نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
✓
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 22 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نامشخص
- تعداد برگ و سطر:
- 11 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 10×15سم
- کاغذ و جلد:
- فرنگی نخودی • مقوای شکری عطف تیماج مشکی
آغاز نسخه
« بسمله. الحمدلله المتوحد فی ذاته، المتفرد فی صفاته، المبدع فی مبدعاته ... بدان ارشدک الله تعالی فی الدارین که مقصد کلی و مطلب اصلی از آفرینش و ایجاد مخلوقات و موجودات »
انجام نسخه
« قلم اینجا رسید و سر بشکست ×× ناطقه جمله انکسار آمد / در این مقام است که خواجه عبدالله انصاری قدس سره میفرماید: به این مقام رسیدن باید نه پرسیدن، و این شراب را آشامیدن باید نه شنیدن. من عرف الله کل لسانه.
رسالهای است در توحید و مؤلف در دیباچه مینویسد: شناسایی به حضرت بسیار و مراتب بیشمار لیکن حصول آن از سه طریق بیرون نیست، یا به طریق تقلید یا استدلال و یا به طریق مکاشفه. و هر سه راه را بر وجه واضح و اختصار بیان کنیم »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
مثنوی ختم خواجگان در ده بیت، آغاز مثنوی: «ای که داری عزم ختم خواجگان ×× گوش سویم دار تا سازم بیان / پایان: هدیه کن این نوع ختم ارجمند ×× تو به روح خواجگان نقشبند»
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 9 • صفحه 443 • ردیف 22
متن فنخا:
22. تهران؛ شورا؛ شماره نسخه: 193/6-طباطبائی
آغاز: بسمله. الحمدلله المتوحد فی ذاته، المتفرد فی صفاته، المبدع فی مبدعاته ... بدان ارشدک الله تعالی فی الدارین که مقصد کلی و مطلب اصلی از آفرینش و ایجاد مخلوقات و موجودات؛ انجام: قلم اینجا رسید و سر بشکست ×× ناطقه جمله انکسار آمد / در این مقام است که خواجه عبدالله انصاری قدس سره میفرماید: به این مقام رسیدن باید نه پرسیدن، و این شراب را آشامیدن باید نه شنیدن. من عرف الله کل لسانه.
رسالهای است در توحید و مؤلف در دیباچه مینویسد: شناسایی به حضرت بسیار و مراتب بیشمار لیکن حصول آن از سه طریق بیرون نیست، یا به طریق تقلید یا استدلال و یا به طریق مکاشفه. و هر سه راه را بر وجه واضح و اختصار بیان کنیم؛ بیکا، بیتا؛ مجدول، مثنوی ختم خواجگان در ده بیت، آغاز مثنوی: «ای که داری عزم ختم خواجگان ×× گوش سویم دار تا سازم بیان / پایان: هدیه کن این نوع ختم ارجمند ×× تو به روح خواجگان نقشبند»؛ کاغذ: فرنگی نخودی، جلد: مقوای شکری عطف تیماج مشکی، 11گ (40-50)، اندازه: 10×15سم [ف: 22 - 43]