شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
تقریرات الاصول
پیوند کوتاه:
/m/81603
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 188 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 6 برگ • 23 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 15×21سم
- کاغذ و جلد:
- فرنگی نخودی • تیماج زرشکی
آغاز نسخه
« اصل، اعلم ان المتجزى اما ان يودى اجتهاده الى القطع بالمسئله و اما ان يودى الى الظن بواسطه اعمال بعض المقدمات الظنيه فى الاستدلال »
انجام نسخه
« بعد ثبوت اتحاد التكليف و ظنى ان كل هذا تكلف و لا يسعنى الان المتامل ازيد من ذلك و الظاهر ما ذكرنا فتدبر.
مباحثی کوتاه و استدلالی از اصول فقه با عنوان «اصل، اصل» است و ظاهراً تقریرات درسی یکی از اصولیین قرن 13ق، همچون شیخ انصاری باشد که توسط یکی از شاگردان ایشان به رشته تحریر درآمده است. مباحث رساله عبارت است از: تجزی در اجتهاد و جواز عمل متجزی به ظن خود، جواز عمل دیگران به ظن متجزی، ثبوت عبادات مکروهه و اجتماع طلب فعل و طلب ترک، دخول حرف نهی بر فعل در کلام شارع و منظور از آن، نزاع در مفهوم غایت »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 8 • صفحه 982 • ردیف 188
متن فنخا:
188. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 3625/3
آغاز: اصل، اعلم ان المتجزى اما ان يودى اجتهاده الى القطع بالمسئله و اما ان يودى الى الظن بواسطه اعمال بعض المقدمات الظنيه فى الاستدلال؛ انجام: بعد ثبوت اتحاد التكليف و ظنى ان كل هذا تكلف و لا يسعنى الان المتامل ازيد من ذلك و الظاهر ما ذكرنا فتدبر.
مباحثی کوتاه و استدلالی از اصول فقه با عنوان «اصل، اصل» است و ظاهراً تقریرات درسی یکی از اصولیین قرن 13ق، همچون شیخ انصاری باشد که توسط یکی از شاگردان ایشان به رشته تحریر درآمده است. مباحث رساله عبارت است از: تجزی در اجتهاد و جواز عمل متجزی به ظن خود، جواز عمل دیگران به ظن متجزی، ثبوت عبادات مکروهه و اجتماع طلب فعل و طلب ترک، دخول حرف نهی بر فعل در کلام شارع و منظور از آن، نزاع در مفهوم غایت؛ خط: نستعلیق، بیکا، بیتا؛ کاغذ: فرنگی نخودی، جلد: تیماج زرشکی، 6ص (16-21)، 23 سطر (9/5×16)، اندازه: 15×21سم [ف: 16 - 211]