شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
تقریرات الاصول
پیوند کوتاه:
/m/81427
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- 1255ق (1255 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 12 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق، نسخ (تحریری)
- تعداد برگ و سطر:
- 119 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 17/5×23/2سم
- کاغذ و جلد:
- فرنگی سپید و فرنگی آبی • تیماج مشکی
آغاز نسخه
« مسوده و الخامس المفر المنون و هو یطلق علی العموم نحو علمت نفس و انزلنا من السماء ماء (برگ 1ر) »
انجام نسخه
« و قیل بالعدم و استظهره المحقق الشیخ علی، علی ما قیل
تقریرات اصول فقه است. از آن یکی از طلاب ایرانی در عراق عرب که در 22 رجب 1255ق در آن شروع کرده است که در آن از فاضل قمی؟ (صاحب قوانین؟ 1151-1231) و از صاحب ضوابط سید ابراهیم قزوینی (1214-1262) نقل دارد. عنوان بحثها در نیمه دوم کتاب: اصل، اصل است. عنوانهای مهم آن چنین است: اختصاص الخطاب بالحاضرین او اعم، المطلب الثانی العام و الخاص، تخصیص بالحاضرین او اعم، المطلب الثانی العام و الخاص، تخصیص الاکثر و استثناء الاکثر جایز است؟!، عام تخصیص خورده حجت است یا نه؟، تخصیص قرآن به حدیث ممکن است؟، مطلق و مقید، مجمل و مبین، اجماع، حجیت ظن »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 8 • صفحه 964 • ردیف 12
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
12. تهران؛ ملی؛ شماره نسخه: 3890
آغاز: مسوده و الخامس المفر المنون و هو یطلق علی العموم نحو علمت نفس و انزلنا من السماء ماء (برگ 1ر)؛ انجام: و قیل بالعدم و استظهره المحقق الشیخ علی، علی ما قیل
تقریرات اصول فقه است. از آن یکی از طلاب ایرانی در عراق عرب که در 22 رجب 1255ق در آن شروع کرده است که در آن از فاضل قمی؟ (صاحب قوانین؟ 1151-1231) و از صاحب ضوابط سید ابراهیم قزوینی (1214-1262) نقل دارد. عنوان بحثها در نیمه دوم کتاب: اصل، اصل است. عنوانهای مهم آن چنین است: اختصاص الخطاب بالحاضرین او اعم، المطلب الثانی العام و الخاص، تخصیص بالحاضرین او اعم، المطلب الثانی العام و الخاص، تخصیص الاکثر و استثناء الاکثر جایز است؟!، عام تخصیص خورده حجت است یا نه؟، تخصیص قرآن به حدیث ممکن است؟، مطلق و مقید، مجمل و مبین، اجماع، حجیت ظن؛ خط: نسخ و نستعلیق تحریری، بیکا، تا: 1255ق؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ کاغذ: فرنگی سپید و فرنگی آبی، جلد: تیماج مشکی، 119گ، مختلف السطر، اندازه: 17/5×23/2سم [ف: 17 - 143]