شناسنامه‌ی نسخه‌ی خطی

تهليلية

از دوانی، محمد بن اسعد (د. ۹۰۸ ق)

کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، تهران · شماره‌ی ۱۰۱۵۴/۲

کتابت اواخر صفر ۹۶۲ق نستعلیق
/m/88712
شناسه‌ی فهارس: #88712

کاتب و کتابت

کاتب
بی‌کاتب
تاریخ کتابت
اواخر صفر ۹۶۲ق
محل کتابت
نامشخص
سفارش‌دهنده
—

ویژگی‌های ظاهری

خط
نستعلیق کیفیت خط:
شمار برگ
۲۲ برگ
شمار سطر
۱۵ سطر
اندازه (سانتی‌متر)
۹/۵×۱۴/۵سم
کاغذ
—
جلد
—

نشان‌های نسخه‌شناسی

  • اصل نسخه (دستخط مؤلف) ندارد
  • حواشی به خط مؤلف ندارد
  • تذهیب و سرلوح ندارد
  • نگاره و نقاشی ندارد
  • تصحیح‌شده ندارد
  • حواشی (محشّی) ندارد
  • جدول‌کشی ندارد
  • رکابه ندارد
  • مقابله و بلاغ ندارد
  • نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلم ندارد

اشخاص مرتبط با نسخه

مالکان، واقفان، مصححان، محشیان و دیگر اشخاصی که در این نسخه نشانی از خود گذاشته‌اند هنوز ثبت نشده‌اند. اگر مهر، یادداشت تملک یا وقف‌نامه‌ای در نسخه دیده‌اید، آن را بیفزایید.

رساله‌های این مجموعه ۹

نسخه‌هایی از همین کتابخانه که زیر شماره‌ی 10154 آمده‌اند و در یک مجلد صحافی شده‌اند.

  1. ۱۰۱۵۴/۱ دعاء العديلة ۳ برگ
  2. ۱۰۱۵۴/۲ تهليلية (همین نسخه) · دوانی، محمد بن اسعد ۲۲ برگ
  3. ۱۰۱۵۴/۳ دیوان عصار تبریزی · عصار تبریزی، شمس الدین محمد بن محمد ۱ برگ
  4. ۱۰۱۵۴/۴ شرح بیت «تفکر رفتن از باطل سوی حق ...» · دوانی، محمد بن اسعد ۹ برگ
  5. ۱۰۱۵۴/۵ وحدت وجود · لاری، کمال بن محمد ۱ برگ
  6. ۱۰۱۵۴/۶ صيحه و صدا · دوانی، محمد بن اسعد ۱۰ برگ
  7. ۱۰۱۵۴/۷ شرح بیت «پیر ما گفت ...» · دوانی، محمد بن اسعد ۷ برگ
  8. ۱۰۱۵۴/۸ شرح غزل حافظ: «درهمه دیر مغان ...» · دوانی، محمد بن اسعد ۱۰۲ برگ
  9. ۱۰۱۵۴/۹ تعبیر خواب منظوم ۲ برگ

رابطه با نسخه‌های دیگر

اگر می‌دانید این نسخه از روی نسخه‌ی دیگری استنساخ شده، با نسخه‌ای مقابله شده، مجلد دیگری از همان دوره است یا نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلمی از آن هست، آن را بیفزایید.

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
بسمله آفتاب جمال قدم از آن متعالیست که خفاش ظلمت سرای حدوث بنظر كلیل فکر و نظر مطالعه سبحات انوار آن تواند نمود لاجرم در وصف آن هر معنی که عقل تصور نماید و هر صورتی که در خیال در آید از قبیل رمى السهام في جنح الظلام خواهد بود ...

انجام نسخه

منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
پس ثلاثین اشارت به این مرتبه باشد و وجه مناسب بغایت ظاهر است چه این عدد کثرتی است در مرتبت ثلاثه بعد از وحدت شعوری چنانچه این مرتبه شعور به وحدت حقیقی ذاتی كما بدأكم تعودون منه بدء و اليه يعود كل شيئ و الله اعلم بالصواب. اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه.
بخش‌های خالیِ این نسخه: مهرها، تملک‌ها و وقف‌نامه‌ها

متن مأخذ

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
5. تهران؛ شورا؛ شماره نسخه: 10154/2 آغاز و انجام: برابر خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: اواخر صفر 962ق؛ 22ص (5-26)، 15 سطر، اندازه: 9/5×14/5سم [ف: 32 - 189]

یادداشت‌ها و منابع پژوهشی

اگر درباره‌ی این نسخه نکته‌ای می‌دانید که در شناسنامه نیامده، یا چاپ، پژوهش، فهرست دیگر یا تصویری از آن سراغ دارید، آن را بیفزایید. پس از بررسی، با نام شما (اگر بخواهید) در اینجا منتشر می‌شود.

حالت پیشنهاد اصلاح. روی ✎ کنار هر فیلد بزنید. برای موارد دیگر، مثل تکراری بودن رکورد، از «پیشنهاد کلی» استفاده کنید.

گزارش اشکال یا پیشنهاد