شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/88107
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بی‌کاتب
- تاریخ کتابت:
- بی‌تاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 940 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ (زیبا)
- تعداد برگ و سطر:
- 91 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 9×16سم
- کاغذ و جلد:
- اصفهانی، نخودی • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« فقال لا يصلح لها ان تنكح حتى تنقضى عدتها ثلاثة اشهر. فان توفى عنها مولاها فعدتها اربعة اشهر و عشرا. احمد بن محمد بن علی بن الحکم (گ 203) ...: باب اللعان: قال الشيخ: و اذا قذف الرجل زوجته بالفجور. الى قوله: و لم تحل له ابدا. روى محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد »
انجام نسخه
« در كتاب الوصية: باب الرجوع عن الوصية. احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علی (گ291ب) ... عن عمار الساباطى عن ابی عبدالله (ع) فی الرجل يجعل بعض ماله لرجل ...
از نکاح تا وصیت »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
در برگ پایان کتاب عتق به همان خط متن چنین نوشته: «كذا بخط الشيخ حسين بن عبدالصمد. تم كتاب العتق ويليه كتاب الايمان النذور الكفارات زيادة بخط الشيخ علی»، گویا این دو نام نویسندگانی است که این نسخه از روی نوشته ایشان نوشته شده است در پایان کتاب الوقوف (گ284) چنین نوشته: «صورة اجازة الشيخ رحمه الله لولده: سمع جميع كتاب الوقوف ولدى ابو علی الحسن بن محمد بقراءة ابی الحسن علی بن متويه القمی. كتب محمد ابن الحسن الطوسی سبع اربعین اربعمائة»
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
•
از نکاح تا وصیت
•
از نکاح تا وصیت
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 9 • صفحه 613 • ردیف 940
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
940. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 2061/3
آغاز: فقال لا يصلح لها ان تنكح حتى تنقضى عدتها ثلاثة اشهر. فان توفى عنها مولاها فعدتها اربعة اشهر و عشرا. احمد بن محمد بن علی بن الحکم (گ 203) ...: باب اللعان: قال الشيخ: و اذا قذف الرجل زوجته بالفجور. الى قوله: و لم تحل له ابدا. روى محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد؛ انجام: در كتاب الوصية: باب الرجوع عن الوصية. احمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علی (گ291ب) ... عن عمار الساباطى عن ابی عبدالله (ع) فی الرجل يجعل بعض ماله لرجل ...
از نکاح تا وصیت؛ خط: نسخ زیبا، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز؛ در برگ پایان کتاب عتق به همان خط متن چنین نوشته: «كذا بخط الشيخ حسين بن عبدالصمد. تم كتاب العتق ويليه كتاب الايمان و النذور و الكفارات زيادة بخط الشيخ علی»، گویا این دو نام نویسندگانی است که این نسخه از روی نوشته ایشان نوشته شده است در پایان کتاب الوقوف (گ284) در حاشیه چنین نوشته: «صورة اجازة الشيخ رحمه الله لولده: سمع جميع كتاب الوقوف ولدى ابو علی الحسن بن محمد بقراءة ابی الحسن علی بن متويه القمی. و كتب محمد ابن الحسن الطوسی و سبع و اربعین و اربعمائة»، محشی با نشان «لك=مالك»، «م ق ر» (ره)، «نف»، «بع» «12»، «عد=قواعد»، «دروس»، «س»، «نهايه»، «ق»؛ کاغذ: اصفهانی، نخودی، 91ص (202-292)، اندازه: 9×16سم [ف: 11 - 216]