نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- محمد بن علی جبائی
- تاریخ کتابت:
- در چهارشنبه 3 جمادی الثانی 982ق (982 هـ.ق)
- محل کتابت:
- قزوین
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 24 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق، نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 117 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 12/8×18/6سم
- کاغذ و جلد:
- نخودی آهار مهره • میشن سرمهای
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
مهر: کتابخانه مجدالدین نصیری
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
من لایحضره
•
کفعمی
•
کرکی
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 10 • صفحه 566 • ردیف 24
متن فنخا:
24. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 8956
مجموعه احادیث و زیارات مختلفی است که به چند خط و بدون نظم و ربط در پی هم کتابت شدهاند. منقولات اکثراً از کتب حدیثی و دعایی مشهور شیعه است و بیشترین حجم مجموعه را هم زیارتنامههای آن در برگرفته است. مطالب نسخه آشفتهتر و پراکندهتر از آن است که بتوان فهرستی از آنها ارائه کرد. بدین جهت در این جا لیست کتابها و اشخاصی که از آنها نقل قول شده را میآورم: عدة الداعی، ثواب الاعمال، کافی کلینی، کفعمی، مصباح المتهجد، کتاب العیون و المحاسن شیخ مفید، [من لایحضره] الفقیه، تفسیر حسن عسکری، عیون اخبار الرضا، تفسیر المعانی الظاهرة فی کنوز الدنیا و الاخرة للشیخ ابی جعفر الطوسی، مکارم الاخلاق شیخ رضی الدین بن شیخ ابی علی طبرسی، تهذیب، الذکری، کشف الیقین شیخ علامه جمال الدین بن مطهر حلی، زهر الربیع، الدیلمی، جامع الشرایع، تفسیر علی بن ابراهیم، الدروع الواقیة من الاخطار و الاسفار ابن طاوس، کشف الغرر، الصحیفة الرضویة، علل الشرائع، کشف الغمة، نهج البلاغة، ذوالنون مصری، ابوالقسم ابن جوزی، مرآة الزمان سبط ابن جوزی، بشارة المصطفی لشیعة المرتضی، المختلف، عجایب المخلوقات، الامالی شیخ ابی جعفر ابن بابویه، صحاح، مجالس المرتضی، المصباح الصغیر، جامع، دروس، کامل الزیارات، ابن قولویه، جواهر القرآن فخرالدین رازی، کتاب التوحید شیخ ابوجعفر قمی، الصحیفة الکاملة، کتاب مزار شیخ محمد بن بابویه، منهاج الیقین فی فضایل امیرالمؤمنین (ع)، شیخ جمال الدین بن المطهر، ربیع الشیعة شریف مرتضی، معالم الدین حسن بن ابی الحسن دیلمی، کتاب المصابیح مولانا حسین ... (برش صفحه)، معانی الاخبار، الفرقة الناجیة کفعمی، مقتصر رح المختصر شیخ احمد بن فهد، فرحة الغری سید عبدالکریم بن احمد بن موسی بن جعفر بن محمد طاووس حلی، السیرة النبویة، عمدة الطالب، علل الشریعة، کتاب المناقب، لباب الاخبار، المسائل الحائریة (ظاهراً از شیخ طوسی)، امالی شیخ طوسی، ارسطاطالیس، کشاف، تفسیر معارج حسن بن محمد بن حسن استرآبادی غروی، سبك الذهب فی فصیح العرب، تفسیر نیشابوری، الخصال ابن بابویه، مهذب، الاعتقادات ابن بابویه، مهج الدعوات سید علی بن طاوس، شیخ مفید، مزار شیخ مفید، مجمع البیان، کتاب غزاة نهروان. به همراه این رساله واره ها و یادداشتها که از روی دستخط بعضی از بزرگان و علمای شیعی نقل شده است: 1. دیوان شیخ بهائی، 2.السؤال و الجواب، 3. از خط شیخ احمد بن متوج، شامل چند حدیث کوتاه از علی بن الحسین و امیرالمؤمنین (ع) و بند کوتاهی درباره توبه از گناهان، 4. از خط شیخ ابراهیم [کفعمی]، 5. از خط شیخ علی بن عبدالعالی [کرکی] حدیثی از امیرالمؤمنین، 6. وجدت هذا علی حاشیة مصباح عتیق و علیه لفظ صح، 7. از خط شهید اول، احادیثی از امام صادق (ع) و پیامبر (ص) داستان کسری و وزیری بزرجمهر، نواب چهارگانه امام عصر (ع) و جمع شدن پرندگان بر سلیمان نبی، 8 از خط ملا عبدالله شوشتری، حدیثی درباره امام زمان (ع) و سؤال از ایشان درباره کیفیت بهشت، 9. از خط شیخ مقداد سیوری، مشتمل بر چند حدیث. وی در پایان این احادیث نوشته بود: «و كتب العبد المقداد بن عبدالله ابن محمد بن حسین بن محمد السیوری مؤلف هذا الکتاب عفا الله عنه و عن والدیه و عن جمیع المؤمنین و المؤمنات و ذلك فی سادس عشر المحرم سنه ثمان و ثمانمائة و الحمدلله وحده و الصلوة علی من لانبی بعده و اله اجمعین الطیبین الطاهرین و سلم تسلیما کثیرا الی یوم الدین»، 10. بخط المزیدی رحمه الله، شامل علامت نفاق به نقل از نهج البلاغة؛ خط: نسخ و نستعلیق، کا: محمد بن علی جبائی، تا: در چهارشنبه 3 جمادی الثانی 982ق، جا: قزوین؛ به چندین خط که نام دو نفرشان در نسخه آمده است: شیخ بهایی در 16 رجب 980ق در قزوین برای شیخ محمد که شاید همان محمد جبائی منظور باشد؛ مهر: کتابخانه مجدالدین نصیری؛ یادداشتی در ظهر روز دوشنبه 15 جمادی الاول 988ق در شهر شیراز؛ کاغذ: نخودی آهار مهره، جلد: میشن سرمهای، 117گ، مختلف السطر، اندازه: 12/8×18/6سم [ف: 29/1 - 465]