شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
تقریرات الاصول
پیوند کوتاه:
/m/81467
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 13
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 52 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 79 برگ • 25 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 15×20/5سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • مقوا رویه مخمل مشکی
آغاز نسخه
« فی یوم الخميس ليس الا ... الوجوب بالخطاب الثابت من الاول فان فرض العلم بانتفاء الشرط فيكف يكون الخطاب »
انجام نسخه
« يكون رجوعا عن اعتبار التواتر كما اورد عليه المقدس الاردبيلي و تلميذه صاحب
تقریرات درس اصول فقه شیخ مرتضی انصاری است شامل مباحث ذیل: الصحيح و الاعم، الامر مع علم الامر بانتفاء الشرط، مسألة الاجزاء، المفهوم و المنطوق، مفهوم الشرط و ما يتعلق بها من مسألة التداخل، مفهوم الوصف، مفهوم الغاية، مفهوم العلة، مفهوم العدد، مفهوم القيد، مفهوم اللطف، مفهوم الزمان و المكان، مفهوم الحصر، العموم و الخصوص، التمسك بالعام قبل الفحص، حجية العام المخصص، تعقیب العام بالضمير، تخصيص الادلة اللفظية بمثلها و غيرها، بناء العام على الخاص، المطلق و المقيد، المجمل و المبين، فعل المعصوم و تقریره، الاجماع محصلا و منقولا »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
متن خط خوردگی دارد
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 8 • صفحه 968 • ردیف 52
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
52. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 9736
آغاز: فی یوم الخميس ليس الا ... الوجوب بالخطاب الثابت من الاول فان فرض العلم بانتفاء الشرط فيكف يكون الخطاب؛ انجام: يكون رجوعا عن اعتبار التواتر كما اورد عليه المقدس الاردبيلي و تلميذه صاحب
تقریرات درس اصول فقه شیخ مرتضی انصاری است شامل مباحث ذیل: الصحيح و الاعم، الامر مع علم الامر بانتفاء الشرط، مسألة الاجزاء، المفهوم و المنطوق، مفهوم الشرط و ما يتعلق بها من مسألة التداخل، مفهوم الوصف، مفهوم الغاية، مفهوم العلة، مفهوم العدد، مفهوم القيد، مفهوم اللطف، مفهوم الزمان و المكان، مفهوم الحصر، العموم و الخصوص، التمسك بالعام قبل الفحص، حجية العام المخصص، تعقیب العام بالضمير، تخصيص الادلة اللفظية بمثلها و غيرها، بناء العام على الخاص، المطلق و المقيد، المجمل و المبين، فعل المعصوم و تقریره، الاجماع محصلا و منقولا؛ خط: نستعلیق، بیکا، تا: قرن 13؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ متن خط خوردگی دارد؛ جلد: مقوا رویه مخمل مشکی، 79گ، 25 سطر، اندازه: 15×20/5سم [ف: 31 - 72]