نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- ابو الحسن فیضی
- تاریخ کتابت:
- 1222ق (1222 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 6 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- شکسته نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 15 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« الحمد لله الذى هو حقيقه الوجود الحق الخ ... تقديس المفهوم الفطرى الصادق على الله سبحانه عن الكلية و الجزئية هو الذى استنباطناه من المنطق العلوى فى الحكمة النبوية سيما في الحديث المذكور فى كتاب الصدوق ان اعرابيا قام يوم الجمل ... و من انكره فقد انكر الله كما بنيت بحمد لله سبحانه في كتابى «المسمى بانوار الولايه» ان التوحيد »
انجام نسخه
« و المتوهمين ان له سبحانه مفهوما كليا لا يمتنع فرض صدقه على كثيرين لكانا عند الحكماء الموحدين ... و اقتبسوا مصباح حكمتهم عن مشكوة ائمتنا المعصومين صلوات الله عليهم اجمعين كتبه الفقير و .. »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 9 • صفحه 440 • ردیف 6
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
6. همدان؛ مدرسه غرب همدان؛ شماره نسخه: 646/19
آغاز: الحمد لله الذى هو حقيقه الوجود الحق الخ ... تقديس المفهوم الفطرى الصادق على الله سبحانه عن الكلية و الجزئية هو الذى استنباطناه من المنطق العلوى فى الحكمة النبوية سيما في الحديث المذكور فى كتاب الصدوق ان اعرابيا قام يوم الجمل ... و من انكره فقد انكر الله كما بنيت بحمد لله سبحانه في كتابى «المسمى بانوار الولايه» ان التوحيد؛ انجام: و المتوهمين ان له سبحانه مفهوما كليا لا يمتنع فرض صدقه على كثيرين لكانا عند الحكماء الموحدين ... و اقتبسوا مصباح حكمتهم عن مشكوة ائمتنا المعصومين صلوات الله عليهم اجمعين كتبه الفقير و ...
خط: شکسته نستعلیق، کا: ابو الحسن فیضی، تا: 1222ق؛ 15ص (504-518)، قطع: ربعی [رشت و همدان: ف: - 1427]