مضمون: «هو المالك بالاستحقاق این مجموعه که مرکب از دو جنگ نفیس می‌باشد در تهران در تیرماه 1342 شمسی در تملک این بنده درآمد جنگ اول که مشحون از مطالب علمی است و تقریبا در سیصد سال پیش نگاشته شده تعلق داشته است به یکی از احفاد محقق تحریر خواجه نصیرالدین طوسی بنام نعیم الدین محمد نصیری که علی الظاهر از شاگردان صدر المحققین مولی صدرای شیرازی بوده است زیرا کرارا در مطاوی مطالب فلسفی از محقق مزبور بلفظ استاد تعبیر می‌نماید. پس از سالیان درازی ازین سفینه ثمینه را دست تقدیر در تملک شاهزاده فاضل باذل قاجار طهماسب میرزای مؤید الدوله درمی‌آورد و آن شاهزاده خود نیز سفینه‌ای مملو از لآلی آبدار بخط خود و دیگر فضلاء مانند مرحوم ابوطالب خراسانی و وقار شیرازی و حاج محمد صالح کلهر کرمانشاهی بر آن می‌افزاید و بصورت فعلی درمی‌آورد سپس این گنجینه نصیب حقیر آمده است و من بنده سفینه حاضر را از بهترین و نفیس ترین کتب مملو که خود میدانم و بقدری به آن علاقمندم که بجرأت میگویم [چند کلمه در اینجا حک شده و خوانده نمی‌شود] به من بدهد آنرا از کف نخواهم داد و الحمدلله على ذلك حرره بيمناه الدائر اقل العباد من الحاضر و البادى محمد حسين بن محمد هادی عفی الله عنهما بجاه محمد و آله الاطهار»؛ کاغذ: اصفهانی و فرنگی، جلد: تیماج قهوه‌ای، 628ص، مختلف السطر، اندازه: 22×23سم [ف: 17 - 82]