شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
تفسیر آیة «أطیعوا الله و اطیعوا الرسول و أولی الأمر منکم»
پدیدآور اثر: بحرانی حسینی، احمد بن سلیمان
پیوند کوتاه:
/m/78035
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 12
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 4 برگ • 26 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 13/5×20سم
- کاغذ و جلد:
- نخودی • مقوا، عطف میشن قهوهای
آغاز نسخه
« بسملة، قال الله تعالى يا ايها الذين آمنوا اطیعوا الله ... قال الامام الرازى فى تفسير الكبير اعلم ان قوله و اولى الأمر منكم يدل عندنا على ان اجماع الأمة حجة و الدليل على ذلك ان الله تعالى امر بطاعة اولى الأمر على سبيل الجزم فى هذه الآية و من أمر الله بطاعته على الجزم و القطع لابد و ان يكون معصوما عن الخطاء اذلو لم يكن معصوما عن الخطاء ... و ثبت ان كل من امرالله بطاعته على سبيل الجزم وجب ان يكون معصوما عن الخطاء ثبت قطعا ان اولى الامر المذكور فى هذه الآية لابد و ان يكون معصوما ثم نقول ذلك المعصوم اما مجموع الأمة او بعض الأمة لأنا بينا ان الله تعالى اوجب طاعة اولى الأمر فى هذه الآية قطعا و ایجاب طاعتهم قطعا مشروط بكوننا عارفين بهم قادرين على الوصول اليهم و الاستفادة منهم و نحن نعلم بالضرورة كما فى زماننا هذا عاجزون عن معرفة الامام المعصوم عاجزون عن الوصول اليهم عاجزون عن استفادة الدين و العلم منهم و اذا كان الأمر كذلك علمنا ان المعصوم الذى امر الله مؤمنين بطاعته ليس بعضا من ابعاض الأمة و ذلك يوجب القطع بان اجماع الأمة حجة و الله اعلم »
انجام نسخه
« من يصرفها عن الظاهر لامن يتمسك بظاهر هذا ... فى هذا المقام على [يد] احقر الخليقة احمد بن سليمان كان الله تعالى لهما ... و العالم بحقيقة الحال »
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
يد
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 8 • صفحه 587 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 21761
آغاز: بسملة، قال الله تعالى يا ايها الذين آمنوا اطیعوا الله ... قال الامام الرازى فى تفسير الكبير اعلم ان قوله و اولى الأمر منكم يدل عندنا على ان اجماع الأمة حجة و الدليل على ذلك ان الله تعالى امر بطاعة اولى الأمر على سبيل الجزم فى هذه الآية و من أمر الله بطاعته على الجزم و القطع لابد و ان يكون معصوما عن الخطاء اذلو لم يكن معصوما عن الخطاء ... و ثبت ان كل من امرالله بطاعته على سبيل الجزم وجب ان يكون معصوما عن الخطاء ثبت قطعا ان اولى الامر المذكور فى هذه الآية لابد و ان يكون معصوما ثم نقول ذلك المعصوم اما مجموع الأمة او بعض الأمة لأنا بينا ان الله تعالى اوجب طاعة اولى الأمر فى هذه الآية قطعا و ایجاب طاعتهم قطعا مشروط بكوننا عارفين بهم قادرين على الوصول اليهم و الاستفادة منهم و نحن نعلم بالضرورة كما فى زماننا هذا عاجزون عن معرفة الامام المعصوم عاجزون عن الوصول اليهم عاجزون عن استفادة الدين و العلم منهم و اذا كان الأمر كذلك علمنا ان المعصوم الذى امر الله مؤمنين بطاعته ليس بعضا من ابعاض الأمة و ذلك يوجب القطع بان اجماع الأمة حجة و الله اعلم؛ انجام: من يصرفها عن الظاهر لامن يتمسك بظاهر هذا ... فى هذا المقام على [يد] احقر الخليقة احمد بن سليمان كان الله تعالى لهما ... و العالم بحقيقة الحال.
خط: نستعلیق، بیکا، تا: قرن 12؛ اهدایی: رهبری، خرداد 1373؛ کاغذ: نخودی، جلد: مقوا، عطف میشن قهوهای، 4گ، 26 سطر، اندازه: 13/5×20سم [اهدائی رهبر: 22 - 86] و [ف: 22-86]