شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
تقریرات الاصول
پیوند کوتاه:
/m/81599
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 184 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق، شکسته، نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 159 برگ • 20 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 13×20سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج قهوهای
آغاز نسخه
« الحمد لله ... و لعنة الله على اعدائهم اجمعين فبعد لانزاع و لااشكال في ان موضوع كل علم هو الذى يبحث فيه عن عوارضه <!-- page: 982 --> الذاتية لكن النزاع فى تسمية موضوعات العلوم »
انجام نسخه
« قوله انه لو سلم صحة هذا المنع نقول ان اختصاص الوجوب ح ... اذ يلزم منه ان يكون وجوب ذى المقدمة مشروطا بوجوده ولو بنحو الشرط المتاخر و هو فاسد بيان الملازمة ان وجوب
تقریرانی است در درس اصول فقه یکی از مجتهدان شیعه در قرن چهاردهم هجری. استاد اساس درسش را کفایه آخوند خراسانی قرار داده و ترتیب مباحث به همان ترتیب کفایه است. در پایان بخش اول تقریرات دستخطی از استاد تحریر شده بدین عبارت: «الى هنا تقریرات بحثى كتبها بعض تلامذتی»، اقسام وضع، صحیح و اعم، اوامر، مقدمه واجب، واجب کفایی و موسع، مطلق و مقید، اصالة الاشتغال، الاستصحاب، تعادل و تراجیع، مشتق، عام و خاص »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 8 • صفحه 981 • ردیف 184
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
184. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 2270-12/160
آغاز: الحمد لله ... و لعنة الله على اعدائهم اجمعين فبعد لانزاع و لااشكال في ان موضوع كل علم هو الذى يبحث فيه عن عوارضه الذاتية لكن النزاع فى تسمية موضوعات العلوم؛ انجام: قوله انه لو سلم صحة هذا المنع نقول ان اختصاص الوجوب ح ... اذ يلزم منه ان يكون وجوب ذى المقدمة مشروطا بوجوده ولو بنحو الشرط المتاخر و هو فاسد بيان الملازمة ان وجوب
تقریرانی است در درس اصول فقه یکی از مجتهدان شیعه در قرن چهاردهم هجری. استاد اساس درسش را کفایه آخوند خراسانی قرار داده و ترتیب مباحث به همان ترتیب کفایه است. در پایان بخش اول تقریرات دستخطی از استاد تحریر شده بدین عبارت: «الى هنا تقریرات بحثى كتبها بعض تلامذتی»، اقسام وضع، صحیح و اعم، اوامر، مقدمه واجب، واجب کفایی و موسع، مطلق و مقید، اصالة الاشتغال، الاستصحاب، تعادل و تراجیع، مشتق، عام و خاص؛ خط: نسخ و نستعلیق شکسته، بیکا، بیتا؛ جلد: تیماج قهوهای، 159گ، 20-22سطر، اندازه: 13×20سم [ف: 2 - 1011]