نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 13
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 54 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- شکسته نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 9 برگ • 12 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 11×17/5سم
- کاغذ و جلد:
- فرنگی • تیماج زرشکی
آغاز نسخه
« اکنون سخن گویم از مقصود ×× بعون الملک المعبود. ان الله یهدی من یشاء الی صراط مستقیم و مشتملة علی مقدمة و فصول و خاتمة، اما المقدمة در بیان علم جفر و اصطلاحات »
انجام نسخه
« چون بدین عمل نماید البته مقصود حاصل شود انشاء الله مثال ذلک، اعلم ایها الطالب ایدک الله. (نوشته نیست)
رسالهای در علم جفر است، دارای «مقدمه»، چند فصل (البته این نسخه، تنها یک فصل را شامل است: فصل در دانستن بسط اعمالی طبیعی و غریزی ...) و خاتمه، مقدمه: در بیان علم جفر و اصطلاحات که اینجا از جمله ضروریات است، فصول: در بیان اعمالی که باعث بر حصول مرادات است، خاتمه: در بیان استخراج احوال آیند و استکشاف رموز گذشته است »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
تملک: رجبعلی نیشابوری
واقف: مرحوم حجت الاسلام فقیه نیشابوری، رجب 1394
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 10 • صفحه 179 • ردیف 54
متن فنخا:
54. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 15085/10
آغاز: اکنون سخن گویم از مقصود ×× بعون الملک المعبود. ان الله یهدی من یشاء الی صراط مستقیم و مشتملة علی مقدمة و فصول و خاتمة، اما المقدمة در بیان علم جفر و اصطلاحات؛ انجام: چون بدین عمل نماید البته مقصود حاصل شود انشاء الله مثال ذلک، اعلم ایها الطالب ایدک الله. (نوشته نیست)
رسالهای در علم جفر است، دارای «مقدمه»، چند فصل (البته این نسخه، تنها یک فصل را شامل است: فصل در دانستن بسط اعمالی طبیعی و غریزی ...) و خاتمه، مقدمه: در بیان علم جفر و اصطلاحات که اینجا از جمله ضروریات است، فصول: در بیان اعمالی که باعث بر حصول مرادات است، خاتمه: در بیان استخراج احوال آیند و استکشاف رموز گذشته است؛ خط: شکسته نستعلیق، بیکا، تا: قرن 13؛ واقف: مرحوم حجت الاسلام فقیه نیشابوری، رجب 1394؛ تملک: رجبعلی نیشابوری؛ کاغذ: فرنگی، جلد: تیماج زرشکی، 9گ (109-117)، 12-13 سطر (6×13)، اندازه: 11×17/5سم [ف: 38 - 242]