شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
تفسیر القرآن الکریم
پیوند کوتاه:
/m/80380
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- احتمالاً سید ابوالحسن طالقانی
- تاریخ کتابت:
- 8 جمادی الثانی 1306ق (1306 هـ.ق)
- محل کتابت:
- سامراء
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 7 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- شکسته نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 258 برگ • 20 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 18×23سم
- کاغذ و جلد:
- کاهی شکننده • چرم قهوهای
آغاز نسخه
« بسمله، الحمدلله الذى انزل على عبده الكتاب نوراً الى رفع مصابیحه »
انجام نسخه
« و على التغيرات العارضة لها في الحركات و الانتقالات و نقل الاحوال مما فصل في محله ثم المراد.
شاید از: حاج سید ابوالحسن طالقانی. ظاهراً برگرفته از مجلس درس استادش شیخ محمد حسین اصفهانی بوده است. استاد در مقدمه توضیح داده که چون تفسیر جامعی که شامل ظواهر کتاب الله باشد و مواعظ و معارف و علوم مستخرجه از آیات را بیان کند و اخبار وارده را نیز با بیانهای شافیه در برداشته باشد، نیافتم در نظر گرفتم که تفسیری بدین مشخصات بر طلاب بیان کنم و در پایان آن که ناتمام مانده، چنین مینویسد: «الى هنا افاض مد ظله العالى وفقنا الله تعالى للاستفادة بتمامها منه ... الثامن من شهر جمادى الآخرة 1306»، از آغاز کتاب تا تفسیر آیه «یا ایها الناس اعبدوا ربكم الذى خلقكم ...» را دارد »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 8 • صفحه 838 • ردیف 7
متن فنخا:
7. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 16122/1
آغاز: بسمله، الحمدلله الذى انزل على عبده الكتاب نوراً الى رفع مصابیحه؛ انجام: و على التغيرات العارضة لها في الحركات و الانتقالات و نقل الاحوال مما فصل في محله ثم المراد.
شاید از: حاج سید ابوالحسن طالقانی. ظاهراً برگرفته از مجلس درس استادش شیخ محمد حسین اصفهانی بوده است. استاد در مقدمه توضیح داده که چون تفسیر جامعی که شامل ظواهر کتاب الله باشد و مواعظ و معارف و علوم مستخرجه از آیات را بیان کند و اخبار وارده را نیز با بیانهای شافیه در برداشته باشد، نیافتم در نظر گرفتم که تفسیری بدین مشخصات بر طلاب بیان کنم و در پایان آن که ناتمام مانده، چنین مینویسد: «الى هنا افاض مد ظله العالى وفقنا الله تعالى للاستفادة بتمامها منه ... الثامن من شهر جمادى الآخرة 1306»، از آغاز کتاب تا تفسیر آیه «یا ایها الناس اعبدوا ربكم الذى خلقكم ...» را دارد؛ خط: شکسته نستعلیق، کا: احتمالاً سید ابوالحسن طالقانی، تا: 8 جمادی الثانی 1306ق، جا: سامراء؛ سید محمود طالقانی (فرزند سید ابوالحسن طالقانی) در آغاز نسخه شرحی درباره رسالههای مجموعه نوشته و توصیه کرده که اولاد خاندانش آن را جهت یادگاری نگه دارند. این یادداشت را یکشنبه 6 ذیقعده 1393ق (11 آذر 1352ش) نوشته و تصریح کرده که اول تیر ماه همین سال از تبعید زابل و بافق برگشته است؛ کاغذ: کاهی شکننده، جلد: چرم قهوهای، 258ص (2-259)، 19 و 20 سطر، اندازه: 18×23سم [ف: 45 - 21]