جلاء الاذهان و جلاء الاحزان

48. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 1281 آغاز: بسمله. این سوره مکیست و گفته اند از اینجا که واسئلهم عن القرية التی كانت حاضرة البحرتا به آخر سوره مدنیست؛ انجام: مستحقان عذاب را عذاب کند بر حسب استحقاق ایشان و ایشان را به سزا و جزای ایشان رساند. تمت بحمدالله از آغاز سوره اعراف تا پایان سوره فاطر. کاتب آن را در دو مجلد قرار داده: مجلد ثانی از سوره اعراف تا پایان سوره بنی اسرائیل و مجلد ثالث از سوره کهف تا پایان سوره فاطر است و با دو برگ سفید، این دو مجلد از همدیگر مجزا شده‌اند؛ خط: نسخ و نستعلیق و تحریری، کا: علی بن حاجی عبدالکریم طبسی، تا: شوال 1010ق؛ واقف: نادرشاه افشار، 1145؛ کاغذ: کشمیری آهار مهره، جلد: تیماج مشکی، 517 گ، 25 سطر، اندازه: 19×25سم [ف: 1 - 460]