نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- نظر علی
- تاریخ کتابت:
- 992ق (992 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 13 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نامشخص
- تعداد برگ و سطر:
- 4 برگ • 16 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 9/5×17/5سم
- کاغذ و جلد:
- فرنگی • مقوایی تیماج ماشی
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 10 • صفحه 531 • ردیف 13
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
13. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 1772/4
شامل: از رساله اثبات واجب الوجود فارسی ابوالحسن ابیوردی مطلب اول در اثبات واجب الوجود، از قول محقق طوسی در شرح اشارات مطلبی راجع به مبحث علم، مطالبی درباره اثبات واجب الوجود از سید فخر الدین سماکی، بحث در علت غائی و فرق آن با ثمره و غرض و سپس افعال الهی از نظر شیعی و معتزلی، و آراء امام فخر رازی و دوانی و میر سید شریف جرجانی درباره علت غائی افعال الهی، قول محقق دوانی در اثبات واجب الوجود، قول میر سید شریف در حواشی تجرید درباره کل مفهوم مغایر للوجود کالانسان مثلا فانه مالم ینضم الیه الوجود بوجه من الوجود فی نفس الامر لم یکن موجودا فیها قطعا، برهانی بر عدم تعقل واجب تعالی، اقوالی از نیشابوری در تفسیر «اذا سئلک عبادی عنی» و قول ابن سینا در نمط تاسع درباره هش و بش عارف، و نیز قولی از ارسطو درباره شاهق معرفة از فارابی ادراک باری تعالی؛ کا: نظر علی، تا: 992ق، کاغذ: فرنگی، جلد: مقوایی تیماج ماشی، 4ص (221 - 224)، 16 سطر (4×10)، اندازه: 9/5×17/5سم [ف: 10 - 351]